論可愛的散文隨筆

如今“可愛”可謂是最高級的讚賞了。世間萬物不管是活物還是死物，人類還是機器，自然還是建造，但凡是順合了自己的心意，又無法在一大串不能盡顯風貌的形容詞裏擇一個代表的，“可愛”一詞就幫了天大的忙。

最開始的，是外貌上的“可愛”。見着了精緻小巧的女孩，穿着華亮的衣裳，編了一個複雜有趣的頭髮，笑起來猶如桃花開。然後再見一個尚未長開的、臉上還有些嬰兒肥的男孩，渾身散發着一股認真的小心，笨拙地讓人不自主伸手揉搓他的發頂。這是本意上的可愛了，這個可愛人人會用。

可僅用來形容外表還不足見“可愛”一詞的精妙，虛擬世界的人將它開發出了更多作用。大千網絡世界裏只要是遇着了張狂又有才的，幽默又正經的，散漫又嚴肅的，等等人物。看見了這些人在形象的反差裏露出少爲人知的另一面，就會有一大羣網絡的公民涌上去，一口一個可愛，捂着心口留下兩個字的評論。

又或者在評價者心裏的形象都蹦躂出閃光的星星的。博物雜誌的官微一本正經地用科普寫段子，可愛;某精神英國首相打諢插科地自黑，可愛;表演界的老前輩緊跟年輕人玩表情包，可愛;嚴肅的上合組織和國防發言人正經霸氣地回覆質疑，可愛。這些形象左不過是有才華、有地位又親善的人。

但這個“可愛”的使用在很多情況下，都不會對被評價的一方直接使用。如果我對一個人或一件事做出了“可愛”的評價，那麼它的接收者大部分都是第三方——同時瞭解了這個人或事的旁觀者。

所以說如今的“可愛”除原本“形容人天真無邪，心靈單純”以外，“令人產生喜愛之情”的意思加重了，又多出了對烏托邦和金字塔等不可觸及之物的憧憬和尊重。原本“可愛”只見年長者對年幼者使用，男性對女性使用，人類對動物使用。但現在邊界全被打消了，以前評論跟緊潮流的退休老將軍，只見“心態年輕”、“老頑童”、“慈祥友愛”等等，哪會有“可愛”的地位?評論機器也只會對其功能意義做介紹，何時見過人們圍着一個圍棋程序講“可愛”的'呢?

網絡在這一事上算是最大的推手了。人們在半是現實半是虛擬的網絡裏，都不約而同得卸下了一層正經嚴肅的外衣，顯露出自己最真實的情感和思想來。人們在網絡裏相遇了，彼此對彼此的瞭解只有一個頭像和千奇百怪的id，此時要如何真誠地表現出自己的認同和喜愛?

過於大段的描寫會耗費時間，對方不一定有耐心去看;過於詳盡的表述顯得笨重，情感又不一定能淋漓盡致地表現;四字成語會有疏離感;過於直白又會引得害羞;只用咆哮體和語氣詞又顯得過於癲狂。於是思來想去，約定俗成的，“可愛”一詞就越傳越廣，以至於無所不包了。

但既然是“最高級”的讚賞，就意味着它的使用還是有條件的——合乎個人審美，滿足內心幻想。這是一個個人情感評判多於客觀事實的形容詞，其“最高級”的含義，不在於大衆點評，而在於個人標準。這樣一個詞落在個人主義盛行的網絡，又怎麼能不遍地開花呢。

但它到底還是大衆創造的產物，娛樂性質和生活氣息都十分明顯，使用的人羣也被限定了一個範圍。雖然有高喊着“萬物皆可萌”的少年少女，但在課本上“可愛”還是它原本的意思。

只是我們可管中窺豹，看得見大衆在網絡上巨大的文化生產力，“可愛”一詞不過是其中一個小小的例子。最直觀的，近幾年的春晚小品幾乎都要被網絡流行詞句所統治;而“萌”、“鬼畜”、“233”等詞語，以及表情包和顏文字的使用，更是在網絡上形成了一套獨有的網絡語言。古代文人集會，登青山，遊江水，舉酒以明志，然後作詩文，乘興而去;今人倒是方便，不論時間地點年齡大小，不管是有才華的沒才華，都擠在巴掌大的手機背後無數0和1編織成的世界裏，共享同樣的訊息，自然大衆文化就像禾苗得到了肥沃的黑土地一樣茁壯成長了。