蒹葭風裏伊人在水一方優美散文

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。——《詩經秦風》

回溯那個古老的年代，畫船風裏，煙雨深處，小橋流水人家的景象好像一副撩人的畫卷緩緩地舒展。畫卷裏有一個煙波浩渺的地方，鷗鷺輕盈地踏水而起，蘆葦柔柔地盪漾開來，我想沿着《詩經》上古老的詩行，去追溯那美麗的伊人。

“西方有佳人，皎若白日光。被服織羅衣，左右佩雙璜。”在水之湄，白露茫茫，蒹葭翠綠欲滴的時候，我分明看到了她的摸樣。她一襲白衣，美麗的笑容若隱若現，盈盈小步，勝似三寸金蓮，飄逸的.裙裾掠過水麪，撫起輕微的漣漪。那一抹倩影，宛如一縷幽香，氤氳着，嫋娜着。難怪會使癡迷徘徊在水邊的青年惘然若失。古樸如她，清麗如她，銷魂如她，把生命的詩意，一縷縷地挑亮。

遙望水的一方，伊人就佇立在眼眸之下，如此動人，意猶未盡，望一眼，便已心醉。可是誰知道那追溯她的青年，只能“盈盈一水間，脈脈不得語。”牽牛與織女的距離看似咫尺可見，卻是天涯之間。正是這若即若離的美，可望而不可及的神祕，幾千年來虜獲了多少男子的心啊!紅塵之人總是對追求不到的東西，有着執着的嚮往。儘管我們都知道愛情是天長地久的迷信，然而有人卻願意執迷不悟地相信。愛情如此，世事亦然。“生命誠可貴，愛情價更高。”君不見，金庸小說中的李莫愁爲了愛情嗜血成性?“亦餘心之所善，雖九死其猶未悔。”君不見，屈子爲了香草美人的理想投身汨羅江?只不過，李莫愁的執着是血流成河的偏執，最終迷失自我，令人惋惜;而屈子的執着是忠君義士的堅執，所以他得以流芳千古。

可是，無論是對愛情還是對理想的執着，誰又能說清誰對與誰錯呢?

伊人之美，穿越了千年，依然鮮活如初，就連蒹葭這在水中常見的蘆葦，也染上了幾千年的美麗。或許有人不禁要問，這“伊人”究竟有多美，是楊貴妃的傾國傾城，還是貂蟬西施的沉魚落雁?詩三百中沒有明說，也沒有人真正見過。從遠古一路追溯走來，人們已不僅僅是因爲“伊人之美”而追尋她，納蘭容若有一句詞興許能道出其中幾分道理“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳”我並不是偏愛雪花，而是因爲它在寒冷的地方如此驚人地顯示了它的與衆不同。我們追尋蒹葭裏的伊人不正是這樣嗎?今人追尋所謂的“伊人”，大概早已成爲一種對伊人與蒹葭、白露爲伴，不染塵俗的亭亭淨植的神往了。

何時彷彿我曾夢迴蒹葭風裏，和她一起涉水一方，驚起的鳥兒打溼了她的衣裳，她少女的羞澀揚上眉黛，秋水般的雙眸清澈明亮，滑落在水中的笑靨，悄悄地在蘆葦叢中綻放。