老腔何以令人震撼作文範文3篇
導語：老腔讓人震撼說明根植於本土的、誕生於民族的、原汁原味的文化寶藏具有巨大的生命力和發展的藝術空間。下面是老腔何以令人震撼作文範文，歡迎參考。
篇一：老腔何以令人震撼作文範文
當中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕衝上臺去，拿起那塊木磚狠狠的敲打着條凳時，所有人的內心都震顫着……此時，任何言語的褒獎，任何理性的評判都顯得蒼白而可笑。或許，這就是音樂的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一羣人，是對生活本來面目詮釋的最精確又最直接的!
突然發現，這座音樂堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫風一轉：關中黃土，華陰隴上，旱菸袋，大茶壺，木頭條凳擊節碎，吼完老腔吼秦腔……
老腔，何以讓人震撼?我想，這就是“純粹”的力量吧!當剝去了包裝，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內心的永遠不會是矯揉的淺斟低唱。就像古希臘的雕塑，哪有什麼密碼，人——本來就應該是那個樣子。
最純粹的東西最有力量!歷史和歲月會把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會禁不住讚歎。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來，不是技術不過關，而是少了一份手藝人對純粹二字的執着!電控化氣爐的溫度可精確掌握，但爲什麼出窯的東西依然冰冷?我不反科學，我反急功近利與浮世喧囂!
今天這個時代是個最好的時代，因爲你可以啥也不做，方便地活下去!今天這個時代是個最壞的時代，因爲人們漸漸不會被感動了!媒體中充滿了嘲諷與自我宣傳，書本上到處是成功學與厚黑寶典。廚房裏的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚!
第一次工業革命的勝果已然作古，新時代網絡帝國悄然崛起!當世之時，有人提原生態，大家會投以看國寶的眼神。中國需要原生態的力量，中國人需要原生態的力量!因爲，這是最純粹的力量，這是最撼動人心的力量!這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來的冰花!
我想，華陰老腔已經不僅是一種音樂形式，它更是黃土大地的圖騰!我相信，濮存昕先生不是被音樂所震撼，他是被這音樂中的民族認同感擊中了心!還有什麼比這更好的共鳴呢?
老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺，用電子混聲襯托其魅力，這無可厚非!但你要明白，再先進的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情!
藝術給予我們關照內心的能力，藝術給予我們找到認同與共鳴!最純粹的藝術最有力量，最純粹的藝術讓人血脈僨張!
篇二：老腔何以令人震撼作文範文
幾個拿着鍋碗瓢盆兒敲打的樂手，幾個抽着菸捲穿着坎肩兒的聽衆，就這樣在老頭兒瘋狂摔打長條板凳的聲音中歡呼。瀰漫着汗味兒的乾燥空氣，摻雜着呼喊聲，飄向關中高遠的天空。
老腔，以對苦難生活的熱愛震撼人心。
我曾着迷於米勒的《晚鐘》，農民夫婦的苦難生活感化着每一位觀者的心。夕陽照在無邊的農田上，發出燙金色的光。一對農民夫婦擦着汗，終於結束了一天的勞作。不遠處的小教堂傳出了晚鐘聲，與眼前生活同樣沉重的晚鐘聲。夫婦放下鋤頭，雙手合十，沐浴在金色夕陽中的他們儼然成了銅鑄雕像。苦難生活中對將來美好的禱告，感人肺腑。
