提高高考作文成績的技巧
環節一 度人量己
在每次作文前，要求學生養成“度人量己”的習慣。所謂“度人”，便是預計別人拿到作文題目會怎樣“出招”，有哪些慣常的做法和套路性的語言。“量己”便是進一步明確自己所佔有的材料，自己擅長的表達方式以及如何爲自己的作文創設亮點等。度人、量己，相互作用，相互影響，既是作文實現有效突破最基礎的一步，也是至爲關鍵的一步。“惟陳言之務去”;己所短，避之，己所長，揚之;尋找新的切入點與突破口;選擇恰當的文體與表現形式;把握材料的角度：這些都需在“度人量己”的基礎上展開。每一題下，必有許多庸常的寫法纏結筆端;度人量己，便是一支輕騎兵，衝開庸常的挾制，直搗黃龍。可以肯定的說，任何出色的文章都是在“度人”與“量己”相互密切作用下產生的結果。“度人”是“迴避庸常”，“量己”是“成就個性”。09年山東卷的題目是“見證”，一位山東考生的文章寫的就十分出色。
現在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候，我就和它賽過一場。……
我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，後來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養我們呢?我見證了夥伴們的死亡：調皮的二牛、沉默的黃衣、能幹的白點……
“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽着他到我們爲你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”
“我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指着我。“去，黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。
星星在我的眼裏閃閃發亮，布穀在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛……(有刪節)
首先於衆多的“見證”中，他擇選了“見證中國鄉村之變”這樣一個主題。這個主題既有新鮮的時代感，同時也一定非常適於小作者的發揮。接着在表現“見證中國鄉村之變”時，作者又巧妙地藉助一頭退役的老牛之口去表述傳達。“老牛”這個角度，獨到新穎，出人意料，給讀者以懸念，增強了讀者閱讀的趣味。這篇文章兩次成功地“度人量己”，讓其在衆多的文字中，別具一格。
在2010年的北京卷中，面對“仰望星空與腳踏實地”這個題目，我的學生賀亦敏寫的是“黃土高原”。她從小生活、生長在這片土地上，小學的時候纔來到北京，她對家鄉充滿了真摯的愛。高中三年，在她的文章中，不止一次抒發了自己這樣的情感。這次高考(論壇)，她選擇自我獨特的'生命體驗入題，其實也是在“度人量己”的基礎上完成的。結果這篇文章出類拔萃，獲得了一致的好評。
翻過這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊樑，卻時時承受着來自風雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。……當路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆並放眼窗外時，他從那星空裏看到了黃土地的希望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢麼?走出這荒蕪的土地，走出這大山!黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌!在那些響着嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱裏，仰望星空。
生命的養料不多，又有何妨?陝北的漢子可不只有夢想!沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陝北人的溫房;沒有魚米，紅高粱、黃穀子、紫蕎麥就是陝北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陝北漢子揮汗如雨;在窯洞、腳地，你會發現陝北婆姨勤快持家。也是在那些響着嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默着走向溫房，準備着，在第二天的破曉，繼續耕耘;努力着，讓夢想照進現實，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒!
