堅守作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編爲大家整理的堅守作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

堅守作文1

如果你是一粒樹種落在了山腰上，一旦長成了參天大樹，你就只能夠堅守一片土地，爲他奉獻一生，不曾離開；如果你是一隻小鳥飛翔在藍天，無論你身在何方，你都可以憑藉翅膀翱翔四方。我們每個人生來都有一顆大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。其實，人生有很多時候，都會面臨這樣的抉擇：堅守還是改變。

人生路上，正是因爲敢於堅守，我們的生命才能展示出屬於自己的絢麗風采；人生路上，正是因爲改變，我們的生命才能奏出屬於自己的美麗音符，找準自我生存與發展的空間！因此，我們的生命歷程時時刻刻昭示我們：人生路上，我們應以堅守爲本，把改變作爲輔助！

還記得不顧美國高官的麻煩阻撓堅持返回祖國的錢學森嗎？回國後一無所有的他，憑藉着自己的大腦與智慧，造出了氫彈和原子彈，獲得“兩彈元勳”稱號。他以自己的執着，爲我們解釋了普通人也能夠堅守的分量！正是他的堅守，堅守着對於祖國的熱情，才能衝破美國的無理阻撓，回到了自己的祖國，爲飛天事業做出巨大貢獻！是什麼讓他得以排遣被監禁期間的孤獨與寂寞時，若僅憑堅守，又何以讓他充滿信心敢於堅持呢？是他對祖國愛的堅守，還有他對自己心態的調整與變通！聰明的他，不畏監禁，堅持鬥爭的時候，他繼續思考問題。這些在常人看來是再平常不過的舉動，卻讓錢學森在堅守中得到了心靈的變通，以讀書與思考消融寂寞。改變，讓他保持達觀的心態，也讓他堅守的步伐更加穩健！

因而，在堅守的過程中，有改變做催化劑，就一定讓我們在前行的道路中走得堅定而不沉重。人生路上，我們應該學會堅守，它是我們生命中厚重的積澱，是我們心靈的歸宿，它能夠讓我們在漫漫征途中緊握的人生標尺，失去它，我們的人生將永遠迷失生命的航向；改變則是萬物以得生機的心靈之花，它的純淨是我們生命的靈動之源，帶來的是智慧之光的若隱若現，是面對風雨變幻的審視，捨棄它，我們的心靈就不再流動。

我們，作爲有思想、會思考的人，人生路上，我們堅持“上下而求索”的追求，把堅守作爲追求的根本，把改變作爲前進的動力，才能實現人生追求。

堅守作文2

每個人都是自己的控制者，掌控着自己的舉動、思想，但在這充斥着污穢的世間，這種有意志的控制漸漸衰弱，被慾望所包圍，大部分人失去了原則，惟有少數人苦苦守住初心，在世人看來無趣痛苦的堅守，卻展現出了中華民族文化的內涵。

中國一個又一個的朝代，失去本心的人佔據了歷史長河中的大部分，剩下的都是一些文人智士，他們不爲名利，不爲富貴，有的爲國殫精竭慮，有的爲己遠走高飛，他們的志向大到爲祖國盡心盡力，小到爲理想隱居山林，不與世俗同流合污，縱使世人皆醉，也不隨波逐流，義無返顧地堅守陣地。

千年之前的汨羅江岸，一代英雄，飽負經綸的學者，帶着不屈與無奈，縱身跳入江水之中，任風吹動，任雨擊打，他一直堅守着本心，不沉浸名權之中，他的詩詞，流露出的是不甘，是毅然，“衆人皆醉我獨醒”，他在衆人的醉罵聲中不屈的死去，在千古流傳的詩句中，堅毅的活着，這永不被黑暗所玷污的靈魂，在泊羅江中屹立着，信念使他不再倒下，因爲，他存在於所有中華兒女的心間，活在所有堅守本心的人的心中！

