美麗的民俗村寨大綱
上次去東部華僑城遊玩時，在纜車上無意發現民俗村寧靜又神祕的一角。於是對民俗村錦繡中華髮生了很大的興趣。決定深入民俗村看個夠——題記
一週的國慶黃金週加班時間終於熬過去了，今天的假日就安排在民俗村過了。民俗村就如樹梢上熟透的果實，讓我經不住直吞口水，於是一提到中國民俗村，我立即精神百倍。
上午，涼風習習，太陽半露着臉，如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場上彩旗飄飄，富有特色的名族樂曲此起彼伏，中間一個LED大屏幕上反覆播放着少數民族載歌載舞的歡樂畫面，路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節。廣場中間花壇上的花牌內，是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國慶1949-2010就是狂歡節的主題吧，對面的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐，引導許多慕名而來的遊客收緊腳步，購票入村。
遠望民俗村，就像山谷裏的一個仙女，翩翩起舞，俊俏又美麗。
沿着一條石雕彩龍分開的石梯小去，一個三角形的廣場上假山水池、噴泉、商鋪、停車場錯落有致，上方張燈結綵，大榕樹上燈籠高高掛，假山，水池，噴泉，美麗極了，小火車，電瓶車掛兩行紅花，別緻極了。榕樹底下停着一輛新款驢車，所謂的新款也就是多一個喇叭而已，趕車的車伕都是回族牧民裝束。一見到遊客到了，便吆喝一聲唱起了回族民歌，還不時帶點彆扭的動作，大概是拉客的原因吧。後面的百藝廣場上，歡快的名族小調徐徐傳來，紅白兩色爲主的臨時舞臺上，8個身材苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞，長長的袖子，長長的繩子，甩出去，收回來，一個圈一條線的，美麗極了。下面的觀衆更是熱情高漲，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫的，形態各異。整個廣場如一鍋沸騰的水，就是入口出口處的保安，也似乎忘了站崗。聽工作人員介紹，這個狂歡節的主題就是“生態河池，絲路新疆”，白天都是廣西河池瑤族、壯族民族表演節目，而晚上則是新疆唯族演出小品，歌舞節目。緊挨着百藝廣場的一條路上，一排淡黃色木屋上，招徐徠客的酒旗飄飄，上面寫着非常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌麪……”這就是民族特色小吃一條街，看一羣紅色妝扮的服務員忙進忙出，手腳麻利，一邊工作還一邊哼着小調，好不快活。
不知是這些服務員的小調唱的好，還是秋季的陽光太嫵媚，太嬌柔，逗得小吃一條街後面小山谷裏的孔雀，騷動不安，啼鳴聲此起彼伏，一陣一陣，一聲一聲，聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽，卻也有未見其影，先聞其音之勢。想必，那一隻只五顏六色的孔雀，是哪一隻在低音，又是哪一隻在開屏？聽到了這支孔雀獨奏的曲子，便也讓我加快腳步往前去看個究竟。
