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禮儀 800字

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中國向來是一個有着五千年曆史的文明古國,中華民族溫文爾雅,中華子孫見義勇爲,謙恭禮讓,美好的優良傳統永垂青史!

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荀子云:不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧,沒有禮的校園就會缺少文明,沒有禮的國家就會缺少安寧!

每個人都希望自己生活在一個文明,和諧,乾淨,清新的環境中,可是,又有誰摸着自己的心問過,你真的配擁有一個這樣的環境嗎?好的生活是自己爭取來的,而不是別人給你的,你的一口痰,一片廢紙,甚至隨口而出的一句髒話,都會破壞原本清香和諧的文明校園。做爲一名大學生來說,校園文明對於自身的發展至關重要,因爲凡事以小見大,一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優良傳統時時刻刻提醒着我們,文明是我們不可忘卻的道德準則,它體現在我們每一個校園學子的舉手投足,音容笑貌上。

建立美好校園,實現中華民族偉大復興,共築中國夢,都離不開文明燈的照射與引導。文明是一種習慣,也是一種自覺。面對每天孜孜不倦,憑一支粉筆,三尺講臺,教我們知識的老師,我們是否鞠躬問過好?面對用汗水拖洗着我們盡情沐浴過的地板,彎身撿起我們平時一直無視着的習慣的保潔阿姨們,我們是否給予過她們微笑與問候?

和諧文明的校園生活,是我們每個人嚮往的,也是我們每個人追求的!它體現在每一個大學生的一言一行,一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙,你隨手可以關掉別人忘記關的燈,你隨手可以扶起無意中摔倒的同學,你可以讓你的桌子下面時刻保持乾淨,你可以讓你的餐盤一粒不剩,你可以少接一滴你用不完的水……

文明禮儀是我們每一個學子學習的源泉與動力,只要每個人都以優雅的作風去處事,去待人,讓文明之光去照射校園每一寸角落,我相信,那時的校園,不會再有人說,髒死了,臭死了,我不想呆在這裏了……

文明如同一道靚麗的風景線,因爲有它,天更藍了,水更清了,而作爲學生的我們,因爲擁有文明,更加懂事了。校園,是我們知識的海洋,是我們沐浴書香的天堂,讓我們一起攜手,共同維護我們美好的校園生活,共同努力去實現中華民族偉大復興的中國夢!讓文明做我們的照明燈,讓我們每一個人都做一個有理想,有道德,有文化,有紀律的四有公民吧!

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面對公交車上一名外國旅客的破口大罵,該車司機與售票員體現了大國素質,以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質之低下,更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優孰劣,一目瞭然。而面對此事,我們也應注重自身的文明修養,以禮待人。

此名外國旅客置禮儀如無物,公然在衆目睽睽之下將自身的低素養暴露無遺。對他人不禮貌,其實不僅是對他人的不尊重,也是對自己的侮辱,更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰國時期晏子出使楚國,接待他的人不知使者來往的禮節,更爲了蔑視晏子,竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來,結果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國,又得罪了齊國,不可不謂之曰損人不利己。一個國家的禮儀風尚,不僅體現在高層人物在國際上的來往,也體現在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立於世,懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮,自然會收到衆人的歡迎;你蠻橫且無禮,便會爲衆人所疏遠。此人無禮之舉,不僅爲衆人所忌,更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國,不是隨隨便便就可以蔑視的。

有子曰:“恭近於禮,遠恥辱也。”司機與售票員兩人,不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊,卻遵守社會公德,禮尚往來,以笑臉迎接辱罵,並視若無睹。沒有過激的反應,也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚,不僅沒有損害國家威望和尊嚴,也用現實給這位旅客上了一堂課,於無聲處誡告他。實在不愧爲中國人,龍的傳人!

