江蘇卷高考作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的江蘇卷高考作文，歡迎大家分享。
江蘇卷高考作文1
處於青春期的我們，總是不懂父母心理想的什麼，也不願向父母表達，以至於時不時發生一些口角。我努力讀懂父母，但始終猜不透。
隨着年齡的增長，我們也在不斷的變化，我已不再是從前那個天真，整天黏着媽媽的愛撒嬌的小姑娘了。爸爸媽媽陪伴我的時間也越來越少，一年回來最多不超過20次，回來後又經常在麻將館打麻將，我經常一個人躲在家裏哭，心想：他們活生生的親生女兒，難道比不上麻將館裏那些沒有生命的麻將嗎？在他們的心裏我究竟重不重要。
我不懂他們對我的愛有多深。我有一個表弟，他非常頑皮，所以我非常討厭他。每次他到我們家來就會搞“破壞”，不是拿我的筆就是丟我的書，而我每次都會被氣哭。有一次我實在是忍不住了，就罵了他幾句，誰知他竟跑去告狀，舅舅、媽媽都在那裏說我的不是，我心裏難受極了，明明是他的不對，媽媽到底是愛我多些還是愛表弟多些。
我不懂他們對我的學習成績爲何這麼嚴格要求。記得小的時候，大概是的一、二年級吧，有一次我考試，我的數學成績和語文成績都只得了80分，爸爸把我狠狠的教訓了一頓，還罰我不許吃飯。就這樣一次小小的失誤，用不着這麼嚴厲吧！爸爸媽媽對我的寫字也有很高的要求，寫的字必須美觀、工整，大小也要一樣。
但是現在，我終於讀懂了：他們向着表弟是想讓我明白表弟還小，不懂事，我作爲姐姐要學會包容。他們對我的學習要求嚴格是爲了讓我更出色，讓我在社會上有一席之地。他們對我的愛無法測量。
“天氣變冷了，多加點衣服。”“上學路上小心車子，在學校聽老師話，少淘氣。”“怎麼又感冒了，是不是在學校沒有穿暖和。”媽媽總是這樣說。“學習要努力啊，考試爭取考前三名。”“這麼簡單的題目都做錯了，是不是沒被罰了啊！”爸爸總是這樣嚴厲地說。一慈一嚴構成了我這個幸福的家。
爸爸媽媽請讓我彌補以前不懂你們時與你們粗言頂撞的過錯，現在的我已經不是以前的那個我，我會慢慢讀懂你們，讀懂你們對我的愛。
江蘇卷高考作文2
‘你相信什麼，才能看見什麼。你看見什麼，才能擁抱什麼。你擁抱什麼，才能成爲什麼。你所相信的正是你的未來。’你所見即所願。身處於智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所願見塑造，因相信而擁有未來。
因爲相信，所以堅持；因爲相同，所以關注；因爲喜愛，所以吸引。因爲關注喜愛同一事物或人所聚合的羣體共同發出的聲音，不一定是烏合之衆失去智慧的盲目吶喊；羣體所共同發出的聲音，也可以是結合羣衆智慧的非凡力量。羣體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因爲共同喜好而聚合一同復原漢服的.小羣體。他們僅因爲熱愛而共同努力最後成爲超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。
中國裝束復原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力纔是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘鍊出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。
我們未來的樣子源於選擇和相信。選擇什麼樣的人和信息包圍着你，這種選擇成爲了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處於青少年時代的我們，因爲擁有可能的無限和各種對於未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對於方向上的判斷，那麼相信就是‘不退’對於自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。
去相信你願意相信的，就可以看到你願意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源於你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我願見’即是我所想見的一切都像我靠近。
江蘇卷高考作文3
彭說：“傳統文化是我的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性裏，成爲一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶着一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”爲教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成爲自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。
江蘇卷高考作文4
剛與柔的聯想
時常走在春天的原野上，陽光普照，水光粼粼。青翠的草兒在山坡上溫柔地蔓延，山卻莊嚴地站在那兒，一動不動，像個硬漢。這使我想起海子的一句詩：“活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔。”這個世界到處都有剛與柔和諧統一的身影，不只是陽光與波紋。
都說山是莊嚴剛毅的，水是靈動溫柔的，我卻認爲山的形體是剛毅的，靈魂是溫柔的；水的形體是溫柔的，靈魂是剛毅的。山若沒有溫柔的靈魂，那麼它堅韌的峭壁上怎能長出奇異的松柏？水若沒有剛毅的靈魂，那麼怎還能上演水滴石穿的奇蹟？柔爲剛勁的山抹上了流嵐雲霞，山不再單調；剛爲柔的水注入堅挺韌性，水不再寂寞。山和水都將剛柔並蓄，因而有了自亙不變的山水之章。
