底線議論文（精選26篇）

在日常學習、工作生活中，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。一篇什麼樣的論文才能稱爲優秀論文呢？以下是小編收集整理的底線議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

底線議論文 篇1

孟子曰：“魚，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。魚與熊掌不可兼得，舍魚兒取熊掌也！”你是要至高無上的權利還是高貴皎潔的人格？你是要無所不能的珠寶還是千金難買的良心？你會選擇什麼？這都決於你心中的底線。

如果選擇至高無上的權利，你就可能要拋國家利益於腦後，不顧家人朋友的感受；如果選擇無所不能的珠寶，你就可能要喪失良心和尊嚴，做違心背德之事。

在汩羅江邊，一位老者鬚髮盡白，面容憔悴。他衣袖飄飄，面對着浩瀚的汩羅江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠盡智的君王和國家都拋棄了您，您爲國家精心規劃的藍圖，也被那羣小人踐踏得一塌糊塗。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，餘不忍爲此態也”。就算衆人都已迷惘，也有您獨醒；就算衆人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。

山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長着菊花，盛開着菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開着那份“窮則獨善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。

“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之後卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間裏，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑着怎樣的耐力走過？您忍受着孤獨與寂寞，卻不願變節迎合流俗，不願向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您隻身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。

底線，這看不見摸不着的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成爲我們一個民族的靈魂！

底線議論文 篇2

冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林裏別的蛇達不到的速度與技巧。當然了，還有那致命的毒液。

理所當然的，冷冽成了整個蛇羣裏最出名的蛇，所有的蛇都對他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對待自己的態度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這並不是僅因爲它的外表，因爲它俊美的顴骨和火紅的芯子，還有一個很重要的原因就是它做蛇的底線——絕不自相殘殺。

在蛇的家族裏，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈遊蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂的尖吻蝮，在飢餓難忍的時候都會朝同類下手。而冷冽不會，冷冽並沒有什麼尊貴的血統，但他有它做蛇的底線。

等着瞧吧，有的蛇說着風涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這麼想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之後可以讓那些科學考察隊的科學家們拿去到展覽館裏供人類參觀——它曾經躲在草叢裏聽到兩個科學考察隊的科學家談話，他們讚歎着：多麼漂亮的花紋……那一刻，它扭動了一下身子，飛快地逃脫了。

冷冽有時候會遠遠地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會圍過去相救。看到這些之後，冷冽的心就會莫名地暖暖的。有時候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？

日子就這麼一天天平靜地過去了。每當冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時，都會高傲地擡起頭，不屑一顧地滑過。當然，冷冽永遠不必擔心會被吃掉，因爲只要它健康地活着，敢攻擊它的蛇，應該還沒出世呢！

然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪乾枯了，四處遊走的兔子、田鼠也不知躲哪裏去了。在草叢中爬行的冷冽有點力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這麼下去，恐怕非得活活餓死。飢腸轆轆的冷冽不住地吐着鮮紅的信子，希望能從乾燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神。“嗖嗖”地竄向味道傳來的地方。

尋着味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣飢腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進食，便很可能會死去。但……自己是高貴的蛇啊！高貴的蛇怎麼能吃同類？

它注視着那條蛇，心裏想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠只能匍匐在地爬行，永遠不會像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐着血紅的芯子，正在一點點朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經觸到了對方堅硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……

底線議論文 篇3

路遙在《平凡的世界》中說，“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印跡，纔不枉來人世間走了一趟”是啊，在過去幾十年，我又能留下些什麼呢？

但儘管如此，那也是一種平凡而牢不可破的幸福。“人生來就不是給打敗的”是海明威堅定地選擇；“面朝大海，春暖花開”也是海子獨特的選擇；“不肯吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇，他們守住心靈的底線，雖然有人嘲笑他們的不夠“明智”的選擇，但他們無愧自己，他們擁有高貴的靈魂。

“有的人活着，他已經死了。”這是藏克家的話，這難道不是真理嗎？在抗日戰爭中爲一己之私利通外賊，當賣國賊，那麼即使成爲億萬富翁又有什麼意義呢？而作爲青少年的我們，更要不忘初心，砥礪前行。

世界上有許多不良現象，面對摔倒的老人“扶”與“不扶”；中國式過馬路的“跟”與“不跟”；是選擇隨波逐流還是遵從本心？是個重要的問題，一個人無關乎有多少知識，道德品質是第一位的，人無德不立，只有先成人才能成才。