仰望星空，使陝北人生命潤澤;而腳踏實地，使陝北這塊土地愈加火熱，愈加醉人。(有刪節)
環節二 傾盡全力
每寫一篇作文，就要要求學生傾盡全力，向同學、老師拿出自己的最高水平。對文章題旨的分析與把握要傾盡全力，對材料的佔有與運用要傾盡全力，對文章結構的設計與安排要傾盡全力，對寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學生傾盡全力完成作文的過程中，他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除，而非單單靠老師去“批”去“講”。潦草應對、得過且過，是文病誕生與滋養的溫牀。寫作不同於一般的作業，“做完”並不意味着“達成”，“寫”與“寫”之間的區別是很大的。
教師作文訓練的題目設計、訓練程序的合理規劃、對學生作文的認真批改固然重要;但面對題目，每位學生充分的個人創作調動則更爲關鍵。寫作中許多重要的理念及方法、準則與技巧，實際上是在學生傾盡全力、充分個人調動的過程中真切深入體認到的。在高中作文訓練中，爲了能夠讓學生“傾盡全力”，教師可以將一部分作文訓練的創作週期適當延長。寫作是一項在實踐中得以養成的能力，學生在傾盡全力創作時得到與收穫的，往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內容。教師可以要求學生在每次作文的文後，寫一點“寫後記”。“寫後記”主要陳述自己爲文用功着力的狀態、這次作文渴求的亮點、自己期待的分數等內容。
“預期”是“盡力”的發動機;許多學生的作文狀態長期沉睡，一個原因便是沒有“預期”。高考考場作文之較，實際上便是平時作文所達及的“最佳狀態”量與質的較量;平時作文有效質高，高考考場作文自會脫穎而出。09年湖北卷中一篇《站在黃花崗陵園的門口》引起關注。
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵衆，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，餘滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉爲國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一?，埋沒荒煙蔓草間。
此篇傳誦一時，頗受好評，主要得益於兩點。其一，該文詩的形式與詩的語言，不是常人所易爲。文中“會天大雪”的“會”，意爲“恰巧、恰逢”，文言詞語使用十分準確。“餘滯於廣州”中的“滯”，亦準確地表達出作者本意想走、然不想竟爲大雪所租的無奈心情。“滯”字使用的頗見功力。“百感並至”中的“並”，寫出了作者立於黃花崗墓前，諸般感慨一起涌上心頭的複雜感受，言簡意賅。文中“提攜玉泉爲國死”、“悲歌一曲從天落”、“白雲片片魂悠悠”幾句，都能看出作者對經典古詩的借鑑與個性化的改造。這一點，尤爲了得。我們一部分同學也很想寫文言文，但由於積澱不紮實，或辭不達意，徒爲賣弄;或內容老舊，毫無生氣。與此文相去甚遠。其二，文章獨特的、與衆不同的內容，也令世人矚目。面對“黃花崗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深遠。這兩方面一定是作者平時着力打磨而成的;小作者若無平時的“傾盡全力”，考場上“不能”也“不敢”。
2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實地”，我的學生楊柳青青以一篇“華山鬆”獲得高分。
我見證了華山鬆這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發的激動，被他注入血脈，沉澱成每一次心跳，支撐着那向星空邁進的每一步。他是離地最近的人，土地是他實現理想的依託，步步穩紮，見證了他的頑強與辛酸;他是離天最近的人，天空進入他的眼眶、又進入他的心胸，每每昂首，見證着他的辛酸與頑強。離天最近，離地最近，他站滿了天地。
一顆心，仰望星空，一雙腳，穩踏大地，生命從未如此舒展。
她平時就十分喜愛寫作，每寫一篇，都是傾力而爲。在高三一年，她改掉了許多不利於得分的因素，爲高考的成功，積極準備了條件。
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《辛棄疾詞兩首》問題探究與探究思路
問題探究
詩貴含蓄，忌直白。
什麼是含蓄？含蓄就是含而不露，對自己想要說的意思不正面直截說出，而用委婉隱約的方式表達出來。例如，親民黨主席宋楚瑜一行訪問大陸，到清華大學演講，清華大學送他兩件禮物，其中一件是漢白玉的日晷複製品。這件禮物意思很含蓄，因爲日晷上刻有“行勝於言”四字：蘊含的意思就是“不僅要聽你講得好，還要看你回臺灣後的行動”，這個話，不好直接講出來，送一個日晷，讓他自己去品味。另一層意思是：日晷是計時器，指明和平統一“時不我待”，不能一直拖下去。與人交際尚且以含蓄取勝，寫詩更須如此。若平白如話，則味同嚼蠟，難以卒讀；若含而不露，則回味無窮，滿口餘香。
