風景,這邊獨好散文
踏着流火，我在如畫的風景裏“豔遇”。
七月的知了，悠閒地吹響口哨，刻意爲季節添彩，卻不小心驚動了山的酣眠。一座座峯巒瞬間連綿起伏着伸着懶腰，翻滾一浪高過一浪的綠潮。風姿綽約的落葉松，高高地立上潮頭，披散開秀麗的長髮，泛動嫋嫋婷婷的漣漪，款款地出場，像邁上T臺的盛裝模特，又像狂浪於演唱會舞臺中央的巨星天后。高低錯落的喬木、灌木，密密匝匝地簇擁着圍觀，它們有的揮動手臂，有的勾肩搭背，有的居高臨下，有的擰腰縮頭，不時爆發出的尖叫呼喊掠起濤聲陣陣。還有那些不甘寂寞山花、野草，也都隨了那嘰嘰咕咕的鳥鳴，表情豐富地投入這綠色的狂歡，唯恐缺了露臉的機會就失了熱鬧。我則是這綠潮中的一葉小舟，載着滿心的渴望、等待和尋找而來，時而顛簸于波浪之間，銜枚疾走追逐浪花的速度，玩味散落光陰裏的不一樣快感。時而停棹顧盼，對着歲月的鏡子梳理流年的斑駁。時而又淡笑隨形，抖落一身煙塵，聆聽濤聲的忽遠忽近，參悟“無爲有時有還無”的內心清涼。
五女山的雲，搖曳歷史的風鈴，叮叮咚咚地敲響悠遠的離歌。巍峨突兀的山峯靜默着，它的記憶裏一定閃現過五位不讓鬚眉的仙女，降落凡塵爲民除害，還萬物蒼生一片朗朗晴空的俠骨柔情，從此五女山留下不朽的傳說和氤氳香火；它的記憶裏一定重複過漢武帝那指點江山的激昂，如炬的慧眼，穿越千山萬水，飄落北國的玄菟郡，擲地有聲的強悍，豐滿華夏民族不可或缺的冰雪魂魄。嶙峋倔強的巨石沉思着，它的思緒中冉冉升起扶余族、高句麗人的炊煙，一方山水哺育一方靈性，生生不息的詩意田園夢做了一次又一次；它的思緒中段段回映逃難來的王子朱蒙，一路窮困潦倒來到五女山下，哪想過遇見被着麻衣的“再思”、裹着衲衣的“武骨”和敞開水藻衣的“默居”，更沒想到這三位貌不驚人的高閒，竟助他磊石紇升骨城，演繹了高句麗幾百年王朝的步步驚心。我則是這山中游逛的一縷輕風，叩問過雲的.縹緲，觸摸過石的滄桑，探詢過城的興替，懵懂之餘，在歷史的縫隙撿拾破碎的殘片，試圖連綴出每一場風雲變幻的真相。可惜二千年風霜雨雪，早已將時光淘洗了一遍又一遍。任何沒有彩排的演出，舞臺中央也好，舞臺之下也罷，無論是叱吒的主角還是跑跑龍套的配角，不管演出的精彩還是糟糕，都一併隨了大幕的落下淡出時代的視線，徒留一點所謂勝負、對錯、好壞的蛛絲馬跡供後來人無端猜想，然後再煞有介事地編造出成功者的成功，失敗者的失敗故事埋進文化的斷層。倒是那些看似的道具，那山、那石、那城卻真真切切地存在，在四季輪迴中默默地值守，它們要保持足夠的定力佐證曾經的輝煌與落寞，還要謹防別有用心的謊言錯亂了歷史的走向。吹散迷亂的荒煙，五女山已蓋上歷史的封印，那些漸行漸遠的背影，任後人去評說吧。