感動於《晚鐘》的沉重，我卻總覺得米勒名作少一分力量，少一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播種者》，我終於找到了那份震撼人心的力量。
《播種者》正是以《晚鐘》所缺少的熱愛震撼人心的。同一抹夕陽，同一片麥田，夕陽卻不再是銅鑄的金色，而是換以大紅和檸檬黃，輻射着愛與希望;麥田也不再是收割中的土地，而是灑滿種子的田野，播種着生活的念想。播種者不是雕塑般站立着祈禱，他蹦跳着，飛舞着，就像麥田上的一隻蝴蝶。汗水，農活，同樣苦難的生活，播種者卻播撒着熱愛。這歡快的熱愛不僅未破壞人們對苦難的感動，更是增添了苦難給人們的震撼。
《播種者》具有的震撼一如老腔給予聽衆的那份震撼。熱愛生活的人，總能從生活中挖出點兒力量來。關中平凡粗獷的生活，苦難，卻不失精彩。關中人用熱愛挖掘出這份精彩，用熱愛把他唱出來。感人至深，卻更能震撼人心。
黃土高原上的一座小土屋升起了一抹炊煙，勞累的聲音盡力吼着幾句不成調兒的老腔。
那唱的分明是”我愛這生活”。
篇三：老腔何以令人震撼作文範文
記得幾年前在首都劇場，第一次看北京人藝演出的話劇《白鹿原》，當劇中陝北幾位本色老藝人演奏老腔時，我幾乎驚訝不已，心靈震撼;後來譚維維在一個選秀電視節目中，用老腔伴奏並演唱，幾個老藝人加上她的演繹，同樣令現場觀衆震撼，譚維維也奪得了那場節目的冠軍;今年央視春晚，老腔再次亮相，我看是今年春晚最棒的一個節目，也是最亮麗的一道風景。老腔何以產生如此強大的藝術震撼力呢?
一是真情。老腔的曲調以及演奏者和演唱者來自民間，生於厚土之中，沒有華麗的包裝，也沒有過多曲式變化和複雜的音調，可以說帶着黃土高原的質樸走上舞臺。當然，這真情又是豐富多彩的，既有質樸的底色，還有粗獷奔放的表演，還有看似不拘一格和雕琢的引吭高歌，在這質樸的豐富中，我們感受到了一股無法言說的真情流露。
二是新鮮。在當下萬花筒般的社會生態中，我們早已習慣五顏六色、燈光耀眼;也早已習慣嗲聲嗲氣、裝嬌賣萌，還有歇斯底里，裝出來的苦大仇深等等。我們習慣了各種選秀、耍明星、甚至耍到了星二代，習慣了假唱、假演。在這“亂花漸欲迷人眼”的舞臺和影視屏幕，突然冒出這麼幾個土得掉渣兒的人和這麼一曲土得掉渣的調，自然讓人別開生面眼界大開。
三是故事。老腔不僅僅是單純的一支曲、一個調，而是根據著名作家陳忠實先生《白鹿原》改編的話劇中的引子和插曲。凡是看過《白鹿原》小說和話劇的人，無不爲其驚心動魄的場面、縱橫捭闔的歷史畫卷和栩栩如生的人物形象，以及鮮活生動的語言所打動，曲折的故事情節尤其扣人心絃，配上這樣的曲子，自然更加魅力四射，可謂老腔與故事交相輝映，完美融合。
老腔何以令人震撼遠不止這幾條，不管再說多少，有一點恐怕是無疑問的，那就是老腔讓人震撼說明根植於本土的、誕生於民族的、原汁原味的文化寶藏具有巨大的生命力和發展的藝術空間。
中國有5000多年的文明史，在這幾千年綿延不絕的文化長廊中，誕生了無數思想和藝術，值得我們認真總結和發揚光大，值得每一箇中國人和自豪。現在社會上總有一些人，動輒西方、外國，很多理論明明先賢早有記述，卻張口西方、閉口國外。現在流行的西方翻轉課堂，我看孔子早有實踐和論述，《論語》講得很透徹，卻非要貼上什麼“斯基”、什麼模式的標籤，似乎月亮都是人家的圓。我以爲，“老腔”的震撼也應該讓這些崇洋媚外、迷信西方的人震撼了。
願老腔不僅僅震撼了人們一時，我們還當從更深處和更廣闊的層面上去思考老腔何以震撼，由此，弘揚、發展和創新中華優秀傳統文化，那也許是老腔震撼我們之後的震撼吧。