若要步入孔雀谷，則要經過右邊的藝術品一條街、徽州食府一條街、民族服飾一條街。街上三三兩兩的遊客對這些古典建築不感興趣，都是快步經過，往山谷裏的民族村寨趕去，生怕錯過什麼似得。徽州食府牌坊門口的兩個皖南小姑娘正津津有味用簫演奏一曲《梁祝》，當年紅極一時的千古名曲，今天路人竟然若視無存，當然其手中的簫和桌面上的CD碟自然無人問津。不過她們並沒有因此而停止。繼續忘情合奏，一踮腳、一彎腰、一轉身、側着頭、眯着眼，似乎陶醉於梁祝的愛情故事裏，每一個動作都是那麼恁熟優美。莫非，民俗村寨跟愛情和愛情故事有着什麼聯繫？我迷惑不解自問。徽州一條街的人文情懷，商旅情懷都是那麼細膩，白牆灰瓦總是那麼熟悉。大家慢慢移步換景至服飾街。
服飾街的盡頭就是一個色彩斑斕的小廣場，有曼谷龍塔、有白色大佛像、古銅許願大鈡、亞洲象塑雕、放煙鐵塔、塑料椰子樹、芭蕉樹、塑料橡膠樹、傣族木屋、竹木八角亭……每個景物都是栩栩如生，尤其是那些真芭蕉樹與假椰子樹，橡膠樹與棕櫚樹，真假難辨。而八角亭下面的傣族少年男女，見有遊客來，即行禮歡迎。可以欣賞深遠悠長的葫蘆絲，渾厚激越的象腳鼓，超有優美超迷人的孔雀舞，熱帶水果皇后身穿鑲珠旗袍，頭戴鑽石皇冠，手撐一把紙傘，搖擺扭動着婀娜的身段，忘情的演出，應和着歡快節奏的葫蘆絲與象腳鼓。似乎就望見遙遠的西雙版納熱帶森林的人民載歌載舞的歡快場面，可不？那裏的潑水節就是這般表示歡迎來客的。——不過今天天氣有些冷，沒有用潑水歡迎。他們的房屋都是竹木兩層建構，一樓閒置，二樓住宿，房頂都是茅草鋪蓋，呈船底形狀。這種房頂的好處就是：晴天日曬茅草自卷，陽光瀉入房內，遭雨淋時則茅草重疊緊貼，可以滴水不漏。每個房間均有窗戶，窗戶兩側均有孔雀羽毛，一推開窗戶，外面的芭蕉葉，椰子樹，一口小井就躍入眼前。裏面擺設簡單，竹牀，竹凳，甚者大廳裏的供神的竈臺也是竹子製作，除此，就是木材組成。大廳里正中央的牆上，一張醒目的神臺，是一張陳舊的佛像，佛具均齊，其中兩邊的黑色孔雀羽毛格外顯眼。裏面的傣族小夥子見有遊客到來，立即起身，舍、迅速伸出略黑的雙手合併胸前，非常認真地鞠個躬，然後帶領我們參觀傣族木屋，講解木屋的結構與冬暖夏涼的.好處，講解熱帶雨林的果實，風景，熱情好客的民俗，孔雀舞的來歷，樂器象腳鼓的使用，講解拜神的禮節，和一些原始森林的珍禽異獸及變遷……彷彿免費給我上了節歷史與地理課。走出木屋，太陽當空，傣族民居與善良樸實的人民好客的熱情就是這樣將時間定格在永恆的夏季。
屋後的山谷裏裏，隱隱可以聽到孔雀的啼鳴，和撲打翅膀的聲音，或許是太陽出來時開屏比美吧！正要步入山谷觀看孔雀，忽如一陣風吹來淡淡的茶香，穿過小竹林緩緩流淌，肯能這就是雲南白家的茉莉花茶香。彎過艾竹林，一棟白色仿古式的屋子就展現在眼前，兩個身穿粉紅色的旗袍的白族女子就引我進屋，屋裏的寬大木雕茶几非常講究，茶几上面牆上是一幅布畫，畫裏是一朵潔白的蓮花，如白族人民一樣的純潔。白族少女講解品茶、講解茶道、茶藝以及複雜的製作工序。並親手爲我沏上一壺茶，輕輕呷一口淡淡的茉莉花茶，來不及在口裏打轉，清純淡淡的香味便從口滑下嚥喉，回味悠長，那種迴歸自然的感覺便從心而起，想不到繁華的塵世還可以在這裏找到幽靜一角。我想要是沒有喝上這裏的茉莉花茶，真是太可惜了。後來又帶我參觀山茶花，紅的，紫的，白色的，淡黃色的，漂亮極了，那種純粹的美，恬淡的美不可言傳。就如白家民族的女子一樣純潔真實。喝過茉莉花茶，又是下一個雲南大理特產：三道茶。聽她介紹，這三道綠茶就代表完整的人生。聽她這麼一說，我便更是想喝，她利索的手勢爲我倒上第一杯茶：苦茶。我一入口，就停了，舌頭都麻了！如中藥一般難於下嚥。表示人生都是先苦後甜。