其實這種現象並不少見。現實生活中難免會有一些行爲舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發生。或是爲了雞毛蒜皮的日常瑣事,或是錙銖必較,故意喧譁,或是心情十分糟糕。但無論如何,禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀,就如軀體失去了靈魂,任你再才華橫溢,學富五車,身價上億,威望極高等等,終究會擾亂社會,爲害甚大。禮無則人無,猶皮不存則毛焉附,水失則海竭,石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者,任何一個人都應擔起社會賦予的重擔,絕不逃縮。不當閻羅王,要做瑪利亞;不當該隱,要做耶穌。

禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋樑,是延向天堂的雅各布天梯,巴別通天塔,是孔子理想社會的精華,是雨果筆下的巴黎聖母院。

子貢問曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”

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有一樣東西,叫文化;有一種文化,叫傳統;有一種傳統,叫禮儀。中華禮儀五千年,更有禮儀之邦的稱號。

利益就好像一樣看得見摸不着的東西。而禮儀也絕不止如此。

有一種禮儀叫尊老敬老。在古代,百善孝爲先:爲人子女,皆要孝敬父母,即使不是自己的父母,也有長者爲尊。更有子路翻山借米,只爲讓父母吃上米飯。

但現在呢?現在社會的發展,是老一輩人所付出艱辛努力的成果。現在,該是他們享受勞動成果的啥時候了。可是,他們受到的是什麼?“謾罵,冷漠,羞辱,敬老院”。這一個個普通的詞,組成了老人們可怕的現實。可是,他們能怎麼辦?這些老人已經把自己的一切奉獻給了昨天,打他們怎麼也想不到今天他們會是如此結果。他們一行行孤苦的淚水,誰能懂?他們內心的渴望又有誰能懂?這就是所謂的尊老敬老嗎?

有一種禮儀叫禮賢下士。在古代,尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬,只爲請得臥龍先生。

而如今的職場,有一種現象:當一個愚蠢平庸的上司遇到一個精幹聰明的下屬會發生什麼?一種是上司主動請辭,精幹之人掌控全局;再有就是上司把下屬辭退,再請一個比自己還愚蠢的下屬,而下屬找下屬時,也會如此。那麼最後會是什麼樣子?愚不可及!一家有蠢貨們組成的公司,還能走多久?沒有人知道,也沒有人可以知道。這就是所謂的禮賢下士嗎?

有一種禮儀叫形式。在現在,這可不少見,禮儀穿腸過,自私心中留。尊老是尊老,只不過是口頭說說而已,說完便忘記;敬賢是敬賢,也就是裝裝樣子罷了,裝完就開除。中華民族千百年來傳承下的禮儀難道只剩下這麼一個形式,一點本職業沒有嘛?雖然並非如此,但長久發展下去,便離此不遠了。到時候何談謙讓,和睦?中華民族,不就成了夷蠻之地嗎?

禮儀,也稱道德,約束着人們最基本的行爲,當禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時,便是道德淪喪之日。那時便可胡作非爲,爲所欲爲……

在這裏已漸漸走向形式之際,難道不應該將其挽留,不應該有人站出來嗎?有一種禮儀叫當仁不讓!!!

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文明,對於我們每個人來說,都是一個特別熟悉的詞。記得第一天上學,和藹可親的老師對我們說的第一句話就是:“同學們,從今天開始,你們就是一名文明的小學生了。”“文明”是什麼呢?當時的我,並不完全明白。只知道要按照老師說的那樣去做,就會看到老師陽光一樣燦爛的笑臉。於是,上課我認真聽講、積極回答問題;下課我和同學們愉快遊戲、有說有笑;課間操我認真做好每一個動作,站在第一排給同學們做榜樣;放學後,我把地上的紙屑撿得一乾二淨……於是,老師撫摸着我的頭笑了:你真是一個文明的好孩子!老師的笑,照亮了我的世界,也在我的眼前照出了一條通往文明的道路。

而後的日子裏,我漸漸的長大了,看得多了,聽得多了,知道的也越來越多。文明,就是在家做個好孩子,在校做個好學生,就是在社會做個好公民。文明,其實很簡單!

可是就在我們學習生活的美麗校園中,也出現了一些不和諧的音符。我們不難看到,剛清掃結束的校園,就有我們同學扔下食品的包裝袋,飲料瓶;在整潔的校園裏,總有同學想丟就丟,紙屑、塑料袋、竹籤滿地;在緊張的課堂上,有的同學精神萎靡不振,昏昏欲睡;預備鈴響後,有的同學還在嘰嘰喳喳,甚至高聲喧譁;在莊嚴肅穆的升旗儀式上,有的同學卻在左顧右盼,竊竊私語。也有個別同學受社會上不良風氣的影響,講粗話、髒話、爭吵、追逐、鬨鬧。

我認爲生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養成講文明懂禮貌的好習慣。

爲了做一個講文明禮貌的小學生,我們要養成良好的習慣。你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要按秩序進入食堂,看到垃圾要主動撿拾等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習慣,纔算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的,需要逐漸養成。

同學們,我們是21世紀建設祖國的主力軍,共同擔負着創造物質文明的重要使命,更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起,做一個文明人,心中牢記文明禮儀,我們能行!

