那一次行走散文

在書廚裏找《理想的下午》，一再地翻閱那些超然與閒散。亦平淡，亦深邃。不是所有的文字都可以入心的。不用太多的華麗辭藻，亦不用太深的學術理論，就那麼幾段，抑或幾句尋常的話語，合宜內心，會令人時時念起，可以再三的拿起的書，便會去珍惜。

信步行來，放眼而望，清風明月時時得於道途，卻無須擁有。隨着這樣的境界，我亦踏入東寧，便是臺灣。沒有原由，在字面上，我喜歡由鄭經取的“東寧”這二字。

與愛人一起，在十幾個婦女中間，他已然成了萬花叢中一點綠了。去的路上，安心地讓夫照顧，安然地坐於邊上，看窗外風景，不理時光，勿理事俗。攜一顆隨時可以平靜的心，才能盡興於旅行與自然中。

一直覺得廈門是個乾淨又舒適的城市，所以離開它的時候，時時回頭，想着東寧，我們彼鄰的都市會是人們說的那樣嗎？踏上嘉義，一切似乎沒有改變，沒有視覺上的衝擊，亦沒有我們所想的都市太過繁華噪雜的浮華，我所見到的是白衣藍褲，似曾相識的畫面，仿若在我們居住的小城。唯有不同的是燈箱的廣告時間，民國幾年幾日，又似穿越於近代那段荒亂的年代，耳邊所響的是鄉音陣陣。嗨，裏朗系達地朗，襪差（譯音），意思是你們是自己人，沒差多少。走於此處，身如家鄉，鄉音菜食，無不訴說着“我們曾經是一家”。嘉義湖邊爺孫放風箏的背影，和着那流動的雲朵，清澈的湖水，爽朗的笑聲，溫暖着我們這一羣人的行程。

要說廈門乾淨，那麼東寧可說一塵不染了。不寬的街道，整齊的駐車，讓路的行車，無不訴說着這個小島的文明。還有不時向過路人招手的本地人，自然而然地傳達着美好的感情。

去慈湖的路上，一大片薰衣草，藍色的天，不遠處慈湖那一片碧綠，與水，與花，與天，融爲一起，一切都在這美好中。慈湖於大溪鎮，是一座人工湖，前後兩湖，二湖仿若新月。景色幽雅，蔣公追思慈母，故將此地改名爲慈湖。沿湖遍植黃椰子、蒲葵、修竹，形成一條蒼翠藩籬，大漢溪的清流激湍映照左右，風光旖旎。綠意盎然的花園，我們於初春抵達，便可見百花盛開，閒步其中，如詩如畫。大溪陵寢爲蔣公陵墓，可入內瞻仰儀容。走進陵墓，看到的是一座安靜的建築，安息於此的'人，已猜不出他曾經的叱吒風雲，只見一處僻靜之所隱於竹林青山處，不受塵世叨擾，所有的前塵往事，皆於逝者往生那一刻，戛然而止。慈湖，它的開發者，對於蔣公的敬佩之心不用過多解釋，便可從這依然用“慈湖”二字裏看出端倪，人們更想要的是這“慈”字，只是一個老者一直有的心態。拋開所有，看蔣公，就是一位想家的老人，用他年老僅有的情懷與餘地，遙望家鄉，用他一直有的鄉情，鑄就這慈湖清明的天與地。仿若只是一個老人，遊離鄉外的一個心靈表意地方，我更想用這樣的臆念去揣測曾經不可一世的他。銅象的表意，只是一個慈祥的老人，半個多世紀的紛爭，在他逝去的那一瞬，全都放下，而後讓人們漸漸地忘切，再後來，他只是一個老者。

佛光寺裏，太過華麗的建築，沒能令人有心靈寬靜的感覺，只覺得，似乎，有些建築的表現是爲了迎合，如此，便是離了初心，原來佛地亦可如此。我想，當初人們的建設並沒有想到這一層，對此，我並沒有不敬的念頭，也許是太過於敬畏的原因吧，不能有一點點的不恭敬，當寺廟成爲旅遊之地時，只覺得我們這些俗人已然擾亂了神靈。一路上的的銅人，和尚，所有的這些塑像偶爾提醒我，這是在寺廟。小道里，不時有孩子的嬉笑和遊人拍照的聲音，我們走過一番熱鬧，進於一處幽靜，想必，這便是原先的主樓，古樸陳舊，駐於一處，難得的清靜。門窗雕花滿是歲月的痕跡，廟裏的雕塑，遠看，祥和的氣息便散發開來。這一處的難得，定是開發者對於佛禮的一種尊重，仍留一處僻靜，安放本尊。我們沒有走進去，只是在路過的時候，放慢了腳步。

