關於晚年的散文範文

晚年情懷

閒暇無事，我喜歡一個人坐在書房裏，沏一杯清茶，放一段音樂，聽一段戲曲，在氤氳的茶香和靜靜流淌的音樂中，翻看一些美麗誘人的山水畫和驚豔多姿的仕女圖、花鳥畫。這些畫，有些是攝影師的傑作，有些是畫家們的神韻，但都是大自然的再現：風和日麗，山清水秀，亭臺樓閣，鳥語花香，美女多姿，情思綿綿…，真是美不勝收！以至於不知不覺地置身於美景之中，貪婪地享受着那大自然的恩惠。此情此景，旁若無人，暢然愜意，清淨無爲，以至忘卻了一切，忘卻了自我的存在！

進入古稀之年，和佛結緣，實乃幸事，只是恨見太晚！我先後讀了淨宗“五經一論”，禪宗“七經一觀”，以及經、律、論三藏十二部中常用的些許經典，深深感到：佛教超越了一切學科理論的認識領域，揭示了宇宙人生的真諦，回答了人們苦樂生死的根本問題；它不僅僅是理論，更是實證，只要學人依教奉行，制心一處，皆可修成正果，圓成佛道。釋迦牟尼佛以自己的一生經歷爲後人樹立了學佛成道的偉大形象！

誦讀大乘經典，感受頗深。每讀一部佛經，都有一種回味無窮的感覺，彷彿釋迦佛深解人意，開口便能直指人心，你不開悟也不行！每每使我茅塞頓開，恍然大悟，心生歡喜，樂而忘憂，真乃有一種醍醐灌頂的感覺，使人手不釋卷，廢寢忘食，以至有一種讀經就是人生享受的感覺！人們也許想象不到。誦讀佛經和一般讀書不同，它是一種神聖的和對佛祖誠敬的行爲，是激發本具的智慧德能的唯一方法，它對於糾正偏執，樹立正見，端正人生，純潔心靈，真是非佛經莫屬了！

在深入經藏、增長智慧的同時，把現實生活做爲修行的道場，以出世之精神入世，穿衣吃飯，行住坐臥，待人接物，說話辦事，無不是壇城。面對境界，體悟佛性，歷事煉性，對人煉心；把小我融於大我；不取不捨；入不二法門；保持清淨心。學中修，修中學，修學並運，不斷淨化自己的心靈，體味那清淨、自在、安詳、快樂的境界，享受那恬淡、無慾、瀟灑、自如而又典雅的生活！

平素，我喜歡書，不讀書就覺得心裏空蕩蕩的，大有寢食不安之感。正所謂 “有書真富貴，無事小神仙”！愛書，倒不是因爲書中自有“黃金屋、顏如玉、千鍾粟”，而是因爲書是開啓智慧的鑰匙，是充實自我的大門，是通向成功的舟楫！當我品讀那古今聖賢們的.至理名言時，當我品讀那古今詩詞名家的雋永詩文時，總是愛不釋手、如飢似渴、反覆品讀、一絲不苟。 “養心莫善寡慾，至樂無如讀書”！ 不讀則已，既讀必得。讀書是自己的愛好，或者說是嗜好，是幾十年的職業習慣（宣傳教育），我把學佛、讀書、吟詩、撰文，作爲晚年修心養性的一種依託，對於我來說，也許這是一種必然的歸宿吧！

寫詩作文，從中尋找樂趣，是我的特長。把自己一生對工作、對生活的感受，總結一下，梳理一番，融合古今聖賢們的教誨，以詩文的形式寫下來，不無益處，起碼也是自尋其樂之道吧！閒暇無事，坐在案頭，我常對自己寫下的詩文反覆讀誦、反覆推敲、反覆修改，一個詞、一個字也不放過，至到詞通意達、完全滿意爲止。君不知，當一篇詩文經過錘鍊，朗朗誦讀，心滿意足的時候，那種內心的愜意、喜悅、歡快心情，是別人難以體味的！我給孩子們說，學佛、悟禪、讀書、寫詩，是最好的養心丸、維生素、保健品、長壽藥，有百利而無一害！自己深有感觸，不知人家信不信。或問，你這樣認真地、一絲不苟地修改這些詩文，到底是爲了什麼呢？我說：什麼也不爲，這是一種治學習慣，修習風格，也是一種陶冶情操，背塵合覺的有效方法，或者說，這是尋找其中樂不思蜀的快意之感罷了！

我喜歡清靜，但也喜歡交友。幾位情投意合的老朋友不時聚在一起，談天說地，暢談國事民情，豁達開懷；幾位大學老校友定時聚會，談詩論文，唱和詩聯，倒也饒有風趣；在網上，詩友、高手就更多了，正好學習提高。不管外事何其多，但有一點我是始終不渝的，那就是：隨緣應事，事過不留！交往談吐過後，馬上把心收回來，回到原本清靜的思想境界！

說到這裏，我記起了南懷瑾的兩副聯來：

佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界；

技在手，能在身，思在腦，從容過生活。

三千年讀史，不外功名利祿；

九萬里悟道，終歸詩酒田園。

品茶，聽樂，賞畫，讀經，修心，養性，撰文，寫詩、處事、交友…。以出世的精神入世，內聖外王。我想，這纔是最好的修行吧！——關鍵在我。