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屈原幻境見聖先散文

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路漫漫兮何時到達盡頭,天蒼蒼兮何時睜開天眼;地茫茫兮何時敞開胸懷,冤沉沉兮何年平反昭雪!

屈原幻境見聖先散文

屈原在夢境中得到了神靈的啓示,他腳步輕健地走在流放路上,他在密林中正在找指南的`方向,他偶然轉到一棵千年的樹樁旁,他看到古樹曾遭到過雷劈。正是:“焦枝敗葉滿地飄,翠消神匱不消遙;春去退妝寒立,無計再風騷。”他觸景生情,不禁流下了眼淚,頓覺心寒精神恍忽。

不知哪位山民鋸了下樁,一個碩大的樹樁年輪清晰如畫。屈原見之,浮想聯翩。他坐在樁上,覺得年輪在數說千年歷史的正道聖賢。林中忽然清霧蒙朧,只見湯禹伊尹皋陶席地而坐,正在對酒論道,君對君,君與臣,親蜜無暇。

一圈年輪捲起,忽變一清秀長者,向屈原要了一壺酒喝後唱:“湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?”屈原正要上前拜賢,忽然一陣雀鳴,一切蹤影不見。

屈原心想,年輪聖賢說得好,湯禹兩帝對臣下嚴正又虛心謙和求賢若渴,伊尹皋陶君臣合作天衣無縫。人啊人!只要內心善意愛好修潔就好,又何必一定要貴人賢者相助呢?

屈原辭說,“說操築於傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周而得舉、甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。”辭的意思是說,殷高宗時的賢臣傅說,創造了打牆搗土用的木杵;武丁殷高宗毫不猶豫拜傅說爲相。姜太公呂望曾靠打鐵刀賺小錢度日子,後遇周文王而被重用,開創周王朝。春秋衛國人甯戚經商時,敲着牛角歌唱小攤販出身,齊桓公發現他是大材,後拜他爲大夫,參與朝廷議事。

屈原總結歷史上王朝興旺的經驗,凡賢君都是不拘一格的大膽起用人才。人才興則國興,人才亡則國亡。壯苗離不開雨水,大河離不開溪流,豐收離不開智夫,大業離不開人才,國盛離不開賢臣。

屈原在流放中,政治情懷毫不退讓,他從神幻中回到現實,用歷史典故自我充實政治情懷。他從主觀上想,“及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。”也就是說,趁自已年富力強時幹一番事業。他又從客觀上看,“恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草爲之不芳。”就是說,恐怕事與願違吧!屈原深感理想與現實矛盾重重!

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