還有一個崔永元，不管他人的譴責與謾罵，舉報了站在星光沐浴下的她，她是明星，是偶像，更是萬衆人們心中的女神，但在他眼中，她只不過是一個逃了9億稅務的犯人，試問一個曾經萬人矚目的人，突然沾了一身污點，她會怎麼想？她的支持者們會怎麼想？一定是不相信，然後對揭發者發動了無理由的攻擊，只爲了能搏人眼球，引人注目，相反，他呢？他會認爲自己做的是正確的，他卻堅守自己的初心，堅信這是一個工作者的原則和一個人的良心，因爲，他告訴自己，這樣做是對的，即使人們都在否認。這就是他的本心，一個普通的人與一顆偉大的本心。

一個人是脆弱的是什麼？是最初的心靈，剛降臨的孩子，是無辜且純潔的，他要經過社會的洗禮與時間毫不留情的沖刷，在這種情況下，最需要保護的就是這本心了，這是一個人所擁有的原則，它要經得起磨鍊與困難，要不染上社會的傾扎與黑暗，這張一無所有的白紙上，要怎樣才能做到純潔與清澈呢？答案不是堅守本心，只要將這顆一覽無餘的心守護好，才能始終讓心靈清澈。

堅守本心，當自己人生的掌控者吧，讓自己不畏懼黑暗，不沾染污穢，散發出屬於自己的色彩！

堅守作文3

向日葵堅守着太陽，它便有了屬於自己的一束陽光；星星堅守着月亮，它就有了獨自的燦爛星空；白雲堅守藍天，它擁有了醉人的如詩晚霞。

人生漫漫長路，唯有堅守，才能活出真正的自己，才能享受堅守所帶來的一切快樂。

試問，史上又有多少名人因爲堅守，從此永垂青史。

司馬遷因爲堅守，寫出了宏篇鉅著——《史記》被魯迅喻爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。愛迪生因爲堅守，創造出了一個個驚動世界造福人類的發明，被世人喻爲“發明大王”。居里夫人因爲堅守，才發現了鐳具有放射性，獲得諾貝爾獎。

唯有堅守，才能走出一條屬於自己的路。一條充滿陽光、充滿笑語、一條不拘一格的路。

在混亂的政治中堅守心中的聖地——桃花源，在官場失意時仍能堅守心中對自然的熱愛，“羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。”它如一股清泉，在世俗的濁流中堅守自己的一片聖潔。悠悠南山，秋菊環繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閒靜的心懷擁抱田園。

因爲堅守，陶淵明才能在世俗的濁流中過着“採菊東籬下，悠然見南上”的恬淡、閒適的田園生活。

在渾濁的官場，堅守“山高月小，水落石出”的境界，被貶之時，保持樂觀豁達的胸襟，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”以從容自在、飄逸灑脫挑戰惡劣的仕途，用逍遙自得、坦蕩閒靜向命運吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅守，在堅守中樂觀。

因爲堅守，蘇軾面對仕途的坎坷，依然飄逸灑脫、逍遙自得。

山，自是一種巍峨，因爲堅守自己的一方領土。

天空，自是一種廣闊，因爲堅守自己的一片純淨。

鷹，自是一種雄威，因爲堅守飛行道路的筆直。

唯有堅守，我們才能走出一條屬於自己的成功之路，才能活出真正的自己，才能享受堅守所帶來的一切快樂。

堅守作文4

人作爲有思想活動的生命個體，原則性是約束其行爲的標尺和準繩。每個自覺的人，在生活中都有着自己的人生信條和行爲操守，一直堅持着而不會逾越底線。學會堅持自己的人生信條，守住自己的道德準則，自己的人生就不會因失去原則而留有遺憾；學會了持守，使自己在堅持自我中塑造完美品格，道德和節操就會散發人性的光輝。

曾子曰：“五日三省吾身。”這種對自我的反省是完善自我行爲的重要途徑，學會自我反省，明確自己的生活準則，纔會使自己的行爲合乎規範，不至於違背原則。同樣荀子有云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”深刻的反思使我們變得更加清醒和理智，正確地認識自我，嚴於律己，纔是正確的價值選擇。

說到持守，我想起了一位古代的君子慎獨。慎獨，即使在獨處時也要約束自己的行爲，這需要一定的自制力和原則性，對自我的約束和控制，凡事堅持中庸之道，不會走向偏激甚至極端。說到持守，讓我憶起文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的豪言壯語，也使我們懂得持守更是守住自己的民族氣節，堅持自己的愛國情懷。

