閒情畫趣散文

沒有哪個民族像中國古人那樣玩味閒的情致與逸的疏放。居則泉石花竹，詩酒棋書，清淡酬唱，行則披閱中壑，遊戲平甸，濯清流以遊鯉，坐茂林而觀佳夕，含英咀華，識度閒放，忘情於珍獵之抱，暢志於清況之鄉。

中國文人閒中求樂，志趣高雅，自古以來，久已文明。彈琴賦詩，對弈良宵，癡迷書畫，談玄論道，無一不是文人津津樂道的事，其中的.繪畫更是文人閒情逸趣中的一大盛事，悠悠數載，真是閒情不盡，畫意無窮。

中國古代聖人早就言：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”山水畫家們對這種山水之樂的思想十分推崇，他們遍遊山水，可謂兼得仁、智兩者之間。

魏晉大畫家宗炳被人們稱爲山水畫的遠祖。宗炳被闢主簿，可他卻辭而不就，一生只是“好山水，愛遠遊”。據說宗炳“西涉荊巫，南登衡嶽”，棲丘飲谷三十餘年，餘興未消，還不知老之將至，只一心遊歷。到了年邁患病，纔回到江陵，即使如此，他仍感嘆道：“老病俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以遊之。”後來凡所游履之山川，皆圖之於室，終日飽覽圖中美景，以心暢遊。

遊遍山川，不思故里，避世閒居，獨享其樂，是魏晉文人的一大風尚。他們爲避塵世紛擾，追求清靜無爲、養心繕性的生活，或閒居隱逸，或縱情山林，他們居於“糧田廣宅，背山臨流”的環境中，周圍是“溝池環匝，竹木周布，場圍筑前，果園村後”。文人士大夫身居其中，“躊躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，……諷於舞窬之下，詠歸高堂之上”。

宗炳遊山玩水便常常是“放情丘壑，往轍忘返”，而“遊不思歸”又是要達“澄懷觀道”之境。正所謂山水清新秀麗，還要有巡世之人的悠悠玄思；山路曲折迴轉，仍要見漫步曲徑之人。

山水畫家得畫趣于山水，寄幽情於筆墨，常常是“得意而忘形”，心物相融，功名利祿也不能使其心動。據說唐代大畫家吳道子曾在逍遙公韋嗣立幕下任小吏，中宗神龍年間，吳道子與韋嗣立去四川，一路上吳道子飽覽巴山蜀水，十分開懷。天寶年間，唐玄宗因愛四川嘉陵山水之美，令吳道子去四川對景寫生。

吳道子奉命入蜀，來到嘉陵江畔，故地重遊，心情激昂，終日在山水間暢遊不已，卻把寫生之事忘在一邊。數月之後，兩手空空回到長安。唐玄宗見狀，迷惑不解，問其爲何不摹寫嘉陵山水。吳道子曰：“山川美景，何須摹寫，嘉陵美景，我早默記於心。”於是只用一日，三百里嘉陵山川便躍然壁上，光彩奪目。連唐玄宗也不能不感嘆道：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡。”

古人曾說：“畫中丘壑，也是畫家胸中之丘壑。”山水之博大寬厚，滋養了萬物，也滋養了中國的山水繪畫。山水畫家們開闢了一條可遊可居的山水之徑，無論春夏秋冬，終是山清水秀，鬱鬱蔥蔥，生機盎然。山水畫家們身在其中，真可謂：遊山戲水忘歸途，尋得閒情幾千重。