唐代詩人朱慶餘赴京應試。當時的風氣是應試的人都要有名人推薦，朱慶餘找上時任水部郎中張藉，爲此寫了一首詩：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
意思是我明天要去應考，請問張水部，我的文章能不能獲得主考官的賞識？但他不便把這個意思直截說出，於是借用了比喻，含蓄而又明白，多麼精妙！
張籍讀罷，讚賞不已，也回詩一首：
越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
朱慶餘系越州（今浙江紹興）人，因此以“越女”喻其人，以“菱歌”喻其文章，讚美他才能超羣，齊紈，喻其他應考之人，意思是他們雖然也很有才能，但不一定爲“時人”（主考官）賞識。這樣就給朱慶餘吃了一顆定心丸，但這個意思同樣也是借比喻暗示出來的。
這個文壇佳話，形象說明了含蓄的重要。所以唐代文學評論家劉知幾說：“詩要言近而旨遠，辭淺而意深，雖發言已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知裏，捫毛而知骨，睹一事於句中，反三隅於字外”。
含蓄是詩的基本特徵。但是，含蓄不等於不露，明代唐志契說得好：“善藏者未始不露，善露者未始不藏。”這同繪畫是一個道理。畫面構造，全藏則疏，全露則密。藏而露，虛而實，最當適宜。比如畫春，總得露幾根柳絲，算是“春來發幾枝”吧；畫秋，總得見幾片落葉，也好讓人一葉知秋了。詩畫同理。高明的詩人寫詩，也總是既注意“藏”，也不忽視“露”。他們把自己的思想感情，隱藏在字裏行間，有時曲曲折折，有時吞吞吐吐，讓人看上去好像“山重水複疑無路”；待你深入後，就會發現，作者在適當的地方露有端倪，你且尋跡而入，定會幡然有悟，恍若步入“柳暗花明又一村”的奇境。試看李賀的《難忘曲》：
夾道幹洞門，弱柳低畫戟。
簾影竹華起，簫聲吹日色。
蜂語繞妝鏡，畫蛾學春碧。
亂系丁香梢，滿欄花向夕。
詩開頭四句寫景：夾道處，門開，柳拂，門前畫戟聳列。太陽穿過竹簾，映出閃閃爍爍的斑影；風吹簾動，發出輕妙的聲響，好似悅耳的簫聲。洞門威壯，室內幽雅，可見這是一戶貴宦人家。五六句本自寫人，卻偏言一羣蜂圍繞着妝鏡，嚶嚶嗡嗡。這裏有“藏”，也有“露”。藏卻人的豔美，露出蜂的紛飛。我們從“露”出的蜂可以找到“藏”着的人，因爲人的豔美是從蜂聞香而至表現出來的。接着寫蛾眉畫得碧如春草，也是藏去全貌，僅露蛾眉，但人的丰姿綽約可想而知。至此，詩寫了門庭的華麗，房幃的幽深，閨人的豔美，可是詩的主旨是什麼呢？尾聯中“亂系”二字，透露了消息。原來作品是譏諷達官貴人荒淫無度。你看，他家中雖然姬妾“滿欄”，卻如“向夕”之花而被冷落，自己乃“亂系”丁香，四處尋花問柳。全詩寫得曲婉雋永，但又深藏有露。具體說來，前六句是“藏”，後兩句是“露”，是所謂“卒章顯志”。
上述例子說明，我們鑑賞詩歌，就是要從詩人“露”出來的東西入手，挖掘出那些“藏”在深處的東西，因爲那“藏”起來的東西纔是詩的主旨，詩的精粹。
下面請你以辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞爲例，談談自己在這方面的體會。
探究思路：
詩歌的“藏”與“露”，矛盾而又統一，相反而又相成。如果只強調“藏”，使人晦澀難懂，詩也便沒有什麼意義。司馬光說：“意在言外，使人思而得之。”所以，詩雖然貴在含蓄，但也要“露”，讓人“思而得之”。鑑賞詩歌必須在“思”字上下功夫。思詩人用了什麼手段“藏”，思藏在文字背後的旨意是什麼，思怎樣才能揭示出藏在文字背後的旨意。通過這樣的“思”，提高我們的詩歌和文學鑑賞能力。
辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞，可以說是有藏有露，善藏善露的典範。先看，詩人不說自己愁和恨，而是移情於景，說遠處羣山“獻愁供恨”；詩人不直接抒發報國無門，請纓無路的孤苦，而且藉助一連串的動作：“把吳鉤看了，闌干拍遍”，慨嘆“無人會，登臨意”。以上都是不從正面說明，而是從側面委婉道出。詞“善藏”還有一個方法，便是用典。詩人一生致力於愛國抗金的鬥爭，直至暮年仍然壯心不已。怎樣表達這種感情呢？詞人反用季鷹在國難當頭之時歸隱，許汜在多事之秋“求田問舍”兩個典故，表明自己不屑與如此之徒爲伍。但是詩人這一腔熱血無人理會以至於“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，於是再用桓溫撫樹嘆息的典故，表達“樹猶如此，人何以堪”的傷感。在這首詞裏，從開頭的“愁和恨”，到“無人會，登臨意”，再到“樹猶如此，人何以堪”，詩人悲傷的情感層層推進，愈來愈濃，最後竟至於抑制不住，淚溼“紅巾翠袖”，大有英雄末路的切膚之痛。那麼詩人爲什麼如此悲傷呢？這“藏”在文字背後的東西，就只有在瞭解了辛棄疾的生平之後，才能獲得正確的答案。所以，孟子說，解讀詩文最基本的方法是“以意逆志”與“知人論世”。以意逆志，即從文字出發領會作者的旨意，也就是我們常說的所謂“披文入情”；如果這一條還不能達到目的，那就要研究詩人的生平志趣和他寫作此文此詩之時的具體情境。