因此，持守是一種信仰，是一種源於內心的對道德的追求，一種發自肺腑的對忠誠的信仰。如果你爲祖國而持守，那麼便無法忘記自己對祖國的熱忱；如果你因宗教而持守，那麼你便不會忘記對宗教信仰的虔誠；如果你因完善自我而持守，那麼你便不會忘記自我的原則。持守是一種高尚的品格，是一種可貴的氣節。所謂持守，則爲把持，則爲堅守。堅守原則，使自己的行爲避免過錯；堅守信仰，使自己追求更高的人生目標；持守能使道德的自覺，不依靠外界的強制力而進行深刻的自我反省和自我約束，持守是一種品格的塑造。

無論你在持守什麼，請不要忘記原則；無論你在信仰什麼，請不要喪失自我。學會持守，能對自己進行深度的挖掘和反思，學會持守，能守住自己的精神家園。忠誠於信仰，堅定了目光，放飛了翅膀，就不會停止飛翔！

堅守作文5

走進這片山林，一陣微帶清涼的風迎面襲來，在這炎炎夏日裏，令人的心情不禁爲之一快。

據說這裏在很久以前是一片黃沙，天和地沒有明顯的分界線，一眼望不見邊界。可如今這裏樹木蒼翠，遮擋住了這方寸天空。

鬱鬱蔥蔥的樹木擋住陽光，灑下滿山的陰涼。而林中的世界則更爲精彩，有蟲影鳥啼，還有那斑駁的陽光，襯着樹葉，使得那些綠得滴油的葉子更加熠熠生輝。林中有一條小溪，從石縫間流下，滋潤着每一寸土地。沿着小溪逆流而上，溪邊有一間小木屋，一位頭髮花白的老人，扛着鋤頭，正從那間屋子裏走出來。

老人看起來有七十幾歲，無情的歲月在他的臉上留下皺紋，似是一張揉壞的紙，蒼白無力。老人見我走近，便放下鋤頭，對我招手。我快步走上前，在門前的椅子上坐下，便與他攀談起來。

這片山林是他種的。這裏原本是一座荒山，常有大風吹來，百里之內黃沙漫天，甚至連山下的小城也難免於幸。老人說，他從出生在山下的小城裏，也在這兒成長，從未離開，對這兒有着十分深厚的感情，他從未對家鄉有過什麼特殊的貢獻，便想用改變山上荒蕪的現象報答家鄉。從三十歲開始，他便與妻子和幾個朋友們在山上勞作，想在這山上種滿樹木，當時許多人都認爲這是不可能的，但這些老人通過四十幾年的辛勤種植，終於完成了這一偉大的夢想。如今，那幾位綠化了整座山的老人大都已經不在人世了，只留下這位老人仍舊在這兒保護着他們多年來的勞動成果。四十年了，即使是天寒地凍，風吹雨打，老人仍舊扛着鋤頭，緩步走在這樹林裏巡邏。四十年了，老人早已抱了孫子，兒女也早已搬到了大城鎮裏，他們想接老人去城裏享福，老人不答應。

說到這兒吧，老人笑了，皺紋舒展開來，如還未用過的紙，那樣純淨。

老人說，他死了也要埋在這座山上。這是老人最終的心願，也是如今唯一的心願。

走下山，晚霞已染紅了天空，這片翠綠的山林，格外顯眼。

堅守作文6

《華嚴經》中多次被提及的“初心”被人凝練成了一句話：不忘初心，方得始終。不忘初心，才能到達我們希冀的彼岸。

喜歡一首歌，一部作品，一位名人，意義何在?

