關於九年級作文500字合集10篇

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的九年級作文500字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

九年級作文500字 篇1

那次事件似乎對他的打擊很大。在這之後，他完全變了個人樣。動作比以前緩慢了許多，目光呆滯，時常會將自己的頭髮抓得蓬亂不齊。見到路人時也會趕緊將頭埋進衣服裏，生怕別人又會對他怎樣。

一天，我的自行車出了毛病，便推着車去他的攤位上讓他修理。這時，他正爲另一位人修車。我推着車來到攤前，站在旁邊等着他將那位顧客的車修好。臨近結束時，我看見那位顧客對他比劃着什麼。他的兩隻手在空中不停地揮動着，口中同時也說着一些我聽不懂的話。

我一開始還以爲他是外地人，等到那位顧客的自行車修理完畢後，我便上前問那位顧客是哪裏人。他似乎被這突如其來的問題吃了一驚，但他馬上平淡地回答道：

“溫州人啊。”

“那剛纔你講的話是溫州方言嗎？”我繼續問道。

他愣了一會兒，似乎已經領會了我的問題的意思。接着，他將我拉到一個角落，小聲告訴我一個我從來都不知道的祕密：原來那位修車匠是個啞巴，他是個殘疾人！我聽後大吃驚，站在那裏發呆。

那位顧客走後，我的心一直在劇烈地跳動着。修車匠幫我修車時，我看着他那張佈滿滄桑的臉，不禁生起一種同情和敬佩感。一位殘疾人，雖然身體有些缺陷，卻能夠儘自己的所能去幫助別人。這種行爲使我對他的態度從以前的厭惡變爲了尊敬。

修好車後，我塞給他一元錢，接着便推着車急忙離開了――雖然他在背後朝我大聲叫喊。

第二天，我回家路過攤子前時，他叫住了我，接着塞給我5角錢，然後擡起頭對着我微微一笑，並向我揮手告別。

這是我自從見過他之後第一次看到他笑。他笑得很自然，我也被渲染了，於是也對着他微笑。修車匠笑了，這是他對生活的樂觀。

那天，我手裏握着5角錢，心裏特別輕鬆、愉快。

九年級作文500字 篇2

作爲心理學通俗讀物，此書系統地介紹了阿德勒創立的個體心理學，從個體心理學的觀點闡釋生活的意義、肉體與心靈的關係、自卑感與優越感、記憶力、夢，並具體地展現個體心理學如何看待家庭的影響力、學校教育的影響、青春期的引導、犯罪與預防、職業與工作、同伴、愛情與婚姻等問題。

以下談談受到的啓發：

一、合作的重要性

整本書讓我印象很深刻的是合作。作者非常強調合作與奉獻，他認爲了解心理差異的最好方法就是檢驗人合作能力的高低。書中寫到：“人類所有對價值和成功的判斷，最後總是以合作爲基礎，這是人類種族最偉大的共同點。” “假如一個人不合作，對別人不感興趣，而且也不想對團體有所貢獻，他們的整個生活必然是一片荒蕪，他們身後也留不下一絲蹤跡。”

受環境以及人類自身壽命和能力的限制，我們作爲一個個體，能對社會做出的貢獻實在是太微不足道了，而我們如果選擇合作，就能像滴水聚成河流一般，顯示出勢不可擋的力量。人類的語言、文明都是在人類的合作中誕生和發展下去的，我們也要將這種合作的精神傳承下去。

二、自卑感與優越感

自卑情結是個體心理學的重大發現之一。書中寫道：“我們每個人都有不同程度的自卑感，因爲我們都發現所處的地位是我們希望加以改進的”。但是假如一個人不設法克服障礙，而是用一種優越感自我麻痹，則會造成“自卑情結”，即自卑。

短暫而脆弱的生命會產生無能爲力的自卑感，我們在社會中也會因人與人的差異性，產生不同程度的自卑感，但假如我們不去介意心中的自卑，自卑感反而能不時提醒我們自身的差距，鞭策自己不斷向前，超越自卑，成就人生。

九年級作文500字 篇3

人生如便咖啡，先苦後甜，滋味多種，回味久久……

咖啡是苦的，不同的咖啡有着不同的味道，給人以不同的感受。

拿鐵、卡布奇諾，愛爾蘭，藍山，我嘗試過一些不同種類的咖啡，夜晚困時用來提神；閒暇時喝着神遊；亦是下雨時邊在奶茶店裏享受咖啡，邊觀看外面淅淅瀝瀝的雨，雨滴落在窗戶上，一滴滴凹凸的向下流，感到很愜意呢。

