我故鄉的雲的散文

生活太匆忙、太繁瑣、太沉重，我們沒有時間聆聽。精神太疲憊、太緊張，太壓抑，我們沒有心情聆聽。那麼很多個獨處的時刻，我們會幹什麼?

夜晚，當夜幕降臨，當濃重的夜色籠罩整個大地的時候，我們獨處於一隅，扭亮一盞小燈，任心緒飄蕩;任那橘黃色的燈光柔曼一壁的心事。打開音響，開始聆聽。聆聽歌聲，聆聽莎拉.布萊曼那天籟般的空靈、飄逸的歌喉。讓風輕雲淡的音符在黑夜的每一個角落響起，讓輕盈、惆悵而淒涼的歌聲穿越星空，撞擊心靈。這一刻聆聽一種感動，聆聽一種精神上的合唱與思緒上的共鳴。穿越斯卡布羅集市，我們感受到的是戰爭的殘酷與罪惡，感受到每一場戰亂，存活都是一種勝利，在沒有什麼正義與非正義可言的戰爭之中，生命是惟一可以言說的東西，而愛，讓人們可以不輕易放棄生命。

寂靜的下午，當夏日疲軟的陽光透過玻璃窗照射進來，當細碎的陽光斑駁一地旖旎如夢的樹花的時候，我們手拿一本詩詞集，我們在聆聽。聆聽李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的宏大志願與滿懷抱負。在“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”的懷才不遇、報國無門中感受詩人的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”的無可奈何與縱情山水、消極遁世的桃源思想。存在與虛無在這一刻交替輪生。

穿越了千年的歲月，我們在聆聽。聆聽李煜古老的悲問：“春花秋月何時了，往事知多少。”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這千古一問，一字一淚，一聲一泣，“草木含悲，風雲易色”。然而，歷史終究還是“人生長恨水長東。”歷史匆匆，是不會爲某一個人停留下她急促的腳步的，她大浪淘沙般的氣魄也不會對一個“國家不幸詩家幸”的“亡國詩人”產生半點的同情與憐憫之心歷史的前進與更迭必然是以一個時代的終結與一個君王的悲劇性的命運爲代價的。“國家不幸詩家幸”也只是歷史的必然與個人命運的必然。

八月的早晨，陽光明媚而溫熱，被空調過濾掉的熱氣在窗外四處遊蕩。寂靜的心，此刻是如此恬美，因爲正沉浸在《瓦爾登湖》。在梭羅的筆端裏聆聽這裏對清澈見底的純粹生活的訴說。選擇這一份遠離喧器的恬靜，聆聽生活的教誨和真善，讓自己“不至於在臨終時才發現自己不曾生活過”。我們的心隨着孤獨、寂寞的梭羅在這裏建築木屋、開荒種地、沉思寫作，沐浴在瓦爾登湖的月光中，陶醉在癡迷的幻想裏，過着一種原始、純樸、自然、遠離塵世的隱居生活。在遠離塵世的這一刻感受田園生活的甜美，感受這寧靜世界的久遠與心靈的交融。

聆聽是一種美德。可以讓我們沉澱思想，存留純淨;剔除雜質，保留淡定。聆聽是精神的享受，思想的深遠。記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。而一個善於聆聽的人，必然是一個對他人還有敬意，知道尊重他人的人，而這樣的一個人，往往是我們願意與之交往，願意彼此傾訴與傾聽的人。美國前總統比爾。克林頓就是一個非常善於聆聽的人。他每次和人談話的時候，總是專注的注視着你，專注於聆聽你的話語，這爲他贏得了很多的好感。也最終爲他贏得了總統的.寶座。

聆聽是一種感動。一次知心的接觸，一次傾心的交談，一次認真的、專注的傾聽，都會對我們的人生以及人際交往產生巨大的影響。而那些善於聆聽的人，必然是我們傾訴的對象，是我們賴以交往的精神依託。我們往往會因對方對我們的促膝交談而感動，人與人之間的關係也因之而純粹，而簡單。有人說，人在六分鐘內可以決定彼此能不能成爲朋友。這期間聆聽起到很大作用。心與心的交往，精神與精神的碰撞，常常使聆聽得到昇華，使聆聽達到了至高至純的境界。

聆聽是一種難忘的記憶。很多個似曾相識的歲月在一天天逝去，而我們的記憶在一天天遙遠，猶如黑夜裏的流星曇花一現，而聆聽使我們回朔過去，拉回那不曾遠去的歲月，喚醒珍藏在我們心底的那份感動與記憶。聆聽再次照亮我們的人生，審視我們的步履，使我們有機會、有心情回首一下曾經的履程。回顧與展望，將使我們的生活更加明媚，更加值得珍惜。

讓我們學會聆聽。學會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”聆聽是一個完善自我、審視自我的途徑。

學會聆聽會使我們精神崇高，思想悠遠。使我們知識豐富，心底明淨。學會聆聽，學會交談，也就學會了一種智慧的態度生活。

學會聆聽。讓我們在自然界的山山水水中，放飛心情。丟開一切羈絆，聆聽自然，聆聽心靈。聆聽每一次花開，聆聽每一聲泉淙;讓我們丟開自我，丟開矜持，放棄獨孤，放棄寂寞，帶着一份真心，帶着一份赤誠，用心聆聽，打開心扉，感受這世界的美好，感受那份難得的心音，感受世界這一刻的律動.