堅守初心，是一種心態。JK羅琳作爲哈利波特的作者，一位國內外知名的著名作家，在哈利波特熱賣後，又匿名寫寫下了更多的小說，同樣大賣，有記者曾在採訪中詢問羅琳爲何這樣做，她的回答大概是這樣的：“我寫作，是因爲我熱愛，我不想讀者國爲我的名氣而買我的書，我希望看到的，是他們喜歡，欣賞這本書。這是我創作時，揣懷着的一種心態。”

堅守初心，是一種取捨。歌手薛之謙是喜愛的一位音樂製作人，十年沉浮，嚐盡冷暖終於一炮而紅，獲得了自己的忠實的聆聽者。在追求音樂的道路上，爲了堅守自己愛音樂的初心，他選擇了取捨。很多綜藝李止都會看到薛之謙的身影，爲的是他的音樂夢。費盡心思發表了第一張專輯後，一夜成名，這正是對他十年來不懈怠的努力給予的最好的回報。

然而反觀另一位音樂製作人。曾有媒體報導大張偉的《喜唰唰》抄襲日本團《K2G奔向你》而成名。後經證實，大張偉所在的公司爲其版權道歉賠錢。不難否認，大張偉也同樣熱愛音樂，同樣有着很棒的音樂造詣。但這種投機取巧的行爲證實了他雖在追尋夢想的道路上奮鬥着，卻沒能經得住考驗，沒有進行取捨，沒有堅守初心。

堅守初心，也是一種執着。有這樣一位孤獨的年輕畫家，爲了理想，毅然遠行來到堪薩斯城。將他的作品拿給編輯部卻初嚐了失敗的滋味，但他不忘初心，堅持着自己的理想，一次次努力，一次次失敗。這種執着，讓他成爲美國最負盛名的人物之一——沃爾特迪斯尼。在追逐夢想，堅守初心的過程中，他有着無法撼動的一份執着。

我們在成長的歲月裏，也應該以一種良好的心態，懂得取捨的精神，以及一份不可或缺的執着，去堅守自己的初心，不忘初心，方得始終。

堅守作文7

一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以爲高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。

電影《赤壁》中爲了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之後逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因爲炫麗的特效與明星的扮演大爲賣座，商家的所作所爲固然收到了巨大的利益，可背後的隱患卻置之不理，沒想多年之後的多年，學生會因爲電影而誤解真實的.歷史，商家會爲了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什麼是文化？它是一種社會現象，是歷史的積澱，它包含着風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以爲了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影製作的原則，更是對文化的褻瀆。

去年三月，又一批古玩的衚衕遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古蹟，生硬無感的叫賣，充斥着商業氣息的衚衕，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成爲一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標誌，哪怕爲了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些纔是真正的財富，後代會因爲祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的製作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能爲了滿足人性背後的虛榮。

或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過後呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最後一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？

或許我們現在做不了什麼，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建築的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那麼重要嗎？

堅守作文8

人生是一次奇怪的旅行，許多人不辭辛苦四處奔波，希望在遠方的天空尋找自己的幸福，等到一無所獲悲嘆時才發現，人生最大的財富，其實就埋藏在一片被自己沒忘的土地下，那裏叫做本色。

爲了堅守自己的本色，蘇武在刺骨的胡風裏駐立了十六年；爲了堅守自己的本色，岳飛不畏奸臣相害把“精忠報國”深深地刻在了自己的心中。當那些臨變易節的臣子已灰飛煙滅，當那些奸臣賊子爲萬人唾棄之時，他們的名字卻始終留在了史冊之上，彪炳千秋。

本色，由於執着而是具有無堅不摧的力量，堅守自己的本色，才能最大限度地發揮自己的潛能，創造人生的價值。

當愛因斯坦接愛到總理聘書時，他很淡然地拒絕了，只有物理世界的天空，纔是他遨翔的天地，如果貪圖名利，背棄本色，他的才華將如魚離開了水一樣很快失去生命。當居里夫人發現鐳時，她放棄申請專利，拋棄了一筆鉅額的財富，卻甘願在清貧中安靜地投入自己的工作，如果在虛榮的光環下，在金錢的簇擁中我們怎麼能看到她人格中的耀眼前光芒？

本色有時意味着失去一些眼前的利益，當然相對於本色對於人生而言，那只是微不足道的。一日，貝多芬在維也納參加演出，幾個拿破崙的軍官闖入，要求他爲他們演奏，貝多芬沒有絲毫諂媚，反而嚴辭拒絕，他說：“你們因爲偶然的出身而成爲貴族，過去有，現在有，將來還會有，而我貝多芬卻只有一個。”拿破崙的鐵碲沒有留下絲毫痕跡，而貝多芬的音樂卻至今統治着人們的心靈。

