走與停作文（精選23篇）
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的走與停作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
走與停作文 篇1
曾經有句話是這麼說的，“與其沒有結果地等，毋寧停停走走的夢”。在路上，需要行走，更需要停留。
鳥兒嚮往茂密的參天大樹，卻對一棵足以藏身的樹視而不見，它不知道，這樹上也有大樹的“影子”；魚兒追求廣闊的大海，卻忘記了引領它通向大海的，是一條小小的溪流。奮不顧身地向前進固然是有勇氣、有追求的表現，可在適當的時候，希望就在身邊。爲何不放慢腳步去發現？
亦仕亦隱的古人有許多，王維、陶淵明更是其中的代表。他們看慣了世事無常，便也不再牽動心腸。在仕途中奔波勞累，就毅然選擇辭官歸隱，因爲在他們的眼中、心中，看到的、想到的，並不是官路盡頭刺眼的功名寶座，而是平凡之路上默默芬芳的野花。某個溫暖的午後，在田野間悠閒漫步。風在搖動樹的葉子，草在結它的種子，一切都是如此美好。欣賞這般美景，又怎會念起江湖上無休止的你爭我鬥呢？等到心力都完全恢復，也許會重新上路。遊走於廟堂之間，變的是環境，不變的是心境。即使在路上停停走走，心中對美好的.期盼也不會半途而廢。
歷史的車輪滾滾而來，現代社會的新風尚令人迷失。在追求與放下中糾結，被社會與內心撕扯。一邊想要放下工作去享受生活，一邊又在與人比較，不甘服輸。在時代的洪流中，向上不易，放下更難。孰不知在糾結時，在身邊等候多時的希望已經悄悄溜走。一邊奔跑，一邊回頭，總以爲下一站就是終點——真的到了下一站，往往又變成起點。爲什麼人們越來越難以跟隨自己的心來決定去留？也許是時代的必然。但作爲一個有血有肉有生命的人，心境應該永遠保持美的姿態。在塵世中潔身自好很難，但心若在，人就在。心中想要停下，就毫不猶豫地放手，只有這樣，才能發現繁星，才能不再錯過下一個黎明。
放下不等於失去，停止或許意味着前進。所謂無招勝有招，以退爲進，隨心隨走隨停，另一番世界就會出現在眼前。當你歸來，那是你蟄伏的背影，回眸的閃光！
走與停作文 篇2
從前有這樣一個故事：一隻烏龜和一隻兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡着了，結果，不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進的道路上要不斷奮勇向前，否則就會像這隻兔子，最後輸掉比賽。然而我想，兔子的錯誤並不在於它在半道上停了，而在於它沒把握住這個“度”，試想，如果休息個五分鐘，起來追趕烏龜，那兔子的領先也就可想而知了吧。
所以說，相對於一味向前走，適當的停歇並非不可取，我認爲，這反而非常必要。
戰國時期，謀士蘇秦遊說秦國，推銷他的逐個擊破之法，結果不得秦王賞識。我想，如果當時的他仍然一味堅持遊說秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，鬱悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時放下游說的努力，回到家鄉，重新苦讀詩書，在經過一段時間的停歇後 ，他重新出徵，掛上了六國相印。
同樣，越王勾踐的例子也值得我們借鑑，在於吳王夫差大戰後被俘時，他並非選擇繼續與吳王抗衡，而是臥薪嚐膽，養精蓄銳，放下向前的腳步，停下來修養三年，最終，在三年中的吳越之戰中，大勝秦國，一報雪恥。
從以上兩個例子，我們可以看出，暫時的.停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災。
隋文帝在公元五百十七年，擊敗了後周，再一次完成了全國的大統一，當時的國家，經過連年戰亂，百廢待興。身爲一國家之君主，他理應下令修養生息，減輕百姓稅賦，並停止苦役，減少戰爭。可爲了加速國家發展，他依然下令開通京杭大運河，並三次南巡，耗費了大量的人力、物力和財力，最後，導致了國家的滅亡。
俗話說得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹來也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來也自然就快了，這或許是同一個道理吧。
停，是爲了更好的走;而走，也是爲了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現出你我的智慧與否吧。
走與停作文 篇3
人生就像是旅遊，越是危險，越有好風景，人就越想往前走；人生又像是一場馬拉松賽跑，途中有無數激情。但是人的精力畢竟有限，需要適量的休息片刻，才能更好地前進。
回顧歷史，三國時期的劉備，爲了光復大漢天下，在無路可走的情況下，只好屈辱在曹操的軍營中種菜，他的這一短暫停留是爲了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因爲他保存了實力，纔有後來的東山再起。這種停留就是智者的選擇！
在現在的社會生活中，人們又何嘗不是如此。很多人在工作之後，又感到自己的知識跟不上發展，於是又去進修，這種學習其實也是一種停留，但是這種停留是爲了今後的工作做得更好而做的短暫歇息，更是爲了今後發展得更快而做的.短暫停留。
人生不可能總是一帆風順，總是會有坎坷不平的荊棘，要想繼續前進，就要必須拔掉荊棘，要拔掉荊棘，停頓就是免不了的，從這裏來說，停頓就是調整，就是爲了後面走得更好。我們知道，屈原、李白、杜甫這些文人墨客都曾在自己的人生中停頓過，但是這些並沒有影響自己追求的理想，自己追求的人生目標。
人生是走還是停？走就會遇到困難，停就會使困難消失。但是沒有走又何來停，沒有停又何來的新路可走？
走與停作文 篇4
生命的藝術，不在於一路狂奔，而在於有走有停。
有個年輕人搭出租車到一個遙遠的地方。一路上連遇幾個紅燈，眼看要到目的地了，又是紅燈。他便嘟噥道：“真倒黴，老是差一步！”這時出租車司機說：“不倒黴。上帝很公平，綠燈時我們是第一個走。”
紅燈，給了我們思考和欣賞的`時間。人生有時需要停一停，並不是一味地往前衝。
我有一次生病住院，正值單位最忙的時候，手上一大摞材料要辦，急得我嘴脣都起泡了。同病房的一位大叔是幾家超市的老闆，按道理他比我更急，他卻一邊打點滴一邊悠閒地看報紙。“大叔，你怎麼這麼放心店裏的事啊？”我不解地問。大叔看了我一眼，慢悠悠地說：“平時太忙，走得太急沒照顧好身體，所以身體就抗議了，讓我休息，我就得好好享受這清靜時光啊。”把生病當做一種享受，把休息當做人生路上的一次停留，多麼豁達又是多麼富有哲理。