焦糖瑪奇朵，一個很好聽的名字。

咖啡大多是苦的，可它，在“焦糖”二字中便可知道它是甜的。將它捧在手心裏，絲絲的熱氣在杯頂上旋轉、飄逸着……它雖然甜，可其中又夾雜着點點的苦味，甜與苦的結合。竟給人以如此的美感。那父母平時責備我們，讓我們努力學習，爲我們操心着急，我們卻不知好歹，整日幻想着浮雲。這雖然讓我們感到厭煩，生氣，甚至想和父母爭吵，可父母的目的就只有一個：希往我們能有個好前途，好未來。我們幹嘛非把眼光停留在一些小事上，不往遠處作出深想呢？

現在，對於我們來說是一個過程，正如焦糖瑪奇朵的苦，經歷嘗試纔會品出甜的滋味；未來，是檢驗我們當初努力的結果，未來所經歷的東西，也許會讓我們發現過去的苦根本微不足道，與其先苦後甜，不如苦盡甘來。

焦糖瑪奇朵給我帶來的，不僅是一種熱飲的享受，還是對生活中點點滴滴小事的看法，鬧完不愉快後的看法。

咖啡如人生，先苦後甜，苦盡甘來，不停地回味着，回味着……

九年級作文500字 篇4

你是初二轉到我們學校的，以來就被安排到了我的前面，從此，我就特別的注意你。因爲你是個男生，我也不好沒事就和你去說話，我不像我們班的那幾個女生，有的時候我收作業是可以聽到你和我說幾句，上課時是我和你說話最的時候，而且，從你來到我們班，第一個罵你的女生是我第一個和你說話的女生也是我第一個看見你笑的也是我第一個和你吵架的還是我我們雖說是吵架不如說是鬧着玩。再後來，你被調到，南邊去了，而我在北邊，你在最前面，而我在最後面。上課時經常會擡頭看你，希望你也能擡頭看我一下。但，現實總是殘酷的，我總能看到你和別的女生說話。後來我發現，我會經常的去注意你，有件事我記得非常清楚，課下，我在和幾個要好的同學鬧，我就想不經意的去看你一眼，結果一擡頭，我的臉一下子就紅了，因爲這是，你也在看着我笑，這個舉動把我給嚇懵了。直到同學知道了這件事，我明白了，原來是我愛上了你。經過很多天的，煎熬我最終決定，向你表白，我準備了，很多張彩頁，寫了三張，卻撕了兩張，留下了我最中意的一張。送給了你，而你，卻看了一遍，撕掉，扔進了垃圾桶，我傷心極了。後來，我又連續給你寫了幾張，最後，你終於告訴我，你有對象。我心想，你是從一中轉來的，那麼好的學校，你能沒對象嗎。

我知道後，不情願，便一下課，就出現在你的視線裏，一放假，就是和你聊天。結果，有一天，你告訴我，不用費勁了你不會喜歡我的。你的對象是無人可比的。我哭了，心裏很難受。我想，我一定會讓你愛上我的。

九年級作文500字 篇5

同時少年，同在一片藍天下，我不願獨自脫離開學校，那溫馨的班集體。一個人流浪在這個大千世界，我不明白的道理還有很多，我不知道的知識也有很多。隻身一人顛沛流離在這個懵懂的世界裏，難免會有些不安。

十四歲，花季！青少年！叛逆期！全部都摻雜在這兩個阿拉伯數字理了。但“一”終究是“一”，“四”終究是“四”。這點他們是永遠不會改變的，只不過把他們組合到了一起，成爲了“十四”，而在“十四”身上，大家又下了不少的解釋。

爲什麼？爲什麼我現在不在稚嫩的童年？爲什麼不在成熟的青年，而滯留在這左手邊是懸崖，右手是大海的少年時代？

有人說，這是過渡，很正常。不錯，我承認，十四歲的確是童年到青年的過渡，1年，365天啊！天天叛逆？難受麼？！

總想去當先頭鳥，去發揚自己拼命三郎的精神。可一隻半成的鳥又能拼搏幾何？飛幾何呢？飛得更高，摔得更慘！這句話，我持中立態度。因爲這句話並沒有多少錯，用物理知識來解答飛的越高，一旦降落，阻力會變得很大，正如一塊4B橡皮從一樓丟人沒什麼事，而從30層卻能置人於死地一樣。還有人說：“失敗是成功他媽媽！”不錯，是真理，前方着實需要去一步步的探索！但是！一隻只懂一知半解的鳥兒去探索，那會怎樣呢？原地“啪”，再飛，再“啪”……反反覆覆，動也不動。

