談論關於醉的散文

“醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，無一日不醉。趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒？”此話哲理之深，讓我對以前自己的淺陋感到汗顏。曾以爲喝了酒纔算是醉，似曾忘了“酒不醉人人自醉”這句話。淺陋之極的我，何必用錢去買醉呢？我本身就已經醉在這個世壇。不，應該是人人都醉於其中。

想想“世人皆醉我獨醒”，說這話的自然不是一個凡夫，如果一個人標榜着“世人皆醉我獨醒”，那你只是個俗人或者說是個愚蠢之極的人。只是你還沒有發現自己正醉於其中，甚至比別人醉得更離譜，沒看到喝醉酒的人都說自己沒醉嗎？醉於名，醉於利，醉於物，何嘗不是醉？想象把整個世界看作是個酒肆，而我們只是酒肆中一個喝醉酒的酒徒。只是有些人對自己控制的好不至於全醉而只有微醉，甚至有些人根本就沒醉，而有些人喝得大醉，卻不知自己已醉。只有品德高尚，對世間一切都可看透的人方能不醉，而凡夫自然是大醉其中，甚至醉生夢死。凡夫和聖人之別，就在於此。

悲哀之極的人，問一下自己是否醉心於名，醉心於利，醉心於物？醉名，醉利，醉物未嘗不好，只是過分醉於其中，直到連自己醉死都未知，豈不可悲？沒聽說喝酒喝到微醉纔是最好，對名，利，物的醉心也要適度。對它們看得太淡，人生又顯得過於枯燥，這又不好。聰明的人應該控制好自己的酒量，等微醉時便問一下自己“我醉了嗎？”如果還保持的'一分清醒，我勸你還是放下手中的酒杯吧。不要連這一分清醒也丟了，要知道喝得爛醉是很容易出事的，不得不防着點。如過分醉於名利物，你也會覺得自己生命的悲哀，何苦再給自己套個枷鎖呢？

至於那服清涼散又在哪裏呢？喝醉的人自然不會再去想靠這服清涼散解酒，只有尚存一分清醒的人才會去尋那服清涼散，可在哪裏呢？這個酒肆很大，又有那麼多酒徒，我應該去哪裏尋這服清涼散呢？尋尋覓覓未曾找到，其實你在尋找的時候已經開始在清醒了，何必再去尋那服清涼散呢？不過尋到了終究能讓你快速醒來，總比慢慢地醒來好。我也只是個尚存一丁點清醒的酒徒，我明白要在偌大的酒肆中找到這服清涼散，只能：“清心，減欲，隨緣，存真”。欲是慾望，要知道一個人若存在太大的慾望，那他不是要接近死亡，就是正過得太累，活得透不過氣來，難道你沒看到他身後拖着一個重重的枷鎖，名字叫做“慾望”，隨緣也只是叫你不要刻意或過分去追求原本不是你的東西，要明白是你的終究是你的。存真，即保持純真的本性，簡單的說也就是讓自己不在被外界所束縛，率真而爲，保持純真之心方能無煩無惱。這些也只是保持一丁點清醒的我的一點愚見，若要了解更透，要想更快找到那服清涼散，只能找那些沒醉的人，說不定他們還會帶你找到那服清涼散，但你不能離開他們，因爲酒肆很大，酒徒很多，你一離開，可能就永遠也找不到他們了。在酒肆中的你，捫心問一下：我醉了嗎？