人生一定要有走，有停。走的時候每一步都要像流星，停的時候要比灰塵還安靜。快起來可以不顧身邊風景，慢下來要把每一縷微光都裝進眼睛。有走有停，纔是真正的人生。
走與停作文 篇5
有個年輕人搭出租車到一個遙遠的地方，一路上連遇幾個紅燈，眼看要到目的地了，又是紅燈。他嘟噥道：“真倒黴，老是差一步！”這時出租車司機說：“不倒黴，上帝很公平，綠燈時我們是第一個走的`。”紅燈，給了我們思考和欣賞的時間。人生有時需要停一停，而不是一味地往前衝。
我有一次生病住院，正值單位最忙的時候，手上一大摞材料要處理，急得我嘴脣都起泡了。同病房的一位大叔是幾家超市的老闆，按理說他比我更忙，他卻一邊打點滴一邊悠閒地看報紙。“大叔，你怎麼這麼放心店裏的事啊？”我不解地問。大叔看了我一眼，慢悠悠地說：“平時太忙，走得太急沒照顧好身體，所以身體就抗議了，現在身體讓我休息，我就得好好享受這清靜時光。”把生病當作一種享受，把休息當作人生路上的一次停留，多麼豁達。
人生一定要有走有停。走的時候每一步都要像流星，停的時候要比塵埃還安靜。快起來可以不顧身邊風景，慢下來要把每一縷微光都裝進眼睛。
走與停作文 篇6
從前有這樣一個故事：一隻烏龜和一隻兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡着了，結果，不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進的道路上要不斷奮勇向前，否則就會像這隻兔子，最後輸掉比賽。然而我想，兔子的錯誤並不在於它在半道上停了，而在於它沒把握住這個“度”，試想，如果休息個五分鐘，起來追趕烏龜，那兔子的領先也就可想而知了吧。
所以說，相對於一味向前走，適當的停歇並非不可取，我認爲，這反而非常必要。
戰國時期，謀士蘇秦遊說秦國，推銷他的逐個擊破之法，結果不得秦王賞識。我想，如果當時的他仍然一味堅持遊說秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，鬱悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時放下游說的努力，回到家鄉，重新苦讀詩書，在經過一段時間的停歇後 ，他重新出徵，掛上了六國相印。
同樣，越王勾踐的'例子也值得我們借鑑，在於吳王夫差大戰後被俘時，他並非選擇繼續與吳王抗衡，而是臥薪嚐膽，養精蓄銳，放下向前的腳步，停下來修養三年，最終，在三年中的吳越之戰中，大勝秦國，一報雪恥。
從以上兩個例子，我們可以看出，暫時的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災。
隋文帝在公元五百十七年，擊敗了後周，再一次完成了全國的大統一，當時的國家，經過連年戰亂，百廢待興。身爲一國家之君主，他理應下令修養生息，減輕百姓稅賦，並停止苦役，減少戰爭。可爲了加速國家發展，他依然下令開通京杭大運河，並三次南巡，耗費了大量的人力、物力和財力，最後，導致了國家的滅亡。
俗話說得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹來也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來也自然就快了，這或許是同一個道理吧。
停，是爲了更好的走;而走，也是爲了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現出你我的智慧與否吧。
走與停作文 篇7
劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現實生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風襲捲的時候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強，並不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀衆席上靜靜地等待着他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因爲在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預料，堅定地說出“停止”兩字。正當觀衆那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問：“如果你的孩將來問你爲何不勇往直前，你怎麼回答？”“有些事情並不一定要到達終點，停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了，你怎麼教育他？”“我會說：”你若盡了最大努力，那我不怪你。‘人生並不一定要走到最輝煌的頂峯，關鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀衆心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，鬱鬱蔥蔥的'野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續攀登，那“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續攀登，那到達山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。
所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因爲意志倒下是最可怕的。
或走或停在於己，只要你把自己當作帆，那就依實力而行吧！畢竟過程纔是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊！說不定走得更快。
走與停作文 篇8
陽光是那麼燦爛，把天空襯托得更加蔚藍；樹上鳥兒喳喳地叫；空曠球場上可以看到兩個瘦瘦高高男孩，另一個更高些瘦些，還可以看出他身體十分強壯。球場一邊坐滿了觀看同學，體育老師在籃球框下看着這場比賽，他也是這場比賽裁判員。
周圍同學們開始小聲討論起來，一個男生跟一個女生說“聽說這場球賽是那個瘦子主動提出，上學期他還是那麼菜，這學期就來全校排名前十強者來比，膽子也太大了吧！”一邊女生是“可能他這個暑假一直在練習吧！今天他想看看訓練成果。”同學們討論聲越來越響，最後被老師一個眼神給嚇怕了。