偉大的人物都是獨一無二的，因爲他們懂得堅守自己的本色，陶淵明不爲五斗米折腰，固執地“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”，他失去的是醜陋的官祿，得到的卻是“採菊東籬下，悠然見南山”的詩意，是千秋萬歲的景仰。

本色是一筆上天賜於我們的財富，需要我們去發掘，去運用，倘若因蠅頭微利而改變自己，迎合衆人，那將是多麼遺憾啊，你失去的永遠比得到的要多。

堅守作文9

每一個人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據河道的淺窄來調整自己，又始終堅守着那一份追求的美麗。 ——題記

一 生死觀的調整 活着的美麗

讀着《我與地壇》，我似乎又看到那一個失意的史鐵生轉着輪椅避開他母親的目光。或許人生中的厄運是上天爲我們準備的一杯苦酒吧！我們無法逃避，爲什麼不選擇坦然的笑着喝下去呢！“我用一隻（支）筆撞開了生命的門”，史鐵生是這樣說的。與其失意消沉的活着，不如欣然坦蕩去接受，這是一種自我的調整。堅守活着的美麗，於是他用筆續寫了他不完整的人生。

懸崖上的花，我們也許採擷不到，但我們依舊能夠味到它迷人的芳芬（芬芳），這是調整自己的人生態度，演繹出生命的高質量。我們既然無法延長生命的長度，何不去拓展生命的寬度？

二 “千手”的魅力

真誠在流動着，善良在傳播着，這是《千手觀音》在震出了生命的強音。面對光怪陸離的社會，他（她）們在努力着，不斷地提高自己，克服殘疾帶來的困難，調整自己的力量，爲我們演繹了一場真誠善良的美麗舞蹈。調整自己，明確長處與短處，堅守世界充滿愛的美麗。

真誠、善良的他（她）們爲世界普（譜）寫了一曲愛的奏鳴，這大概也是他們的魅力所在吧！

時代在變遷，不懂得調整自我去適應社會，必然會被社會所摒棄，而失去了真誠善良的堅守，又會像沙漠裏的木乃伊，生活毫無知覺。

三、調整自我 堅守美麗

月亮說，陰晴圓缺是我的調整，本質皎潔是我堅守的美麗。

雄鷹說，高低不定是我的調整，飛得更高更遠是我堅守的美麗。

海洋說，波浪起伏是我的調整，心胸寬闊是我永恆堅守的美麗。

我說，曲調的跌蕩（宕）是我伴隨時代之歌的調整，堅守正真（直）、真誠、善良的音符是我永不捨棄的美麗。

堅守作文10

什麼是“堅守”，每個人心中也許有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖銳的思想及感性的豪邁向世人宣佈：世事多變，貴在堅守。

堅守，就是不輕易改變自己的觀點及看法，唯有如此，才能澆灌出成功的花朵。

在中國，工廠產業模式受到多數人的懷疑，人們將目光紛紛投向國外。李彥宏這個自以爲“非常專注”，一旦認準的某個方向，將不再會改變，直至將它們做好的人，創建了強大的搜索引擎——“百度”，即取“衆裏尋他千百度”之意，曾經有人勸他使用英文名，因爲“百度”二字不易被外國人所讀懂，但李彥宏沒有變。對於一個大量參照國外資料的搜索引擎，改個名字簡直易如反掌，而他斬釘截鐵的說：“這是中國的引擎，就應用中文來命名！”最終，他成功打出了中國品牌，這個讓億萬人受益的網絡品牌，也同時向世界喊出了中國之聲。

