端午節作文：端午節的來歷和習俗600字【精選】

導語：端午節是我們中華民族的傳統節日，關於端午節的來歷和習俗，大家瞭解多少呢?下面小編就爲大家準備了相關作文“端午節的來歷和習俗”，歡迎閱讀和了解。

　【篇一：端午節的來歷和習俗600字作文】

農曆五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，“五”與“午”通，“五”又爲陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：紀念屈原說、迎濤神說、龍的節日說、惡日說、夏至說。而以紀念屈原說影響最爲廣泛。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的來歷和習俗

　　【篇二：端午節的來歷和習俗600字作文】

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。“中國端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓易

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公元229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

　　【篇三：端午節的來歷和習俗600字作文】

端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個可以富國強民的好主意，可是沒有被國王採用，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小舟把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，咱們把竹筒盛米改爲糉子，把劃小舟改爲賽龍舟來留念屈原。咱們全家都十分敬仰屈原，因而，咱們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗即是吃糉子。咱們家有一個當之無愧的包糉子能手――我的母親。每年端午節的時分，咱們全家都能吃到可口的糉子。母親常說：用蘆葦的葉子包的糉子最香。所以，每年端午節母親都用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗別離洗一洗。等蘆葦的葉子涼了今後，她就開端包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中心再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大，酷似一個個老佛爺在睡覺。等糉子包完後，母親把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了!母親包的糉子十分香，香得使我一見到糉子就會大口大口地吃起來。所以，每逢吃糉子時，我總是吃得許多!

過端午節除了要吃糉子，還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿着槳，奮力地划着，擂鼓的水手士氣昂揚，用力地敲着。“加油，加油!”場外的拉拉隊熱情瀰漫，宣佈雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不愈加用力划船。整個賽龍舟的局面十分壯麗、火熱。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗一起編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

　　【篇四：端午節的來歷和習俗600字作文】

端午節就快到了，你對端午節的來歷與習俗是否瞭解得很徹底呢?如果還沒有，就讓我來告訴你。

端午節的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很瞭解屈原了吧!在此我就不多言了。

說端午節是爲了紀念曹娥，是因爲她爲救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數日不見屍體，當時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿着江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見屍體，於是她投入江中，這天是農曆五月五日，五日後人們找到了她父親的屍體。

說端午節是爲了紀念伍子胥，是因爲他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，於是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰爭後，吳國攻佔了楚國的首都郢城。當時楚平王已經死了，他掘開墳墓，用鞭子抽打楚平王的屍體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝。越國打敗後越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。最後，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的屍體丟進大江。吳國人捨不得賢臣順江離他們而去，許多人划船追趕。他們爭先恐後往江裏扔糉子等，爲紀念伍子胥。這天是農曆五月五日。

我國端午節的習俗由此而來。人們過節的形式有賽龍舟、吃糉子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。

其中端午節吃糉子是中國範圍最廣的習俗。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，它的食用時間很久了，花樣繁多。糉子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀念他們的同時，我們更應該向他們學習，學習他們的愛國、愛家的精神，並一代代傳承下去。

　【篇五：端午節的來歷和習俗600字作文】

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。