瘦子進攻了，他一直拍着球，好像在等什麼，一陣風吹來，他一瞬間向右側進攻，但對手也算到了他會向右進攻，見過不去，他回到了三分線外，他笑了，誰也不知道他爲什麼要笑。他向前一進，對手向後一退。他又一次向右進攻，對方笑了起來，他也笑了起來，因爲他知道對面人要輸了。他把重心壓低，把球飛快地從胯下傳到另外一隻手，然後向左進攻，對方想再過來防守，只可惜他重心移了，但他努力來到了他面前，周圍是一陣驚呼，他知道老辦法已經不能再用了。他開始了一次次高速運球，最後他把球帶過了人，一個三步投籃結束了比賽。
他走了，留在場上只有目瞪口呆對手老師同學們。
短短一個暑假，他一個人努力在練習打球，而那個對手天天在家做作業看電視。所以，後來兩個人差距越來越小，直到現在，他超過了對手。
我們在學習中也一樣，不能停下腳步，因爲你在休息時候，別人會跟上你，然後超過你。我們在生活中有時是文中“他”，有時是那個對手，所以我們要努力奔跑，不被別人追上。
走與停作文 篇9
凡是活着的人，都是時刻“走”着的，不管你此刻是站着還是坐着，這裏的“走”是指人的生命，而不是簡單的行爲舉止。
“生活在於運動”，這似乎讓我們由運動聯想到了“走”，因爲“走”也是一種運動。換言之，“生命在於走，在於不斷前進”，例如你想從這裏走到那裏，你需要“走”；從這個目標邁向下一個目標，也需要“走”；你睡覺要走到牀邊，你上學要“走”進學校。“走”是一個生命特徵的.基本表現。如果說這種“走”是人本身的意志表現。那麼從另一種意義上講，時間流逝，生命不斷演進也牽制着生命使在不停地“走”。誰能告訴我，他能讓時間停下來？這個問題恐怕永遠也不會有人說“能”。“走”是時刻伴隨着生命前進的，從一生下來，父母便教孩子走路，於是“走”就開始誕生，慢慢地，走着走着，便進入墳墓。
所以“走”又時刻與“停”分不開。在旅途中，走的時間久了，便會感覺疲乏，於是便要停下來休息。人生的狀態總是伴隨着許多“走”與“停”，當遇到“溝溝坎坎”時，你必然要停下來，然後設法渡過去。人生從一開始到生命的終止都完全遵循“走——停”的原則，也就是“走”總是在“停”的前面，而“走”意味着開始，“停”代表着結束。活着的時候，“走”是主旋律，中間可以偶爾地“停”。但如果徹底地“停”的話，便意味着生命本不復存在了。往往從某種語言用詞規範上講，“走”與“停”也可以說成“生”與“死”。
可能有人就會說，如果想生命豐富多彩，永不停息，就永遠走下去，不要停止。這種想法及認識是錯誤的，單從生命長短的角度，一個人不可能長生不老，總有一天他會死，會停下來。但生命如果要過得豐富多彩，“走”與“停”又得時刻相伴相依，走一陣，停一陣，欣賞沿途風景，養精蓄銳，以便更加自信地邁向前方。哲人說，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的風景，以及有風景的心情，我想它也給我們闡明瞭“走”與“停”的關係吧。
古人主張“一張一弛”，亦是如此。
走與停作文 篇10
人生就像旅行，越是危險的地方，越是有好風景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進。
人生又像一場馬拉松賽跑，需要途中補充能量，才能夠跑到終點
現實生活中，很多人在工作之後，感到自己的知識跟不上發展，於是要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是爲了今後的工作做得更好而做的短暫停息，是爲了今後發展得更快而做的短暫停留。
回顧歷史，戰國時期的遊說家蘇秦，第一次遊說沒有成功。他的嫂子見他沒出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠。於是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸樑，錐刺股”後來終於成功遊說秦王成爲戰國時偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓。這停頓，就好比花兒含苞待放；這停頓，就好比積蓄力量的馬兒吃草；這停頓，是爲了實現自己理想抱負而做的短暫停息；這停頓，正是爲了今後的向前邁進而做的短暫休息
像這樣在人生路上行走中善於停頓的人，何止蘇秦一個呢？三國時期的'劉備，爲了復興大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈尊在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是爲了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因爲他保存實力，纔有後來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續往前走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是爲了後面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人，墨客都遇到過人生的荊棘：屈原、司馬遷、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過，但是這樣沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標。他們的停頓，是因爲小人的加害，國君的昏庸；他們的停頓，是爲了自己和他人走得更好；他們的歇息、他們的停頓，是爲了實現更加遠大的目標。
因此，我們可以說人生路上的停頓就是爲了走得好，走得遠，走得更加瀟瀟灑灑！
走與停作文 篇11
這裏是繁華地帶，有六路公交車、多趟旅遊專線經過，整日車水馬龍，川流不息。
南北馬路的一側，跪坐着幾個人。他們或舉着各色各樣的牌子或面前擺着一張寫滿毛筆字的大紙，那上面痛述着他們悲慘的童年與不幸的遭遇。他們身體殘缺不全，衣衫襤褸，有的還抱着可憐的孩子，一副落魄的樣子，與匆匆通過的時髦的年輕人形成了像一捧大米與一把赤豆那樣差別分明的對比。
這個地點，似乎不是某個管理部門指定的。他們來到這裏，是一種無言的默契。他們希望這個繁華的市中心的擁擠的人流能夠帶給他們更多的關懷，更多的理解，以及更多的生活必需收入。但也許是他們身後的一片幽暗的竹林，微風拂過，總響起竹葉陰森恐怖的沙沙聲。人們總是突然加快了腳步，找了魔一般地雙眼一下沒了神，麻木的盯住前方，生怕再多站一秒就要丟了魂兒似的，看也不看他們一眼，疾步向前走去，彷彿他們身上沾染了某種可怕的瘟疫一樣。