堅守，就是不輕易改變自己的夢想，只有這樣，你才能收穫成功的果實。

代睿，她是一個苦難兒，兩歲時父母離異，十歲時雙目失明，與奶奶相依爲命，17年，面對苦痛，病痛的折磨，她始終沒有低下頭，執着於對鋼琴的熱愛，夢想成爲“貝多芬”，每天一放學就到鋼琴中心去練琴，週末與假期在琴房一待便是一整天，但總感覺每天練琴的時間不夠用，一般情況下，奶奶讀簡譜，她就背譜，並且反覆的練習直到熟練爲止，代睿對鋼琴的執着感動了許多人，她被衆人稱爲“鋼琴盲公主”，殘疾的是我們的身體，並不是我們的夢想，而軀體的殘疾，並不能阻止夢想在指尖上熠熠生輝。

堅守，就是不輕易改變自己的執着，唯有如此，你才能獲取成功的榮耀。

28年間，王繼才，王世花夫婦二人一直堅守在沒有淡水，沒電的江蘇蘇開山島上，守衛着祖國的東大門，容顏漸老，青絲變白髮，但守土的人卻始終不變，每天清晨，夫婦二人一個升旗一個敬禮，沒有國歌奏樂卻異常莊嚴。夫婦二人說：“看着國旗的升起，28年間的經歷和苦痛就有了意義。”

那些輕易更改主張的人，往往是被歲月的年輪所埋沒的塵泥，而那些堅守而執着的人，往往會擁有改變世界的可能。故曰：世事多變，貴在堅守。

堅守作文11

草原上，衰草連天，寒風呼嘯。嚴寒彷彿跗骨之蛆，侵蝕着人的皮囊，更滲透到骨子裏，直擊靈魂。

草原深處的貝加爾湖畔，有一人杖漢節獨立風中，牛羊靜立在他身畔。節旄盡落，卻不顯其狼狽，寒風吹徹，愈顯其清高。

初，漢欲與匈奴修好，懷揣着鴻願的漢朝使節出使匈奴，然而人心難測，同行之人蔘與匈奴內亂，蘇武一行被迫滯留。在屈節辱命面前，他毅然拔劍自刎；在劍斬虞常的脅迫下，在富貴顯位的利誘前，任來人舌燦蓮花，自巋然不動。

單于見威逼蘇武投降未果，便將他置於冰天雪地，斷水斷糧，而他選擇的，不是悲哀的死去，而是隱忍的活着。飲雪嚼氈，爲了大漢而堅持着苟延殘喘，拖着殘破的身軀，爲國守節。匈奴將他遷至北海牧羊，公羊產子乃得歸。這般無可理喻的要求，使得他歸去祖國的道路如這北海之雪，渺茫無際，看不真切。

陽光漸漸淡了下去，介於月牙和半月之間的月高掛在天邊，沾染了一點昭昭的霧氣，與牧羊人身上細密的雪花遙遙相對。

每日“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”，這樣的日子暮去朝來，年復一年。人生如朝露，何久自苦如此？

北海的山川，草木皆無情。而牧羊人卻有其心底“壯士一去兮不復還”的壯志，蠻荒之地與長安相隔萬里，鴻雁亦難以飛至。白雲，飛雪將他的世界渲染的一塵不染，只餘一腔赤子之心指引着他行過這不知盡頭的堅守之路。

這條路，前有古人，後有來者。他是大漢使節，也是殺身成仁之士。魯迅先生曾說“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於爲帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”身居祖國千里之外，國家至上之心不改，北海雖賒。扶搖亦可接。

武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白。

人世一路，苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。

堅守作文12

既然無法逃避，那就挺身相迎，和挫折一較高下吧！

強者把握命運，無論遇到什麼困難都會勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動力，這種動力是無價之寶，無論誰都不會奪去。

有一名推銷員屢閃去拜訪一位客戶，跑了十幾遍，可這位固執的客人始終不肯點頭。

有人問這位推銷員：“他一直不肯答應，你爲什麼還不放棄，抓緊時間去拜訪其他客戶吧！”

這個推銷員緩緩地說：“因爲他還沒有說：“因爲他還同有有說‘不’。”

常常我們所遇到的挫折，其實都只是一種考驗，既然生命還沒有對你說“不”，你又何必未戰先降呢？

但很多時候，我們是因爲害怕聽到別人的“不”，所以先對自己說“不”，不給自己機會的其實一直都是你自己。

世界上沒有任何一個富豪是一帆風順，不經歷失敗的挫折就歷爲富豪的。正如美國成功學宗師拿破崙，希爾所說：“幸運之神要贈給你成功的冠冕之前，往往會用逆境嚴峻地考驗你，看看你的耐力與勇氣是否足夠。