都說陝北是深沉的硬漢，江南是柔弱的女子，我卻認爲，硬漢的骨子裏有似水的柔情，女子的軀幹裏隱藏俠義與肝膽。安塞腰鼓奔放與熱烈正在渲泄無盡的熱情，當鼓聲戛然而止時，聽到回聲了嗎？從溝壑的黃土原面上傳來的回聲，綿延悠長，難道不像硬漢在萬巔俱寂的深夜發出的溫柔喃呢嗎？許多人會在陝北黃土上高原上吶喊，因爲剛蹩腳中發出溫柔的聲音微妙動動聽。雨花臺浸滿鮮血時，江南的溫柔愈將慘酷與血腥擴散；溫柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用剛毅百折不屈的肝膽照亮受盡屈辱的後道路。江南不是弱不禁風的女子，她有隱忍的風骨，因而今天的江南重新煥發容光。
自然界是美麗的，因爲它柔中帶剛，剛內藏柔。人呢？俗話說：“剛柔並濟，方顯英雄本色。”蕭峯俠義心腸對江湖兄弟，是剛；萬般保護女子，是柔，蕭峯成了金庸小說中典型的英雄。蘇軾“西北望，射天狼”是剛；“千里孤墳，無處話淒涼”是柔，蘇軾成了人氣的詞人。溫總理“決不向危害人民利益的勢力妥協”是剛，爲汶川地震受害者落淚是柔……
剛柔相生相成，交錯並融於一體，我們的自然不再單調；剛柔相伴集於一身，我們的人格更加完善。剛柔相濟的人們生活在剛柔兼併的世界裏，我們感受陽光普照，水波溫柔。
江蘇卷高考作文5
有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪裏？————題記
十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個月，外公在家裏打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎着要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽着說不出話來。外公撫摸着我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶裏打轉。
後來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…。。
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在牀上的外公被疾病折磨到乾癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉着，看不到一絲生息。
我大聲呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴脣微張，喉嚨裏發出輕微的聲響，乾枯的手開始不停地抖動。
冥冥中外公還記着我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們怎樣挽留，三天之後，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我願用我的所有去交換。
外公走了，讓這個春節格外清冷，炕頭一直鋪着外公生前鋪過的牀單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那裏還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾爲去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活着的人把路照亮。
但我相信，每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
江蘇卷高考作文6
大千世界，宇宙萬物間都存在着細微卻不容忽視的聯繫，輕牽一角，或許也會導致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個看似無心的舉動，都有可能對社會造成深遠的影響。
西諺有云：沒有一滴雨會認爲自己造成了洪災。當我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時，當我們滿懷怨氣地仇視着各種不良行爲時，是否也該反思一下：自己的行爲有沒有不當之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？
美國作家阿法特曾提出一個概念：羣氓。這個詞，是指普通大衆集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行爲不僅使家國蒙受損失，更會麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗爲適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峯塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“羣氓”品行的體現。
似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點不全面。當個人被裹挾在羣體之中時，他便會認爲跟隨衆人所做之事無可非議，甚至不會意識到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而“法不責衆”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的藉口。
“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。
當然，我們更應當看到希望的曙光。如今網絡的發展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，爲我們帶來了黎明的脈息。隨着越來越多人的覺悟，中國正向着文明大國之夢邁着堅定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而爲之”是遠遠不夠的，只有做到“勿以善小而不爲”，中國社會的面貌纔會有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養一身浩然正氣，和整個國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。