他們似乎不屬於這個城市，城市也似乎無情地拋棄了他們。生活規定好的.身份使他們很難有城裏人的高貴神情和傲慢態度。但他們需要填飽肚子，需要生存。因此，目光裏總免不了幾分懇切，幾分討好。
人羣中，一對情侶停下腳步。女的甜蜜地依偎在男的肩邊，男的低頭望了那可憐的乞討人一眼，卻從懷中騎士般地掏出一把亮晶晶的硬幣，腰不彎，將硬幣高高的墜落下去，與那鏽跡斑斑的搪瓷碗發出一陣刺耳的當啷聲。
我忽而放慢了腳步，心彷彿在滴血一般……
那個蓬頭垢面，面色烏黑的乞討人先是被突然而來的巨大聲響與數量衆多的硬幣驚了一驚，出乎意料地，卻又突然向前匍了匍，瘋了一般不停地磕頭，嘴裏含糊着一些早已聽不大清的東西。
那男的看也不看他，親密的摟着女友向前走遠。
有時候，我也想停下腳步，爲這樣可憐的人們送去一些憐憫與溫暖的關懷。
只是，太擁擠太匆匆的人流最終擁簇着我向前去……
走與停作文 篇12
我們總感嘆時間走得太快，日子過得太過匆忙。有時候感覺在人生路上走了許久，因疲憊而對一切失去了初時的興趣，這纔是我們行走途中最懼怕的。
如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。
我的心中裝着和海子一樣的夢想，找到一所房子，面朝大海，春暖花開。海子在人生路上走得太苦太累，或許是現實太過沉重，又或是夢想與現實始終無法重疊，讓他心力交瘁，終於，他用最炫的方式結束了生命，將夢想永遠留在了鐵軌上。
我親愛的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦澀後，我會想着找一個地方靜養，等待着尋找我心中的芬芳。
如果有一條路你不得不堅持走下去，路上的荊棘扎得你高聲痛哭，如果你走得太艱難，已然在放棄的邊緣不知所措，那請你停一停吧，刮開荊棘，找個地方，歇息一陣，等到蓄滿力量，再一次出發。
我的腦海時常出現張藝謀堅毅的面容，他像深處在漫天的荊棘叢中一般帶着他的新電影從舊時代走來，帶着想將自己的.作品展現給世人的理想接受一次又一次的批判。他畫面鮮豔的電影又怎能被幾近黑白的舊時代所容忍呢？
我堅強的張藝謀先生，如果在一波又一波如針尖般的攻擊聲中你就倒下，如果在失去你摯愛的謀女郎後你從此一蹶不振，那你的夢想之日又要等到何時去呢？辛虧，你只是修養一陣，重生後的光芒也終於讓我們看清了鳳凰本該有的面容。
你要堅持的路，如果突然因艱難想要放棄，那麼請停一停吧，修養過後的你也許會更想走下去。
我在爬山的時候，會想起《醉翁亭記》中的畫面，“負者歌於途，行者休於樹”，揹着東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息。
人生就像是爬山，再堅毅的人也會有累的時候，請你歇息一陣，也許那些美麗的風景會在你休息時緩慢行至。
走與停作文 篇13
人生就像旅遊，越是危險的地方，越有好風景，鑑於此人就越想往前走，但是人的精力有限，我們往往需要停息片刻，才能更好地前進。
人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠順利到達終點。
現實生活中，很多人在工作之後，感到自己的知識跟不上發展的節奏，於是又要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是爲了今後的工作做得更好而作的短暫歇息，是爲了今後發展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史，戰國時期的遊說家蘇秦，第一次遊說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，於是他忍受着哥嫂的刁難，開始“頭懸樑，錐刺股”，後來終於成功遊說秦王，成爲戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是爲了實現自己的理想抱負而作的短暫歇息，這停頓，正是爲了今後的向前邁進而作的短暫休息。
像這樣在人生路上善於停頓的人何止蘇秦一個呢？三國時期的劉備，爲了興復大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈尊在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是爲了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因爲他保存實力，纔有了後來的東山再起。這種停頓是智者的'選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是爲了後面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過，但是這並沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標，他們的停頓，是因爲小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是爲了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是爲了實現更加遠大的理想、目標。
因此，我們可以說人生路上的停頓就是爲了走得更好，走得更遠，走得更加冠冕堂皇！
走與停作文 篇14
人生有無數條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這裏有一個故事，聽了之後，或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林裏有一條羊腸小道，那麼幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神祕與淒涼。
這時，兩個人來了這裏，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的'樹林。
兩人同時被樹林優美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。於是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你願意，與我一起在這樹林中做個伴;若不願意，我也不勉強你，我會衷心祝願你一路順風!”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢，我還是繼續走吧!