“14？”……是死？還是誓死！還是本該屬於“十四”的花季，少年的叛逆期呢？

九年級作文500字 篇6

不是我太高雅不想說家事，只是心裏空空的，想不起說什麼。回家是困難的，走進一個空空的房子就更加困難了。在我認爲很重要的事情，你們永遠讓我後知後覺，就像家裏的電話停機不用一樣。

不要因爲我不在你身邊就認爲我忘記你或者忘記我自己或者不愛你。

撫摸補丁，猶如一聲聲帶淚的叮嚀。今天，還是一樣的冷，6到13度的氣溫，披一件外套，冷得有點點狼狽。

很久沒回家了，心裏有太多的不知道，不知道我在害怕什麼。永遠記得翠姐說的，百善孝爲先。可是我總是那麼不善良。

想想上高中以來，爸就沒有遠離過我，或者說，爸根本不讓我遠離過他的視線，他追着我在貴港，在南寧。雖然爸的工作越來越辛苦，但是爸沒抱怨過什麼。可是我總覺得，如果不是我，爸的事業或許早已經是另外一番景象了。

爸來看我，我很不懂事的沒去接他。我竟然忘記了爸也是一個人，也是第一次來南寧。

老大越來越像男子漢了。可是當我帶他去買100多塊的鞋子時，他竟然有點憤怒的看着我。我跟他說，那是我兼職賺來的錢，送給他的'禮物。一直以來，都是我欠老大的太多。是他在分擔着媽的壓力，對他多好，我都不會覺得過分。很開心他來南寧上學，我會好好儘自己的力量幫助他成長。

仔細的把家裏的每一個人都想了一遍，發現我纔是最最幸運和幸福的那一個。

九年級作文500字 篇7

我站在自己的土地上，每天離開家，上學校學習，都是離開自己的土地，去上另一方的土地，每天都是這樣，可這不是一件很大的事，而像他們說的那麼重。但這也稱得上是腳踏一方土了吧！

腳踏一方土有好幾個道理，與你離開家的土地，離開學校的土地是一個意思，我們就好比腳踏另一方土地，腳踏一方土不只是指別的意思，還有另一個意思。

有這麼一個故事，《左傳》記載了晉公子逃離的故事：日夜兼程、飢寒交迫的垂耳，向田間一位耕作的老農乞討食物，老農捧起一把土遞給他，一言不發。重耳正要發怒，卻被隨人勸阻，。並耳語了幾句。重耳突然跪倒在地，叩頭感謝上蒼，然後鄭重的捧起一把土，放到車上，繼續逃亡。這個故事就告訴我們道理，只要你上另一個地方，可是這塊地方還是屬於自己，那就表明你去一個地方，來到了一個就是捨不得的地方，這就因爲你對這個地方產生了感情。

“頭頂一片天，腳踏一方土”，有誰離得開大地的母親，離得開自己腳下的這塊土地！有人遠離故土，原因各不相同，但鄉愁是共同的，聽到這句話我也覺的有道理，這就說明離開屬於自己的地方還真有產生感情了。

腳踏一方土。誰都理解這句話。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解這句話，這就表明有的人回答的只是瞭解意思就行了。但是有道理的的人說得好，如今，土地又被賦予了環境保護意義。土地哺育了人類，續寫着輝煌。

腳踏一方土，腳踏着土地，離開了土地，人就失去了賴以生存的基礎。

九年級作文500字 篇8

中午，上完課後，陪同學去複印資料。

複印的資料一張張從複印機中吐出，同學也已從口袋中掏出一元錢遞給老闆。“不用找了。”

老闆很奇怪地看了他一眼，還是接過錢，拉開抽屜，把一元錢放進一個鐵盒裏，並把手伸進鐵盒深處，摸出兩角錢，遞給同學。

“複印四張，收你八角，這是找你的兩角錢。“

“不是說不用找了麼？”同學有點不耐煩。

“不，該找的錢總還是要找的。“老闆執拗地將兩角錢遞到同學手中。同學沒說什麼，把錢隨手放到口袋中，接過複印的資料，轉身就走。我急忙跟了上去。“你爲什麼不讓找錢？”我有些疑惑。

“零錢放在身上很難受。”他一邊說一邊從口袋中掏出那兩枚硬幣，瞄準路邊的一個垃圾桶，投出一枚。那枚一角的硬幣劃過一道弧線，反射出了一道陽光，就進了垃圾桶深處。另一枚則被他高高拋起，並用力踢出一腳。“噹啷”，那枚硬幣擊中了垃圾桶的邊側，並掉落在下水道口旁。