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G20是什麼?我帶着疑問搜索百度。

20國集團,又稱G20,它是一個國際經濟合作論壇,於1922年12月16日成立於德國柏林,屬於佈雷頓森林體系框架內非正式對話的一種機構。由原八國集團以及其餘十二個重要經濟體系組成。峯會旨在推動已工業化的發達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究。

瞭解完,我想起今年G20在杭州舉行的峯會。於9月4號和9月5號。我雖然並不身處於杭州,但,也必須講究文明與禮儀。

一、保持生態文明。站臺排隊不連跑;按順序上下車,不亂擁擠,推搡;禮讓他人,不搶座;聽廣播的疏導,不在車門口滯留,不緊靠車門;聽清廣播中的站名,防止坐過站。

二、言行文明,禮貌待人。不論在家裏,還是在學校裏如果把同學或老師撞到,不要覺得難爲情,要規規矩矩地說一聲“對不起”,等對方原諒後,才能走開。同學之間也要互相團結,以禮待人,不能因爲你們爲了一點雞皮蒜毛的小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的!在家裏要尊敬長輩,父母交給自己的作業和任務要馬上完成,不能拖拉,更不能推脫,說自己很忙或學校作業太多沒寫完之類的的話。如果真的實在沒空,做不完,要及時向父母彙報;一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫,這樣很沒有禮貌。

三、保護生態資源。有一份報告是這樣的:“環境問題是由於人類不合理地開分和利用自然源所造的。環境問題主要有大氣污染、水質污染、噪音污染、食品污染、不適當地開發和利用自然源這五類”。它威脅着生態平衡,危害着人體健康,制約着經濟與社會的發展。其實,只要我們有時刻不忘保護環境的意識,有依法治理環境的意識,地球將成爲美好的樂園。我相信,未來的天一定是湛藍的,水是清澈的,綠樹成蔭鮮花遍地,人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。

古代有一句名言是這樣說的:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”是的。如果一個人不講文明禮儀,就會難以生活下去;做一件事如果沒有文明禮儀,就會不成功;即使一個國家再怎樣強大,如果沒有文明禮儀,就會引來許多不安寧的事情。作爲一名少先隊員,我們務必要講文明禮儀、保護環境,纔會爲祖國增光增彩!

作爲一名合格的少先隊員,我們因該在這個社會上扮演好自己的角色爲即將到來的G20做好充分的準備,讓我們在文明禮儀中成長!

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禮儀,作爲在人類歷史發展中逐漸形成並積澱下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配着每個人的行爲,是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會,講文明講禮儀似乎已經成爲了一大問題。

學生的出口成“髒”,問路者的“冰冰”有禮,道路的垃圾遍地,公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說着我們所丟失的寶貴。古人說的好:玉不琢,不成器,人不學,不知義。爲人子,方少時,親師友,習禮儀。

古代的一個小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性。

孔融,魯國人,是東漢末年著名的文學家,建安七子之一,他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成爲團結友愛的典範。而另一個故事:程門立雪,則告訴我們尊敬師長的重要性。

相傳,一日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐着假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、遊酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經積了一尺多厚了,而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

文明在我們的生活中無處不在,哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行爲。它可以表現出一個人的道德修養,可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事,可謂是數不勝數的!

一個小小的文明舉動,可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明,我們的社會該會多麼和諧、快樂呀!