於是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進了那條幽深的小路。
誰料想，前途並不像阿昌所想象的那麼平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉身回去，但又轉念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。於是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100餘噸的黃金，以及不計其數的鑽石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進，行走。終於，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”，因而衣錦還鄉。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的夥伴時，阿新已經變得奄奄一息，原來，阿新在樹林裏建了房後，沒有努力上進，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進，行走”纔會成功地道理。”最終，阿新帶着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它給人的啓示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所說：“只有前進纔會成功，只有行走纔會勝利。”
走與停作文 篇15
生活中，我們總在爲心中的目標不停地奔走，跨過險灘，穿越荊棘。每當我們想要放鬆一下時，總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持，不可以就此停止。於是，我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。
然而，很多時候，我們往往忽略了一個重要的概念，“停下”並不意味着鬆懈，更不等於放棄。適時地停下，是對往日的總結，是對自身的及時調整，以飽滿的精神狀態迎接前方的挑戰。懂得在適當的時候停下，不僅是生活的境界，更是智慧的明達。
“走”需要勇氣，“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中，“永不停息”被賦予了理想主義的色彩，成爲人們崇尚的品格。然而，在現實社會中，不管環境的變化，不知疲倦地一味走下去，常常讓我們付出了過高的代價。
現實的生活就像在大海上航行，在接近目標的途中，不知什麼時候會遭遇風暴。當暴雨突至，與其冒着可能翻船的危險頂浪而上，不如暫時改變航向以避開風險，等到雨過天晴再繼續起航。
古語有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之態。生活中，難以抗拒的困難面前，以首先保全自己的方式當停則停，是一種“以柔克剛”的大智慧。
對於生活，走與停同樣重要。生活的.法則要求我們該走就走，當停則停。如果我們應要與生活的法則對抗，一味按主觀願望走下去，那麼我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉，人類曾對大自然宣戰，在最初微小的成就面前沾沾自喜，認爲自己可以戰勝自然，改天換地。其結果卻是近乎瘋狂的行爲造成了全球範圍內的生態危機，差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。
爲了最終實現自己的目標，我們應該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必抗拒。我們應該對自己能夠控制什麼何不能夠控制生麼進行理想的評估，面對生活的海潮，建立平和的心態。在生活中自如地把握航向，該向目標直奔的時候，就保持航向，勇於前行;該迂迴暫緩的時候，就及時停下，避一避風浪。
該走的時候，堅定的大步前進;當停的時候，果斷地適時停下，以最適合的方式，自信地抵達勝利的彼岸。
走與停作文 篇16
看到題目讓我想起了張前東，一個感動中國2002年度人物。他走了，爲了把生命的陽光帶給在死神面前掙扎的礦工同伴。在危難時刻，他沒有選擇在相安無事的一角，而恰恰相反，他衝向了死亡的懸崖。他似乎的確已經走了，但當全國上下緬懷這位英雄時，他的.行爲讓我們折服並且深深地感動。他的身影停留在我們心底！
心生感慨，有關走與停的種種。
走抑或是停，何時走何時停，靜下心來想想，還真是不能講得清楚明白。我們總喜歡把人生說成路。爲到達終點，我們匆匆又匆匆，不敢瞥一眼路邊的另一個世界，大步流星地接近終點。當我們到達時，再回過頭來，驚奇地發現路邊的世界裏，傲然有一顆更亮的寶石在熠熠閃光。我們已不能回頭，怎麼辦？自嘲吧，雖然很痛苦？
向前走吧？不要停留！真是這樣子嗎？我不這麼認爲，無數的偶然鋪成了人生之路，我們要學會收穫偶然。“我累了，但我不能停下來，我要繼續我的人生”，總有人這麼無可奈何地活着，然後身心俱疲地被某些種種所累。這彷彿是人們自信爲堅持不懈的信條。“累就歇歇”，想對堅持不懈的人說。累了，找個地方停下來，或坐或躺或站着，看一看路邊的小草和你不曾留意的天空，還有在你眼前流淌的涓涓細流，你會如釋重負。或許，你會承認，歇歇真好！向前走吧，偶爾停留。
走是因爲要奮鬥，停是因爲還想走。生活就是這樣，走走停停中，若有所得，若有所失，最後來到終點。每一個被走出的腳印，都因爲某次停留而變得愈發深刻。
休息是爲了走更長的路！短暫的停留給我們時間思考，養精蓄銳。總有人抱怨自己像無頭蒼蠅，整天瞎忙亂竄，卻無所得。真正的勝者是會思考的。“我思，故我在！”思考讓他們生活得有條不紊。停留片刻，理順思緒，我們會走得明明白白，會走得坦坦蕩蕩，會走向夢想中的輝煌。
因爲停的直接，走的路才變得更直！
