辛夷女郎花散文隨筆

記得第一次關注到木蘭花是在天目山，因爲在山上逗留太久，下山時已經天已經快黑了，突然眼前出現一片粉色的原生天目木蘭，一朵朵含苞欲放的花，似硃筆般指向夜幕，似乎有寫不完的心事要給天目看，其壯觀令人震撼。木蘭花又稱辛夷、木筆，唐人歐陽炯有《辛夷花》詩說：“含鋒新吐嫩紅芽，勢欲書空映早霞，應是玉皇曾擲筆，落來地上長成花。”《世說新語》中就有過一個對空而書的故事，說的是中軍將軍殷浩被除名爲民後，“終日恆書空作字。”有人發現他一遍遍對空而書的只有“咄咄怪事”四個字！他對空而書，爲的是發洩心中的不平，又不留下表示不滿的證據。當然，他是不可能像天目木蘭一樣，在天邊塗抹出一片淡淡紅霞的。

木蘭花開如玉，故也稱玉蘭花，除了色美，它還香雅，所以日本人曾名之爲山蘭。而陸游說：“唐人謂辛夷爲女郎花。”因爲白居易《題令狐家木蘭花》詩說：“從此時時春夢裏，應添一樹女郎花。”後來去西安，木蘭花的多樣性又給了我一個深深的映像，那裏有一種叫“長安玉燈”的木蘭花。木蘭花不僅有白、有紅、有紫，其花也有九瓣至十五瓣的，“長安玉燈”居然花瓣多達二十瓣。然後又慕名去了句容寶華山看那裏的“寶華玉蘭”，那花自上而下由淡紫色漸漸深至紫色，不同單株花色還有變化，而且花型如湯匙，又如剛寫完大字還沒蘸墨舔筆的的兔毫。

《廣羣芳譜》說木蘭花似辛夷。按照現代植物分類學來說就不是似不似的問題了，而是辛夷屬於木蘭科。木蘭一族除了辛夷還有很多成員，讓人欣賞他們多樣性的存在。比如滇藏木蘭、光葉木蘭、玉蘭、橢蕾玉蘭......所以無論南北，無論歐亞，細心觀察，都可以發現他們同中有異的獨立之個性。

《本草綱目》說辛夷“紫苞紅焰，白色者，人呼爲玉蘭。”玉蘭也還有荷花玉蘭、白玉蘭等等。因此，嚴格而言，白色的六瓣日本辛夷雖在木蘭之列，在中國當不屬辛夷，它開花，更像弱女子的粉拳，所以他們雖然寫了辛夷二字，讀音卻和拳字（kobushi)是一樣的.。王維的《辛夷塢》說：“木末芙蓉花，山中發紅萼”。《楚辭》則說：“雜橘柚以爲囿兮，列新夷與椒楨”，新夷應該就是辛夷。夷，通“怡”從“大”，《詩經》有“雲胡不夷？”；“我心則夷”之句；《史記·司馬相如列傳》也有：“被以江離，糅以蘪蕪，雜以流夷”的句子，開出一大片花的才稱得上夷。綻放於薄寒中的一片紅萼，滿滿的整個春天，都給人帶來濃濃的喜慶。

花兒開了，等待蜂蝶的到來。我突然問自己，這麼些年來，怎麼會去到處欣賞了這麼多木蘭？這讓我心頭爲之一動，想起了王安石《遊褒禪山記》中的那段話：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸往往有得，以其求思之深，而無不在也。”但要問我究竟有得了些什麼？我只能說，其妙就在於得意已忘言，自己心靈的關照，不足爲外人道也。