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“文明”,一個簡潔的詞語,卻包含了許許多多無可攀巖的“險峯”。這些事有些小菜一碟,有的卻無論再多努力都是徒勞的。

就算這樣,我們依舊可以做那些容易的事,就像每天必說的十個字:你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好,那你還是中國人嗎?有些人只是嘴上說,心裏卻沒想着,也看不到他的實際行動。難道做這些很難嗎?古人說:“不學禮,無以立。”你不學禮節,怎麼在社會生存呢。

聽說外國是文明國,不看不知道,一看嚇一跳,那潔淨的如藍天一樣的馬路;乾淨高大的建築物;綠瑩瑩的草地,更主要的,不正是那外國人的禮儀嗎?你看,大街上那穿的整整齊齊的男女老少,見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀,時時刻刻保持標準的狀態。看見他們的行爲,我不禁盛讚不絕。

再回到我們國家,有些人簡直是混世魔王:吃完飯,一次性飯盒就隨手亂扔;口裏有痰就隨地亂吐。更可惡的是,他們居然肆虐地砍伐大樹,他們只顧着眼前無窮無盡的利益,卻不顧身後隱藏着的巨大隱患。現在生活還好,以後,這裏不就面目全非了嗎?所以,大家必須倡導文明,學習禮儀,文明禮儀不是表面,而是在於細節。

文明禮儀可以先從身邊小事做起,比如不小心碰到別人要說“對不起”,吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶裏,不隨地吐痰,並且,我們看到垃圾要撿起來,看見有人不文明要指出他的錯誤。在學校不罵人,見到老師要問好……你看,其實文明禮儀不難,只在於你那顆偷懶的心和無所事事的表現。

“文明國”的稱號本屬於中國,但時代的變化,迫使文明在人們心中的地位漸漸失去,變成肆虐的破壞,而別的國家,自從生活好後,慢慢地開始學習中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎,把這個稱號永遠地留在中國,讓文明在人們心中生根發芽,最後,變成人們不可消逝的禮儀。

當天空披上藍衣,大地鋪上綠毯,中國披上文明禮儀的光輝,一切的一切,都是無尚榮耀,那中國不就是世外桃園嗎?大家攜起手來,從身邊的小事做起,讓文明無處不在,那時候,就離世外桃源不遠了。

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如今,世界發生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發展爲主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養、素質的`形象,而且直接影響到事業、前途的成功。隨着時代的發展,人們的精神水平提高日益發展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。

當前,我國正在進行兩個文明建設,正努力擠身於世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容,是一個人道德品質的外在表現,是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養成不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育,也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。例如:一位母親正騎自行車帶着年幼的孩子迎面而來,孩子一不小心,手中的餅乾掉在地上,母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“咱們把它扔到垃圾桶裏去。”說着便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質,是一種習慣。仔細想想,不是嗎?母親和孩子在這一細節上的反映,在這裏不是有了明顯的答案嗎?而現實中,還有不少與“素質不高”對號入座的行爲,都是因爲不注意、不在乎而形成習慣後,在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質,其實,每個人內心都有向善、向美的天性,只是日復一日因自我約束的態度、力度不夠,纔有了令人一目瞭然的好壞區別。這一漸變,既與思想認識有關,更是一個行爲習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中,人人能拋掉壞毛病,養成好習慣,不容“小惡”、不拒“小善”,讓不文明的畫面,不和諧的音符,少些、再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對己對社會又有何用?千學萬學,學做真人,說的就是先學做文明人,學做社會人。清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

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可能“文明禮儀”這四個字眼你已經很熟悉了,但你自己會做到嗎?這還很難說。我相信每個人都想做個講文明、有禮貌的人。但究竟是什麼讓你非心所想呢?就讓我來幫你解答這個問題吧!

我來講一個發生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時,一位阿姨正拎着大包小包的東西上樓。當他們碰面時,那位阿姨雖然滿頭大汗,卻毫不失儀態。微笑着說:“你先過吧,我先下去,等你下來了,我過。”那位阿姨的話不但樸實,而且深深溫暖了我的心。阿姨是多麼熱心腸啊!他拎着大包小包的,卻自願下樓先讓別人過。阿姨這種謙讓的精神着實讓我佩服。正在這時,這位王叔叔看起來彬彬有禮地說:“我兩手空空,您拎着那麼多東西。還是您先過吧!”說完那位叔叔就輕步的上去了,直到阿姨上過樓梯,他才肯下來。此時此刻,王叔叔的行爲更讓我敬佩了。

其實,我們生活中有許多這樣的例子,只是你不善於發現而已。學生見老師向老師問好;別人幫助你時跟別人道謝;做錯事時跟別人道歉……

再舉一個反例。學校召開家長會,其中有一項是對父母說一聲:“爸爸媽媽,你們辛苦啦!”但是就這再簡單不過的一句話,很多學生也都沒說出口。因爲愛面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說的人,究竟還有什麼面子可言呢?其中還有一項是回家後給父母洗腳。也遭遇了同樣的結果。我想質問這些人,難道面子真的就這麼重要嗎?