李嘉誠14歲就因爲父親早逝綴學打工，當過茶樓堂仔、鐘錶店學徒、推銷員；堆英東當過剷煤工、打鐵工、風煙工、機場苦力，大半生都被港英政府掣肘、封殺；何鴻投得財牌，澳門惡勢力拋出“八大條”，條條要置何鴻於死地；王永慶開磚廠失敗，做木材生意更血本無歸……

面對絕境時，他們沒有絕望，所以他們成爲了富人。這就是富人，富人就是這樣煉成的！富人永遠不停地奮鬥着、努力着創造機會。對於富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一個人，都是一個機會，所以他們永不會絕望。

英國首相丘吉爾是一名傑出的政治家，也量個著名的演講家。他十分推崇面對逆境堅守不懈的精神。他生命中的最後一產供銷演講是在一所大學的結業典禮上，演講的全過程大要持續了20分鐘，這之內，他只講了兩句話，而且是相同的：堅守到底，永不放棄！堅守到底，永不放棄！

這一場演講是成功學演講史上的經典之作。丘吉爾用他一生的成功經驗告訴人們：成功根本沒有什麼祕訣可言，如果真是有的話，就是兩個：第一個就是堅守到底，永不放棄；第二個是當你想放棄的時候，回過頭來看看第一個祕訣：堅守到底，永不放棄。

堅守作文13

20年前，一位農夫繼承了祖上傳下的幾畝地，在城郊種糧食，養家餬口，與鄉鄰們過着同樣清貧的生活。

後來，20公里外的地方發現了油田，城市的地盤連年擴張。這位農夫所在的城郊出現了一條條寬闊的大道，一幢幢高樓拔地而起，與鄉村生活的安靜與卑微形成了鮮明的對照。

在這種形式下，城郊的農民紛紛轉讓土地。有進城打工的，有作小買賣的，反正錢同樣好掙，日子比以前好過多了。但是，這位農夫沒有放棄土地。他對妻子說：“其他活我都不行，只有種地纔是我的專長，我希望自己可以一直守着它……”

3年過去了，農夫的幾畝地漸漸被住宅樓羣所包圍。他的家庭和土地成了樓上人眼中的風景，總是有三五成羣的人到他的土地上散步、閒聊。這時的農夫已不種糧食而改種花卉。

5年後，這位農夫的土地幾乎成了都市裏的一座私人花園，而農夫也成爲一位優秀的園丁。他種植的花卉由於成本低，價錢相對便宜，且運輸方便，簡直供不應求。他每天都在賺錢。

時至今日，農夫已不再是以前的農夫了，他已是城市裏一家花卉公司的老闆，管理着手下六十多名員工，雖稱不上鉅富，但比起當年所有的鄉鄰來，他是唯一一個獲得真正成功的農夫。

這位農夫說：“我就知道，只要我堅守自己，堅守住自己的土地，時間越長，我和我的土地就會越醒目。”

土地，世界文明的起源，一切文明的開始，是它以自己廣闊的語言告訴了我們瞬息萬變的真諦？成功的根本在於對土地的堅守。

學生自評：由泥土，我想到了與它有關的一個故事。那個故事我也記不清是在那兒看過，但那個故事帶給我的啓發卻是深刻而又長久的。我寫下它，願它也能帶給讀者許多收穫。

主持人點評：我們是否能把事情做好，做成功，在很大程度上取決於我們是否能夠堅持到底。作者敘述了一個有關土地的故事，闡述了堅持的重要性，故事生動，給人以哲理的思考。

堅守作文14

十七歲的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找尋，學習了《漁父》這篇課文我的內心安定了下來，我知道了自己應該堅守什麼和放下什麼。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”這是戰國末期傑出的愛國詩人和政治家屈原的堅守。因爲受小人陷害，他兩次被流放。面對如此污濁的社會，爲了不讓自己皎潔的身子蒙受世俗的塵埃，爲了堅守他那矢志不渝的理想，爲了表達他的忠貞愛國之情，他毅然赴死。這是多麼的偉大，他對於自己理想和節操的忠貞堅守是多麼的令人佩服。