2016湖北高考作文指導：材料作文怎麼寫
【摘要】語文考試中，作文是非常重要的一部分，想要寫好作文要講究哪些方式方法呢?編輯整理了“2013湖北高考語文作文指導”，希望考生在考試中能運用到這些方法，寫好作文，提高成績!
2013湖北高考作文指導：材料作文怎麼寫
高考作文一直是高考語文的搶分點，那麼高考材料作文怎麼寫，如何寫好高考材料作文，高考材料作文要注意的地方有哪些呢，陽光綜合分析了2011年高考作文的相對趨勢，對高考材料作文怎麼寫，如何能取得高分做了詳細的解析。
下面以一些話題和材料開始進行高考作文的點撥：
根據下面的一段話寫高考材料作文：
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄着柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶着同情的口吻說：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”
要求：根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。
寫作點撥：就本道作文題來說，可以採取發散思維的方法，從不同角度進行寫作。面對不幸，少了一條腿的退伍軍人沒有怨天尤人，萎靡不振，而是“知道如何過日子”。據此，可以表達這樣的主題：面對不幸，笑對人生;由“鎮民帶着同情的口吻說：‘可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?’”，可以立意爲：不應該嘲笑、奚落不幸的人，而應當同情、幫助這樣的人，等。考生可以根據自己的思想認識與所掌握的論據進行行文。
在認識了“題意作文”或“後話題作文”“新材料作文”之後，我們就有必要對它的概念做一粗線條的界定。所謂“新材料作文”或“後話題作文”、“題意作文”，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡明圖畫，有的還稍加提示點撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料或觀看畫面，根據自己對材料或圖畫的認識、剖析、理解、開掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進行寫作。
請繼續讀下面一段話然後進行高考材料作文：
一個人在他23歲時爲人陷害，在牢房裏呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反覆控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有爲的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裏幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍;夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝爲什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終於臥牀不起。彌留之際，牧師來到他的牀邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病牀上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監獄呆了多少年?離開監獄後又生活了多少年?”他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底裏的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
要求：根據以上文字高考材料作文，題目自擬，800字以內。除詩歌外，其他體裁不限。
寫作點撥：就這則高考材料作文而言，可以行文的角度不一而足。可寫文中“可憐的人”因爲把不幸如影隨形地耿耿於懷而“仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”最終悲慘死去教訓的深刻，讓人警醒;可寫一個人面對不幸，應該改換、調整心態，化不幸爲快樂、成功，這纔是生命應有的追求、價值與意義等。形式上可以運用題記、小標題、日記體等。
就其實質來看，這種作文形式，大致介高考材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種“變式”。相對來說，該種作文 高中生物，較之話題作文更具開放性與靈活性，更利於學生髮揮出水平，展現個性才華。