多姿的桓龍湖，眨着清澈的眸子，像一個深藏不露的神祕女子，深情地擁吻那山、那水、那樹、那花、那世象百態、那寒來暑往、那滄海桑田……心平氣和時，呆萌若鄰家女孩，仰視蒼穹，欲扯下天空的湛藍漿染成碧綠。無心地剪落流雲，摺疊成湖中的點點白帆，然後素手纖纖描摹五女山的魁梧雄健，用滿滿的心事塗鴉水墨丹青；負氣使性時，刁蠻如撅嘴的辣妹，浮光躍金，惹得“桓龍、回龍、金龍”爭風吃醋，“三龍”戲水，扯動煙波浩渺，直至捲起滔天浪，不顧一切地拍向懸崖峭壁；風情萬種時，溫婉似懷春的少女，撫慰着每條小溪的疲倦，不爲長途跋涉的緩慢而焦急，也不爲咫尺之距的匆促而慍怒，只掛了滿臉的期待，傾聽着來自心底的訴說，親暱每一句暖心的羞澀；安之若素時，優雅成大家閨秀，不急不躁不溫不火的繾綣，拿捏着一顰一笑的分寸，舉手投足都散發着詩書的韻味，知性的嫺淑。我則是這湖中沉浮的一粒沙，可能億萬年前生於遙遠的大漠戈壁，爲了生存隨溪流而來；可能千百年前長於山坡崖畔，爲了滿足某種好奇隨風而落。也可能原本就是湖底土生土長的住民，爲了躲避外面世界的紛亂才與魚蝦爲鄰，與清水爲伴，隱居在湖的心靈深處。但是，不管從哪裏來，一粒沙的世界同樣有天空、有雲彩、有歷史、有亂象的影子、有記憶的遠方、有遁世的逍遙……所以，千萬別一葉障目只看見沙的渺小，卻忽略了沙的情懷。所以纔有了一個不可否認事實：一粒沙揉進了湖的眼睛。或許一粒沙的緘默正是湖的初心。
遠眺，桓仁城端坐於太極的陽極，像魚的眼睛，渾江和哈達河轉換盤桓着陰陽的分界。城中的街道放射狀斷續，意象出八卦四象的旋轉太極。可以想見，此刻的城中正打開盛夏的能量堆，火力全開得烈焰飛騰，炙烤着生靈萬物的耐受，也助推着浮躁的生長。車水馬龍的沉重喘息，加重着人們的奔忙、迷惘和不安的情緒，整座城開了鍋一樣的雜亂混沌。與城相對，我剛好住足在這湖濱山頂的陰極，藉着蔭涼作壁上觀。雖然我剛從那座城裏走出，對甚囂塵上的熱度猶心有餘悸，冷汗還殘存在驚恐的毛孔。雖然我終究還要回到那座城裏，但因爲有了旁觀者的閱歷而增加了適應的厚度。一座城何以“陰陽”共存？又因何以八卦示人？如果沒有此時的發現當成爲生命的懸疑。“陰陽”一理看似自然風物的轉換，其實是萬象輪轉的博弈，就眼前風光說，城爲陽，山水爲陰；就身處的陰極說，五女山爲陽，桓龍湖爲陰；就歷史的演進說，未來爲陽，過去爲陰；就人與自然說，自然爲陽，人爲陰；就個人心境來說，正能量爲陽，負能量爲陰。或許這樣的認識有失偏頗，卻從此爲生命的遇見種下一顆理智的種子，“陰陽”不再是想象中誰壓過誰那麼簡單，它的轉換也沒有預定概念的框置，不僅承載自然的相生相剋法則，還是更高層次存在意識和智慧觸點的交接。人不是自然的主宰，當然別試圖去改變自然，作爲自然裏一個過客，能認清“陰陽”一理已屬難能可貴。《易經》曰：“一陰一陽謂之道”。
回望，漫天的綠色潤了眼，清了心。峯巒如聚的浪濤中，五女山偉岸地起聳立成精神的地標，冷峻地恪守陰陽的“定數”，把祖先的圖騰溶入血液，植入靈魂，因爲見多了歷史轉換的分崩離析，所以才更珍惜當下的祥和安寧。桓龍湖虔誠地匍匐於大地之上，依偎在羣山之間，不因四季更迭而改變個性，不懼時光流逝而耗損生命的容顏，貼心的爲這方熱土釋放着水潤清涼。
就這樣，避開惱人的熱，撐一把綠色的傘，與羣山作伴，徜徉於桓仁的“陰陽”之間，因了那山、那水、那傳說、那歷史、那如畫的風景，纔有了種種“豔遇”的驚詫。“陰陽”合而萬物生，有“定數”之中的八卦，也有“定數”之外的超然，給處在十字路口的心找到心曠神怡的歸宿。
耳畔，又傳來悠悠的離歌——風景這邊獨好！