我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠流長。驀然回首,先帝曾教導人們忠孝兩全,踏實工作,孝敬長輩。這難道不是懂禮貌的行爲嗎?但是現代人總有人做不到。那是因爲他們怕失去了所謂的面子。可誰知道,不懂禮貌,不尊重長輩,尊嚴何處?

我相信現在的你也應該明白爲什麼有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導人們,要學會維護自己真正的尊嚴,丟開虛僞的面子。做個守文明、懂禮儀的人。只要願意發現,文明禮儀就在我們身邊!因爲曾有一位偉大的哲學家這樣說:生活並非不美麗,而是我們缺少一雙發現美的眼睛。

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文明禮儀是非常重要的,一個人,在每時每刻,都要友好地對待人。不說髒話、下流話,也不動手,這些都表現了一個人的高尚品質。 那一次,我在回家的途中,在無意之間看見又許多人圍在一塊,旁邊的警車所發出的警鈴聲被人羣的爭辯聲蓋過了。人羣之中,幾頂醒目的警帽在來回遊動。我感到好奇,走到一邊,見一位胖乎乎的小男孩從人羣中鑽出來。我走向前去,詢問是發生了什麼事? 男孩告訴我,事情發生在五分鐘前,在人行道是路燈的時候,一位白髮蒼蒼的老人邁着沉重的腳步,拄着柺杖,走着。在警戒線後面,一輛小型貨車因爲等不住了,駕駛員衝出警戒線,老人被撞倒了,貨車的駕駛員一臉驚慌,想開車逃走,副駕駛員很冷靜,連忙制止。人們圍到老人身邊,不停地搖晃着老人的身體。老人眼睛微張着,正是這個原因,人們纔不停地搖,生怕老人一閉上眼睛,睡着了,就再也醒不過來了。 我看着四周,見一輛小型貨車停在了人羣旁邊,不知是誰喊叫着:“就是他們,是他們撞倒了一位無辜的老人!”貨車上,門打開了,倆人匆忙跑過來,在人們的責罵聲中,不停和那位老人說對不起,說要老人去醫院。而老人,微弱的聲音,笑着說:“我沒關係的,我一定能挺住。”老人想站起身,證明自己還好,可是在那已眨眼間,老人昏過去了。

看着駕駛員把老人送往醫院,我就放心地回家了。時間一久也慢慢淡忘了。

一個月後,我去阿姨家玩,在樓下的小花園裏,看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽,我萬分驚奇,飛奔到阿姨家,告訴她那天我看到的情景,阿姨說是有那回事。

原來,那天等老人醒過來,正躺在醫院病牀上,醫生說他只是受到了驚嚇和皮肉傷,沒什麼大礙,可兩位駕駛員硬是一個勁地道歉着。老人也原諒了,可他們,還說覺得不好意思,要送很多東西,老人說:“你們的道歉已經說了千萬遍了,你們的心我懂了,東西就不要買了,你們的道歉已經比東西貴重了。”兩人很感動。

在以後的日子裏,倆人一有空,便來和老人說話聊天,經常陪老人散步,老人很開心。

文明就在身邊,願文明之花開放在每一個人的心中。

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中國自古以來就是禮儀之邦。有禮儀的人,誰都喜歡。在任何一個場合中,有禮儀的人,自然能讓大家投來讚許的目光。儒家思想就很崇尚禮,孔子說:不學禮無以立,事無禮則不成。由此可見,禮儀無論是在哪兒,都是至關重要的。學禮做人,在現在這個社會,是必不可失的。禮儀規範,是任何一個人都應當注重的。