他的堅守讓我明白了要始終堅持自己的理想和信念，不能輕易地被困難、被挫折、被外在的環境所影響而隨波逐流，丟棄了自己的理想和做人的原則！

漁父說：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是漁父的放下。面對那個君主昏庸奸人當道的政治形勢，漁父選擇了隨遇而安、歸隱江河、蓄勢待發！這樣的放下其實也是一種堅守。

屈原的寧爲玉碎不爲瓦的精神與漁父的與世推移的做法都是值得我們學習的，只是我們要懂得取捨。

學屈原我們要學習他的精神，但他的懷石赴江的做法不可取。賈誼也怪其“以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是”。

康有爲說：“變或可存，不變則削，全變乃存，小變仍削。”

大到治國，小到我們的日常生活，一味地固執己見，而不懂得變通，不懂得“放下”這也是不可取的。

隨着我們日漸長大的是知識的豐富，過去父母老師或書本上的諄諄教導，經過我們的一番審視一番推敲之後，就像我們知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的靈感“有出入一樣，我們沒必要死磕死理。我們要懂得變通，懂得放下。

放下，是一種胸懷，一種氣度，一種自我解脫。放下，並不是捨棄，並不是捨棄自己的理想和做人的原則。而是在堅守自己的初衷和做人的原則的大前提下，靈活變通，更好地去適應社會，適應環境，這樣才能獲得成功。

要拿得起放得下！

堅守作文15

閃耀的燈光招來的終究是撲火的飛蛾，幽香的鮮花引來的纔是尋香的蝴蝶。時代的車輪總是要前進，總要碾碎一些文化糟粕，但絕不能碾過“傳統之雅”所築成的最後一道防線。

對於網絡用語大家都不陌生，“呵呵”二字便是他們當中的廣爲人知的，是一個成功攻入我們日常生活的先鋒。“呵呵”的本意很簡單，它只是通過擬聲的方式表達一個人內心的愉悅，可網絡卻賦予了它其它的含義——無奈？輕蔑？尷尬？鄙視等等，總之，你所能想到的所有表示不尊重他人的詞語幾乎都被“呵呵”二字包攬，如今，它成爲了一個使人厭惡卻又被頻繁使用的詞。這樣的網絡語言真的就有它的魅力嗎？它能做到的就是對你的不善言辭進行無情地揭露。

也許是因爲“呵呵”這種網絡用語不該出現在現實生活中，才使得它“虎落平陽”，你就再來看看互聯網世界中網絡用語的“魅力”，在QQ？微信的聊天中，“暴走漫畫”這一表現形式深受年輕人，它以誇張的畫風和幽默的網絡語言博得衆人眼球，當然，我們無法對其全盤否定，在聊天中偶爾“暴走”一次來調節氣氛無可厚非，但如果一味地想用網絡語言來彰顯自己的個性和幽默感，就有些譁衆取寵了。

如果網絡語言是一層光鮮的外殼，傳統語言便是一顆渾厚的心。說傳統語言不是讓你滿口之乎者也或出口成詩，而是給朋友規規矩矩地寫上一封信，發送一封沒有網絡語言堆砌的電子郵件，說上一句飽含尊重的話語，拋開輕浮的網絡語言，留下真誠的心，這，便是傳統語言的魅力。

至於幽默感和個性化，傳統語言也可以滿足。中國相聲大師郭德綱、馬三立等人的相聲大家就算沒有看過也一定有所耳聞，這些大師的作品從頭到尾盡顯傳統文化色彩，沒有一句網絡語言，卻也能使人捧腹；李小龍的那句：“我不會說我是天下第一，但也不會承認我是第二”，梁啓超先生的那句：“啓超沒有什麼學問——可是也有一點嘍”不也體現了他們的個性，並且耐人尋味。

網絡語言需要發展，傳統語言更需堅守，我們雖然無法僅用隻言片語就判斷這二者孰優孰劣，但以網絡之魅來作點綴的傳統之雅一定是這個時代的主流。