“準頭有點差。”他一邊嘆息着，一邊用腳輕輕一撥，那硬幣就被推入下水道中，暗無天日。

我也嘆息，想到了老闆剛纔找錢時的執拗，想到買菜時菜販們爲幾角錢引起的爭執，也想到華僑從瀝青中摳出五分錢，只爲國徽不被踐踏的舉動……

這位同學，你扔掉的僅僅是兩角錢嗎？

九年級作文500字 篇9

莫扎特死於1791年12月，死後留下此部未完成葬禮用彌撒曲，顯然他是預料到自己命運的，但面對死神仍是不及準備，猝然而逝。——題記

就此看出，向川是一個比莫扎特還優秀的青年，他不但對命運有所預料，還對死亡做好了一切準備，只不過，那死亡遲遲不來。

“地震了！”渾身發抖，蜷縮在衛生間角落的向川喊道。“地震了”這個極負傳奇色彩的詞語，街上，樓上，電視上，電臺上，垂下一半的標語上，層出不窮，被改作了不同的調調，其中數向川的版本最爲奇妙而平凡。每當他如此喊叫時，隔壁午睡的學生便知道又睡過了頭，2：28對一對錶還剛好過了幾秒。；學生趕緊奔向學校，未穿好的的鞋撞在地面上發出一陣慘叫。聽見有人在跑，向川給嚇出不了聲，雙手攥着衣角，臉上緊繃的面容以及蓬鬆的亂髮，活像一座沒完成的棄雕，棄在荒野滿身是凜冽的瘴氣吹過，長年日曬雨淋，濃厚的鏽跡此刻又飄落幾層，露出了青色的山上雜石模樣的內裏，是向川的表情。

汗液從頸領流向褲腿，馬路上阡陌交通，車輛縱橫，紅綠燈閃着光混了協勤的哨聲，地面上人流涌動，地面下水道里暗流無聲，並一直連通到向川家的衛生間。

默數着心跳跳了500多下，向川才鬆了口氣，暖和的溼氣挨在水管上變成了一滴一滴的水珠滴，落下，落入地面重新融入了暗流。向川嗅了嗅聞到一股惡臭，胸膛響起了稀里嘩啦的聲音，彷彿是衝馬桶是發出的那種。

向川依舊雙手攥着衣角，小心翼翼的轉過頭瞪了眼掛牆上的鐘，嘆了口氣，又陷入了新一輪的恐懼。

或許我們永遠看不清死亡，它總是在來臨的那一刻又永遠消失了。

撇下擔憂，願一曲安魂。

九年級作文500字 篇10

瞪眼，撅嘴，捂臉，層出不窮的萌照，是否早已讓你審美疲勞，甚至略感厭煩？可是偏偏有組萌照，竟能贏得一致的支持、讚賞、羨慕。

衣着花俏，眼戴墨鏡，臉微左傾，手呈花狀，打扮並不出格，姿勢並不新奇，祕密就在照片的主角，是個年逾百歲的奶奶。老人子孫倒是見慣不怪，還稱老人平日喜歡逛街、跳舞、街拍，能和他們打成一片，引得網友有的討要長壽之道，有的祝福老人能夠一直身體硬朗，心態樂觀，有的甚至跟着貼出自己祖父母的萌照。

然而，難免存在少數的質疑聲。有人認爲人應服從歲月的安排，夕陽紅的晚景未必就不靜好，餘秋雨先生不也寫過“假飾天真是最殘酷的自我糟踐”嗎？這個觀點倒沒有錯，但是周總理不也說過 “服老是科學，不服老是精神”。既然每個人都有選擇老去方式的權利，那麼爲什麼只准老人莊重嚴肅，和藹可親，不準老人活潑可愛，歡脫自在，享受別有一番燦爛輝煌的夕陽紅呢？難道我們只准年輕人率真衝動，大膽機靈，不準年輕人成熟穩重，內斂謹慎嗎？不，不是的，因此爲何我們對待年輕人和老人，使用雙重標準？

況且物質上說，年輕是段時期；精神上說，年輕是份情懷。而且賣萌可以看作童趣的迴歸，也可看作生活熱情的體現和美好追求的寄託。所以某種意義上說，老人不曾老去，老人依舊年輕，何來“假飾天真”之有。再者餘秋雨先生原本就是希望一切衰退的事物能夠順其自然，如果一味營造出種耐人尋味的滄桑美，反而違揹他的思想。

賣萌的“賣”，在我眼中，應是展現、分享，奈何常在過度演繹之下，平添刻意、做作的內涵，但是究其本質，借用孔子的話，何罪之有？