我們要怎樣纔能有禮儀呢?那很簡單,儀表、舉止、語言,都能控制得當,律己敬人,在生活中,做好每一件小事,對自己負責、對他人負責,這,不就是最簡單的禮儀嗎?溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓,這些都是禮儀的表現。還有許多小事也是禮儀的表現:撿起一份垃圾、不亂說髒話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋,使用文明語言。如果能做到這些,也不失爲是一個禮儀達人了。

記得看過一個故事:朱師傅爲周總理理髮二十多年。有一次刮臉時,周總理咳嗽了一聲,臉上被劃了一道小口子,朱師傅深感不安。周總理安慰他說:“這不能怪您,怪我咳嗽沒有向您打招呼,還幸虧您刀子躲得快哩!”朱師傅聽了總理的話深受感動。可見,禮儀也是反映了一個人的思想情操和文化修養。

還有一個故事,是生活中常常遇到的,我來給大家講講:有一天,一個女青年下公共汽車,她的長裙拖在車廂的踏板上,被一個跟在後面的小學生踩了一下,女青年回過頭來看了看,小朋友連忙擡起腳說:“對不起,把您的裙子踩髒了。”女青年微笑着說:“沒關係。”於是一場可能發生的糾紛就避免了。可見,禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋樑,減少相互間的矛盾。

還有許多故事都是與禮儀有關的,譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成爲一段佳話。

當然了,禮儀不僅僅表現在修養和素質,也表現在一個人的精神面貌、衣着容貌。縱使我們不能穿的雍容華貴,我們也要穿的乾淨亮麗;縱使我們不能有很大的氣場,我們也要面帶笑容、自信快樂。

禮儀,可以使人們互通有無;禮儀,是打開人類和諧相處的金鑰匙;禮儀,能讓我們的生活變得更加充實美好。

給大家說一曲歌謠,名字是,校園美:教學樓,真熱鬧,楊柳青青花兒俏。同學們,蹦又跳,講文明,懂禮貌,見老師,問聲好,見同學,問聲早。見廢紙,彎腰撿。護環境,人有責。有我們,有禮貌,海實美、海實笑,歡聲笑語,多熱鬧!

初一:竇思雨

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孔子云:“不學禮,無以立,禮之用,和爲貴。先王之道,斯爲美,大小由之,有所不行,知知而和,不以禮節之,亦不可行也。”禮乃中華民族之傳統,講究文明禮儀乃做人之本。

語言有禮儀。“君子不以口譽人,則民作忠。故君子問人之寒則衣之,問人之飢則食人,稱人之美則爵之。”中國自古以來就是禮儀之邦,中國人的語言表達富有很多的禮儀元素,語言的禮儀使言談成爲一門藝術,“酒逢知己千杯少,話不投機半句多。”言談的優劣直接決定了言談的效果,當他人有助於你的時候,來一聲謝謝和什麼都不說是何等的不同。當別人談到高潮時,你貿然插上一句,體現的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋樑,是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中佔據有重要的位置。那麼又如何說好一門語言呢?子曰:“可與言而不與之言,不可與之言而與之言,失言,知者不失人,亦不失言。”語言有禮儀,靠你我去執行。

餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過:“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節。”中國飲食文化,源遠長流。在這自古爲禮儀之邦,講究以食爲天的國度裏,飲食禮儀自然成爲飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始於周公,千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發展。隨着中西飲食文化的不斷交流,中餐不僅是中國人的傳統飲食,而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌,而那時,若你成爲了“舌尖上的浪費”中的一分子,並且你的吃相極其無禮時,你的這個合同必定籤不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀,方方面面需注意。

交談有禮儀。在造就一個有教養的人的教育中,有一種訓練必不可少,那就是優美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最爲常規的方式。交談亦稱談話,而這個問題,在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐,有時候說了還不如不說,話越多越傷人。當因爲你做錯了事,老師要懲罰你時,你卻頂撞他,你覺得你這樣做很瀟灑,有素質嗎?不是的,這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀,出自於你的談吐。

人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。良好的禮儀,使人品生輝,使我們的事業錦上添花。每個人都講究文明禮儀了,中華民族偉大復興實現啦!

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近年來,我們利川市民族實驗小學無時無刻不在發生着巨大的變化。校園裏樹綠花香,老師們精於事業,全心從教,同學們猶如拔節的竹子——一年更比一年高!學校一次又一次獲得殊榮。可以說,學校一天天在發展,環境一天天在改善。身爲實小的一分子,試問誰又能不爲此自豪和歡呼?