苦茶代表我的青年時段，要先打拼事業。接着就是第二杯茶：甜茶。甜茶代表了我的中年事業有成。可以享受甜蜜的生活，我一聽迫不及待要品嚐甜茶，誰知這一口到底，茶就一溜煙下了肚子，如一條光溜溜的泥鰍。還沒有搞清楚這麼回事，真怪自己太心急了。想：難道這就是我的人生，苦日子如此漫長，好日子轉眼即逝？最後就第三杯：回味茶。時到老年，韶華已逝，青春不再，所有的繁華如夢風花雪月只是過眼雲煙，對自己只有回憶。我剛要品嚐，又停了一下，生怕喝了這一杯，就一下子變得蒼老不堪。她笑了又笑：“品嚐一下吧，感受一下百味人生吧，有苦有甜有回味纔是完整的人生”我一口而下，齒有留香，回味悠長，只覺得那香噴噴的綠茶在肚裏盤旋徘徊，迂迴旋轉。我提出還要再來一道，她說：“沒有了，三道茶已經喝完，如走完人生。人生只有一次，不可以重來。”
想不到自己的人生竟然抵不過一杯茶，原來自己走遍萬水千山，渴望尋找的真理，就在眼前。真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫！這個白族女子給我上了如此豐富的一節人生課堂，我滿心感激。
正要看看白族民居的房屋構造，突然一陣敲鑼打鼓的聲音在對岸傳來，河裏一艘木筏上坐着幾個藍衣少年，頭裹紅巾，腰纏紅帶吆喝一聲往山腳劃去，船頭的2只鸕鶿緊緊靠在竹簍旁。“劉三姐對歌了”路人邊說邊快步走向山腳的壯寨。
壯寨就是山腳下的第一個景點。不必說這裏的刺繡精緻美觀，不必說這裏的人民勤勞勇敢，光是這裏的唱歌對歌就是一道靚麗的風景。可不？光是劉三姐嘹亮動聽的歌喉就聞名天下。有句話是“採茶山上劉三姐，神仙下凡聽歌來。”
每天到這個時候，就上演小品劉三姐對歌。對歌還沒有開始，圍觀的觀衆就把壯寨繡房對歌臺圍得水泄不通，不知是衝着“劉三姐”來還是衝着“劉三姐”手裏的繡球與香囊而來。6個壯族妝扮的少男少女在主持人的介紹後各就各位，一陣鑼鼓聲後就模仿當年的劉三姐與可惡的財主對歌，然後與阿牛哥對歌的演出。當全是黑色打扮的肥頭大耳財主出現船頭時，身邊的老管家掛一張尖嘴猴腮的倒三角臉便會彎腰向前兩步，然後踮起腳尖耳語了一番，一雙小眼珠從上到下轉了圈，然後就開始吆喝對歌，身後幾個蓄山羊鬍子歌手手拿扇子，油頭粉臉。接着財主大搖大擺領着一夥人就來到對歌臺下，以示挑戰劉三姐。小鬍子歌手開始搖頭晃腦，像模像樣唱些挑逗性的歌，頗有難度。我手心捏了一把汗，不一會兒，對歌臺上的2個丫鬟身穿紅色繡裝，高盤髮髻，櫻桃小嘴，就引出山歌皇后“劉三姐”，她身穿白色藍花刺繡搭配的寬袖短衫，一條長長的黑辮子伸到腰間，修長的瓜子臉，淡眉大眼，脣紅齒白，肩上斜跨一個深藍色布繡包包，上面清晰四個紅字“桂林山水”。下面的遊客幾乎驚呆了：想象中的劉三姐竟會是這麼一個年輕美貌的女子！一開口就是婉轉圓滑的高音駁倒衆歌手的歌，就這樣一陣對歌一陣鼓聲，你一句我一句爭鋒相對了許久，直到財主敗陣而逃，壯實憨厚的阿牛哥的出現引來了一些女孩的尖叫，也將小品演出推向高潮。當看到劉三姐一手抓住馬尾辮，一手在末梢打個圈時，我似乎懂得了愛情的自由與渴望愛情的心。而臺下的阿牛哥因對不出山歌，急的滿臉通紅的畫面，就如身臨其境看到當時的情節。不知不覺中，自己也就成了戲裏的一份子，或許是陽朔灕江的水滴，或許是桂林山上的小草，總是那麼微乎其微。
還是歌詞寫的好“我家沒有好茶飯，只有山歌敬親人……”或許在這裏可以尋找到別有一番風味的熱情。
後來，主持人一邊解說一邊用幽默風趣的方言將臺下的觀衆逗樂翻了天，精彩的對歌終於在