後記：花開花落，春去秋來，走走停停過了十九年，總是走得那麼地匆忙，停留得更是那麼地匆忙。背後的路，曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂，所以行跡匆匆。當我回過頭，發現背後也是一個世外桃源！
走與停作文 篇17
傳說中有一種鳥，一生都在飛翔，從不落地休息，它落地的時候就是死亡的時候。其實人就如同這種鳥，一生都走在路上，不能停止。
李春燕就是這樣一隻辛勤的鳥，她是大山裏最後的赤腳醫生，一個瘦弱的身影在鄉間奔走，她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉的蜿蜒小徑，步步都踩出她的熱情，提着的竹籃子就是她行醫的工具，田壟間就是她的緊急病房，簡陋彰顯的'是她的意志，那間四壁透風的竹樓不僅是她的家，更是苗鄉百姓的家。一個女子，她用自己那並不寬厚的肩膀，擔負起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此堅毅，不曾想過要停下來。
停止與休息不同，休息是喘息的機會，而停止是放棄的懦弱；休息是爲了更好的行走，而停止是止步不前。“無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止”。可見，走是一種精神，停止是要跨過的阻礙。
走已成爲一種經歷，千帆過盡，風景看透，尋到的是內心的追求。捨棄無知的虛榮，爲着更多的人走，停止似乎沒有了必要。走已成爲一種本能，那遙遠的方向是雙腳不自覺的追求；心所繫的地方，是最終的目標，還會停下來嗎？行走已成爲生命的一部分。走已成爲一種姿態，那是最迷人的風采，不是爲了物質的獎勵，名聲的遠播，只是一種堅持到底的信念。在走的路上領略了無數的風光，在走的過程中經歷了風雨坎坷，有時候以爲堅持不住了，但一想到遠方還有自己想要的目標，無論如何都不能停下匆匆的腳步，於是，重新拾回信心，鼓足勇氣，哪怕風雨兼程，荊棘叢生，歲月如磐，想要我停止，那是不可能的。
人不願停下腳步，自然何嘗不是如此呢？它總是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序漸近。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，花開花落不會因爲人的離開而有絲毫的改變，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，就是這個道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤，湮滅的、留下的，仍保存着固有的樣子，絕不會停下來哪怕一分一秒。自然界與歷史是優秀的範例，走，就要捨棄所有的牽絆，一直走下去。
跨過停止的疑慮，行走是萬事萬物的生存狀態，走下去，將越走越好，越走越遠。
走與停作文 篇18
人生有無數條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨；有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這裏有一個故事，聽了之後，或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林裏有一條羊腸小道，那麼幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神祕與淒涼。
這時，兩個人來了這裏，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。
兩人同時被樹林優美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。於是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你願意，與我一起在這樹林中做個伴；若不願意，我也不勉強你，我會衷心祝願你一路順風！
”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了！
管它呢，我還是繼續走吧！
於是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進了那條幽深的小路。
誰料想，前途並不像阿昌所想象的那麼平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的'他開始想放棄了，正欲轉身回去，但又轉念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。於是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······就這樣過了1年······ “哦，我找到了，我找到了！
”擺在阿昌面前的是足足有100餘噸的黃金，以及不計其數的鑽石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進，行走。終於，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”，因而衣錦還鄉。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的夥伴時，阿新已經變得奄奄一息，原來，阿新在樹林裏建了房後，沒有努力上進，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進，行走”纔會成功地道理。”最終，阿新帶着他一生的悔恨而步入了天堂。
走與停作文 篇19
天空中，一顆流星滑過。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一個大臣被殺了，不知是誰。
想當年，吳王夫差攻打越國時，勾踐是何等緊張，但還是難逃被滅國的危險。勾踐淪落到爲夫差洗馬，而西施，唉，那麼年輕鮮活的生命，卻被作爲禮物送給夫差，供其玩樂。要不是那一個個謀臣策士，還有那些驍勇的士兵，哪有他勾踐的今天？只怕他還睡在柴草上，每天用舌舔那比黃連還苦的膽吧。