但是,同學們想過嗎?學校要發展,形象要高大,光靠這些是遠遠不夠的,它需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出實小高大、美麗的形象,每一位同學的舉止言行展現的正是學校的品味,關係着學校的榮辱。

我們知道,我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德,所以素有“禮儀之邦”的美譽。而我們敬愛的周總理更爲我們作出了榜樣,無論對上級、下級或老百姓說話總是誠懇親切、平易近人。古人說:“言爲心聲”。在我們日常生活中,講文明、講禮貌,多使用禮貌用語,往往是消除誤解,緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語,能體現出一個人的思想品德、道德修養水平,讓我們的心靈更純潔,更受人歡迎!

有同學會問:什麼是文明禮儀?

我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。

有時候,總是依着自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在牆上上亂寫亂塗;這文明嗎?

當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節”,地上你扔一張小紙屑,我扔一張小紙屑,今天你打我一下,明天我鬧騰一下,想象一下,教室裏會是什麼狀況?

當我們乘坐公共汽車的時候,總是爲能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;請想一下:當我們有一天,成爲白髮蒼蒼的老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,會不會總是渴望能有人爲站立不住的自己讓個座呢?

因此,文明禮儀就在平時的點點滴滴之中,就在我們的一言一行之上。

送大家一首文明歌謠:

學做人,講禮貌,“禮儀之邦”人知曉。

有禮節,互尊重,禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”,文明語言通情理。

坐立走,要端莊,舉止文明有修養。

常洗澡,勤換衣,儀表文明好風紀。

同學間,鄰里情,民族習慣要尊重。

重禮節,講禮儀,社會生活鋪路基。

同學們,讓我們來比一比,誰纔是真正的文明禮儀的好學生。相信自己,你一定行!

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我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教人教求真,千學萬學學做真人。”說的就是學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”。

可以毫不誇張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

爲了做一個講文明禮貌的社會小標兵,我們要養成哪些習慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習慣,纔算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的,需要逐漸養成。

那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行爲,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準則,我們通常把這種衡量和指導人們思想、行爲的準則,叫做道德。而禮貌與道德是互爲表裏的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內涵,因此,我們要認清哪些是我們應該做的,哪些是我們不應該做的,以此來規範我們的行爲。其次,採取一些有效措施,來培養習慣。比如,在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養成好的習慣的時候,採取一些強制手段也是十分必要的。

同學們,我們是21世紀建設祖國的主力軍,共同擔負着創造物質文明的重要使命,更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起,做一個文明人,心中牢記文明禮貌,爭做社會小標兵吧!

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學生是學校工作的主體,因此,學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上,在活動中,在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀:遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。

(1)上課:上課的鈴聲一響,學生應端坐在教室裏,恭候老師上課,當教師宣佈上課時,全班應迅速肅立,向老師問好,待老師答禮後,方可坐下。學生應當準時到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課後進入教室,應先得到教師允許後,方可進入教室。

(2)聽講:在課堂上,要認真聽老師講解,注意力集中,獨立思考,重要的內容應做好筆記。當老師提問時,應該先舉手,待老師點到你的名字時纔可站起來回答,發言時,身體要立正,態度要落落大方,聲音要清晰響亮,並且應當使用普通話。

下課:聽到下課鈴響時,若老師還未宣佈下課,學生應當安心聽講,不要忙着收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時,全體同學仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室後,學生方可離開。

2、服飾儀表:穿着的基本要求是:合體;適時;整潔;大方;講究場合。

3、尊師禮儀:學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時,應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時,應先敲門,經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所,不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣着不應指指點點,評頭論足,要尊重老師的習慣和人格。

4、同學間禮儀:同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學關係的基本要求。同學間可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時,須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時,應先徵得同意後再拿,用後應及時歸還,並要致謝。對於同學遭遇的不幸,偶爾的失敗,學習上暫時的落後等,不應嘲笑、冷笑、歧視,而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣着不能評頭論足,也不能給同學起帶侮辱性的綽號,絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重,同學忌諱的話題不要去談,不要隨便議論同學的不是。

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