阿里山。對於這裏，更多的是想象。一首唱了半世紀的歌，令許多人對於此處有了許多美好的想往。我們沒有趕上雲海之景，山路崎嶇，雲霧繚繞，和許多大陸南方的山野一般。所以，一路上，我並沒有太多去關注或期許。停車場內，人聲鼎沸。坐上傳說的小火車，一路看去，棵棵檜樹整齊而碩大。從講解員處知曉，這都是有幾百年或百年以上的樹木。臺灣扁柏、臺灣杉、鐵杉及華山鬆，稱爲阿里山五木，在此大量生長，阿里山的千年檜木羣是目前臺灣最密集的巨木羣，檜木還分爲紅檜和黃檜，其中黃檜較爲稀少，更有七八個人抱不了的大檜樹。對於樹，我是一知半解，說到檜樹，就會觸及到那段令人痛恨的國難之時。所以，講解員說時，我淺意識裏抗拒着。海拔之高令我有了些許的呼吸急促感，於是離開講解員，跋山涉水，信步于山野樹下的木製臺階。喜歡於姊妹樹下，更喜歡於心形合歡樹頭，還有那粉色的玉蘭花。

沒有人能再重複着過往，只有在風景中找尋那想象的意象。它的每一處風景，並沒有令人訝異。步行下山，踏着別人的腳印，走完數萬木階。中午時，霧還不願散去。對於這裏，亦沒有想象中的神奇，象是久違的重返，不欣喜，不突兀，自然而然。所有的景點一旦讓人注目，便會失去了它原有的本真與樸實，生存的另一種含義便這樣形成，相互承託，互相駁斥。人可以觸及的東西都逃脫不了這樣的矛盾。所以，平靜地走完這裏，心中只有一句：就是這樣的了。

行景中，最喜歡的是野柳。一個讓人震憾的地質公園，野柳是突出海面的岬角。碧海南天，微鹹的海風，吹亂我們的頭髮，波浪一層層的在腳邊，遠望去，只見天，海就這樣延伸着，無盡頭的深。女王頭是這裏的一個重要名片，是最讓人歡喜的地形景觀。遠看，似一位高貴典雅的靜坐女王。龍頭石，遠看似飛似舞。蘑菇石、象石、仙女鞋和花生石，自然的鬼斧神功造就的美麗，讓人讚歎亦讓人歡喜，你無法拒絕這樣的美麗，便奮不顧身地投入景色裏，於是，我們也成爲一種動態之景。所有的喧譁並沒有騷擾這裏的美，我們的闖入，更點綴了它本就動態的美麗。

很難想到，一座廟會與一位名人聯繫一起，還會因此而聞名。中臺禪寺，拋棄了傳統寺廟的建法，別有一番雄偉景象。只是，少了些許安靜的氣息，更多的對於現代建築的體現，亦讓人讚歎有加。四尊護法，喻示着風調、雨順、國泰、民安。它們分鎮在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制，嚴肅的眼神令人爲之震撼。

藥師七佛塔，萬佛牆，觀音殿，石拱橋下的藍蓮，第一次近距離用眼神觸摸藍蓮，寧靜的美，只許你遠遠的看着，而後，無聲息地離去。這裏的所有東西，便可在轉瞬間一併放下。

行走中，知曉，走出去也需要勇氣。不僅是身軀，亦要心靈。走一遭可以讓人身心得以放逐的旅行，看景思景，從而變得清爽亦感恩。所以，勇氣包含的不僅是內心的決定，亦是時間上的一次交給。

我們一行人，走走停停，或安靜或打鬧，走於東寧的景色裏，雖在塵世，卻感覺不被其左右，只是在讚歎之時，有了歸鄉的怯情，聽鄉音繞耳，此爲異鄉，便更思鄉。