而現在，夫差死了，吳國滅了，那我見猶憐的西施也香消玉殞了。天下從此就太平了嗎？沒有。勾踐這種小人，只可共患難，哪能共富貴？全國人民對他愛戴有加，而他，卻將那殺死夫差的'劍刺向了我們這些功臣。才幾個月啊，已經有幾位大臣遇害，馬上就要輪到我和文種了吧。
范蠡想到這，不禁心裏一驚，是啊！
我和文種功高蓋主，即使我倆的心一直向着他勾踐，那又怎樣呢？他還是會懷疑，會猜忌，這是他的本性。三十六計，還是捨棄名利這些身外之物，到山水之間了此餘生吧。
“篤篤篤……”門外響起了敲門聲，范蠡一下子警覺起來。“誰？”“文種是也。”范蠡和衣起身，心想，這小老頭連自己大難臨頭了都不知道，還有心思來找我。
文種與范蠡席地而坐，范蠡說道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾踐不是個仁君，再跟着他只會身首異處啊！
”文種遲疑地望着范蠡，許久才說出話來：“範大人，我不比你，你可以把名利之事丟置一邊，而我卻沒有這麼大的胸襟，我托兒帶女多少人，沒有這高官厚祿，家小怎可過活。而且我倆對大王盡忠盡職，從無私心，我想大王纔不會是非不分呢，而那些大臣，自恃功高，纔會招致殺身之禍，只要小心謹慎還是可以保全性命的。”范蠡望着文種遠去的身影，暗暗嘆了口氣。當夜，便收拾行禮，歸隱於山水了。而文種，雖然萬般小心，還是難逃被殺的厄運。兩個大臣，一走一停，帶來的是大相徑庭的結果。
後人評之：範大人之走，上上策也，知勾踐之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利慾之薰心也。終一生一死，蓋有知與無知是也。
走與停作文 篇20
向來推崇一句話，生命在於不止的運動。可是來到芳草地上，卻又讓一個溫柔的聲音止住了我的腳步，“嗨，朋友，爲何如此匆匆，你沒看到你腳下綻開着一朵小野花嗎……”
----- 題記天生萬物，唯人最貴，這是孔子老夫多麼豪邁的話呀。他認爲人是萬物之長，萬物之尊，萬物之靈。可是中國自古以來以有多少孔門弟子放下自己尊貴的身軀，去伺弄花草，去逗弄野鶴，去撫觸孤鬆……我們何必作隱士，何必持着一顆聖人孤傲之心，我們只須有一顆閒心，有一顆能發現美的眼睛便可。
我們很容易落入兩大圈套，孔子掉入了一個，陶淵明佔了一個。
看到了孔子站的那個地方了嗎，那是消極的莊子所不嗤的。他認爲孔子是一個沽名釣譽的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年來，有多少人風塵僕僕，有如羣馬奔騰一般，以孔子爲座標，向前爬呀，跑呀，撞呀，鑽呀。可是他們大多到不了孔子指向的彼岸。他們的心是被矇蔽了。哪如李白這樣的爽快文人，保持着一顆通透心，入山林也可，入朝堂也可。總之，心中要留意前方，還要注意腳下，是否有一朵爾見猶憐的粉色小花呢。
孔子門中也有逆孔子之道而爲之的。一如陶淵明，林逋這些人。他們不過千軍萬馬爭過的`獨木橋。他們逃遁到世人所不風見的地方，終身躬於耕，弄花草，品香茗。可是人生有幾個今朝可供你不厭其煩地像老頭老太太那樣，啜一口茶，賞一眼景呢。歌德在最失意的時候還說了一句不平淡的話：“人，總要乾點什麼吧。”
所以，孔子、陶潛他們都太過極端，給後人造了兩個偏激的大陷阱。
我欲在每日睜眼見到那一縷晨曦時，在內心呼喊：前進，前進，像士兵臨敵一樣，勇敢地接受將加之於你的挑戰。人可以被毀滅，但不可被打敗。是的，人生是必須有像聖地亞哥那樣與困厄搏擊的勇氣的。人生是奮發有爲者無盡的寶藏。“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”蘇軾在年老失意之時仍此番振奮人心的話，我們豈可抱着一堆花草，守着一片荒園度過一生。
可是，人雖爲貴，但不與萬物合一，不親近萬物，那麼就會被生命拋棄。加拿大的安赫爾市，每年有一個“踏葉節”，全市放假一天，到北部的山林裏去踩踏漫山遍野的鮮紅的楓葉。設立這個節日的市長似乎在提醒他的市民們：嗨，你們的腳踏累了水泥地，是該給你的腳洗一個楓葉澡了。“踏葉節，似乎讓我們想起了前人”暮春者，浴乎沂，風乎舞雩“的閒雅事來。
向前，向前，但要注意停下來，也別踩着那朵在路中間的小野花。
走與停作文 篇21
人生是一段漫長的旅程，我們坐着生活的列車向遠方疾馳飛奔，但在途經每一個站臺時也會稍作停歇。人生便因亦走亦停而繪就了一路的風景。
走是執著的追求，停是必要的休整。
南非前總統曼德拉年輕時曾一度用暴力手段追求黑人的解放，然而事與願違。在獄中，他停下了反抗的腳步，休整了勞累的身心。停下一段時間後的曼德拉，變得更加睿智樂觀，他學會了用博大的胸懷、寬容的美德感化白人，由此創造了和諧美麗的南非盛世。“若不把悲痛與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。”是的，曼德拉合理調配走與停，這使他最終完成了涅槃，實現了人生的夢想。
走是奮勇向前，停是爲了更好地走而加油、充電。
蒙牛集團創始人牛根生曾是伊利集團的副總裁，他雖然業績良好卻難與領導層和諧共處。牛根生停了下來，奔向北大進修，去選擇一條更加自由的道路。停下來使他學會了現代企業管理，好像給他插上了一雙翅膀，讓他放心大膽地飛翔。從此他的未來不是夢，學會了給自己一點空間休整的他一鳴驚人，帶領蒙牛在國際乳製品排行榜上佔據了一席之地。若不是他停下了奮勇向前的腳步，又怎會邁上屬於他自己的星光大道呢？學會協調走與停的他，便化繭成蝶，舞出了自己的風采。
走是咬定青山不放鬆，停是在實現目標的驛站駐足。
一代影后奧黛麗赫本在好萊塢風光大好時，卻毅然選擇息影，投身於慈善事業。而這次不可思議的停留卻讓她點燃愛的火炬，讓她驅散世界的冷漠，溫暖人心。學會合理調配走與停的.她不再以貌悅人，而是以德服人，這無疑昇華了她的精神品質，使其高貴的人生顯得更加熠熠生輝。
停不是貪圖安逸的停滯不前，而是對勇往直前的動力補給；停不是畏懼挫折的膽小怕事，而是留下一點空間去反省自我；停不是逃避現實的懦弱愚昧，而是勇於休整自我身心的智慧。
停留並不意味着放棄，停留只是另一種形式的追求；前進也不代表終日的奔忙，前進時因爲有了及時的停頓而倍增奮鬥的快樂。停亦樂，進亦樂，二者相得益彰。
前行時如高歌猛進，停頓時如淺唱低吟，時而高亢，時而柔和，走走停停，動靜協調，靜如晨霧，動如脫兔。在人生的道路上，演奏好這生命的二重奏，就如同琴瑟和鳴，餘音繞樑。人生中的前進就不再是疲憊不堪的苦役與跋涉，而是張弛有致的快樂之旅。
在人生的漫漫長路上，縱使有着重重逆境，只要我們懂得合理利用走與停的雙刃劍，就可以披荊斬棘，在人生的舞臺上開闢一片屬於自己的天地。
走與停作文 篇22
“無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。
不知是什麼時候，在我的筆記本上記下了這樣一句話，令我十分沉思了起來。
走，既是努力，在困境面前，用辛勤的汗水和拼搏的勇氣，去繪就天邊的那五彩繽紛的彩虹。停，既是放棄，在挫折面前，用退畏的表情和喪氣的心情，去走入那個失敗的與懊悔的深淵中。
以詩爲伴，以酒爲友，與青山爲伴，與綠水爲友的青蓮居士，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在李唐富麗堂皇的渾濁宮殿裏，也曾幻想着哪天能得到重用，實現自己的政治理想。然而，幻想總是起泡，在空氣中隨風而破。縱然他才高八斗，學富五車：縱然他可以讓貴妃研墨，力士脫靴。但是，他仍然不能實現“學而優則仕”的豪情萬丈的抱負，只能惆悵，只能悔恨。終於，他憤然離開長安，瀟灑地揮一揮衣袖，長笑一聲，走出來人人羨慕的官場，走進了詩境山水，造就了他的.豪邁與飄逸，自信與博大，才留下了歷史上的足跡，讓人懷念千年之久……
但是也有人選擇了停，最終落下了敗局。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，宣告了秦王朝的嚴之，也宣告了一個羣雄到事的時代。項羽以其百霸王的雄姿站立在歷史的最前沿。然而縱使項羽有一夫當關，萬夫莫開之勇，魯軟與猶豫還是使他陷入四面楚歌中，面對濤濤的烏江水，他起了那破釜沉舟的轉載，最終，手中的利劍劃破了長江，給英雄的一生畫上了句號。項羽選擇了停，也選擇了失敗，縱然還有富饒的江東在手，還可以再捲土重來
歷史的軌道勢不可擋，永遠滾前行，多少英雄豪傑在走與停之間做出了選擇。有人選擇了走，如李白一樣看到了風雪後屬於自己的真實彩虹：也有人選擇了停，如項羽一樣結束了其英雄的一生，最終是墮入了失敗的深淵中。
走，向着心中的夢，執着的追求中，過過風雨坎坷，鼓足拉勇氣，永遠風斗，拼搏到底，哪怕是風雨兼程，荊刺叢生，都走下去，最終可以看見心中的夢—就在眼前，就在心中……
停，向着夢中的彩虹，在風雨雪雹中，在荊刺橫生中的遙遙盡頭的路上，嘆一口氣，最終搖着頭，返回啦，從而走入了失敗中，永遠不能看見心中的夢—那裏的一條絢麗迷人的彩虹……
走，停，就看我們如何選擇自己的路了，是走是停，就關係到了我們那遙遠卻美好的未來……
走與停作文 篇23
在人生的旅途上，別忘了駐足片刻，欣賞路邊綻放的玫瑰。
——題記
當今社會經濟迅猛增長，人們的工作效率越來越高，每天都在壓力下忙碌地工作和生活着，導致了人與人之間存在着一種強烈的競爭力。因此，每個人都在馬不停蹄地爲實現自己的理想目標而拼博着。正因如此，人們平均休息和娛樂的時間就少。也許他們經過自己一番不懈的努力，登上了事業的高峯，但是沿途走來，由於他們沒有暫停前進的腳步，錯過了身旁很多優美的風景。
所以說，人活在世上，除了不停地向前出發，也要適當地停下來。
晚上工作累，泡一杯熱茶，靠窗坐下，任憑微風撫摸臉龐，欣賞天上閃爍的星星或皎潔的月亮，還有周圍的.風景，體會王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的情感。這何嘗不是一種愜意。工作遇到困難時，不要總是想着它，以致於使自己心煩氣躁。這時放一段柔美的音樂來舒緩沉悶的氣氛時最恰當不過的了。工作量過多時，可以先看一段時間電視，一方面可以放鬆緊繃着的神經，另一方面可以瞭解近期的社會熱點。在緊張的工作中適當停下來，做到勞逸結合，不是很好嗎？這樣可以使我們的生活更有味道，更有色彩！
我們在求學之路上一路走來，並不是一件很容易的事情。大家都爲了遠大的目標而努力着，但我們也不應該一味的“埋頭苦幹”。一天下來，你有停下來想過你今天是否過得充實嗎？你有停下來想過今天你收穫了些什麼嗎？你有停下來計劃好明天要做的事嗎？如果你的回答是“有”的話，那麼你這一天才過得真正的有意義。
時光荏苒，一眨眼我都到了花季雨季，這十幾年來我們都經歷了很多事情，但我們最終還是順利地走到了這一步。那麼，你有沒有想過，一路走來，當我們遇到困難和挫折時，是誰在幫助我們？是父母、老師，還是同學？也許，你都忽略了。生活中很多這樣的現象。也許我們都認爲，父母養育子女是一件天經地義的事，但你有沒有想過，父母一直照顧我們，一點一滴地教育我們，他們付出了多少的心血。
我們曾經因爲自己的幼小無知而令他們操心，甚至傷了他們的心，但他們都沒有因此而生氣，還是一如既往地愛着我們。時間在走，你有沒有停下來靜心想一想父母爲自己付出的心血？你有沒有在父母辛勤工作中停下來欣賞他們的背影，感受他們爲了這個家真的付出了很多？你有沒有在父母的嘮叨中停下來，細膩體會他們對你真摯的愛？如果你做到了，你就會被父母的一言一行、一舉一動感動着，溫暖着。其實，在現實生活中，有很多細節都能觸動我們的心靈。一句話、一個眼神或一個微笑都能使我們的心靈顫動，關鍵是你是否停住了前進的腳步，用心欣賞、體會這些生活中的細節。莫等你驀然回首時，才倏地發現記憶中許多美好的東西已被歲月流走，只流下淺淺的波痕。
在人生漫長的旅途上，我們不但要堅強地往前走，還要學會停下腳步，欣賞路邊的美景。把美好的東西裝進你的背囊中，等你到達終點時，你把一件件美好的東西拿出來，這時你會發現人世間的許多美麗，從而也會感動於這份美麗，感動於自己！