人以靈魂爲生。做一個正直善良的人。從點滴小事做起，“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”任何的量變都可能會引起質變，從而步入深淵，成爲別人所厭惡，自己所憎恨的人。

“沒有規矩不成方圓。”法律面前人人平等，任何人都不例外，因此我們更要自律，自我約束，嚴守道德的防線，你會發現陽光總會驅散陰霾，用簡單的方式展現生命，花的存在，是爲了陽光，在沒有陽光的日子裏，寧願凋謝，也不願意在黑暗中生存。小花是這樣，人又何嘗不是呢？

我們應學會感恩，學會寬容，學會自律，學會自省。古人從“修身，齊家，治國平天下”，今天同樣需做好小事，管好小節起步，讓品德修養潤物無聲進入我們的心田，扣好人生的第一粒釦子，爲完整的人生打下向好向上的價值基礎。

守住心靈底線，生如夏花般燦爛，變得比從前更優秀！

底線議論文 篇4

萬事皆有度。越過了這個底線，一切都會變化。行星脫離了恆星束縛的底線，將可能帶來生命的災難；河水越過了防護堤的底線，就會帶來巨大的損失。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。

陶淵明不爲五斗米折腰，爲了心中菊花的清香，爲自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。爲了心中的底線他復返自然，給世人留下了帶着菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，爲了自己的政治理想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴着一聲“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴去換取權利和俸祿，因爲他心中有一條尊嚴的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進行最後的選擇：楚國將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作爲一個政治家，他應該和楚國一起離開，爲了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。

文天祥身處風雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經波折，但他始終不忘的是自己的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

請守住心靈的底線，越過這個底線災難就會降臨。

希特勒拉開二戰的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰爭的苦難。正是因爲他內心的瘋狂慾望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災難，如黃河決堤危害無數。

請守住清高的底線，守住尊嚴的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬於心靈的底線。因爲，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其爲人！

底線議論文 篇5

近日，陳光標在接受媒體採訪時，首度承認冰桶裏事先放了熱水，浮冰之下是50度熱水。(3月19日《華聲在線》)

在任何時候誠信都是底線，不能失守。因爲一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽，無不在說明着誠實的重要性。

一向高調做慈善的陳光標，在“冰桶挑戰”接力最火的時候發出挑戰，並拍下視頻，在冰水裏浸泡近30分鐘，的確夠引人注意，夠吸引眼球。

炎熱的夏季，聽起來都讓人覺得涼颼颼的。要知道“冰桶挑戰”遊戲並不適合所有人蔘與，每個人的體質不同，盲目參加冰桶挑戰的話可能會給身體帶來很嚴重的傷害，更何況是浸泡達30分鐘之久呢。

韓非子曾說過“巧詐不如拙誠”。當得知視頻中的真相——浮冰之下是50度熱水，相信很多人之前存有的欽佩之心頓時消失殆盡，更多的是一種受到欺騙甚至愚弄的感覺。因爲表面的冰桶挑戰，而實際上卻是大打折扣。冰桶挑戰的意義在於讓更多的人認識到漸凍人這種罕見疾病，喚起大家的重視，而不是一種可以隨意利用的工具，甚至是一種秀。

然而在實際中，“冰桶挑戰”卻變了味兒，冰桶是寒冷的，含有溫水卻不再有寒冷的意味。並不是說一定不能用溫水來代替，而是浮冰之下用的溫水並拍攝下來公開傳播，讓遊戲變了味兒，冰桶挑戰也失去了意義。

誠信是底線，容不得絲毫虛假。冰桶挑戰溫水冒充冷水，是誠信的失守。不能爲吸引人眼球而故意弄虛作假，面對質疑，更不能一味的否認並心存僥倖。

人以實，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。要知道，你對別人誠信，才能收穫別人的信任，虛假總有漏出真相的時候，當虛假揭穿以後，之前所表現出的將是多麼滑稽。

造假一旦揭穿，形象會一落千丈，再想重塑就很難了，所付出的代價也會很大。

誠信重要性一直沒有變，無論是對企業還是個人，無論在哪個年代，都要堅守誠信，做老實人、說老實話、幹老實事。周恩來總理說過：“自以爲聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因爲只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。”

堅守誠信永不過時，不能辜負一個“誠”字，每個人都應該看得清這樣的社會底線。

不能因爲一時的虛榮而置誠信於不顧，《伊索寓言》中有這樣一句話“說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。”

失去信任後該如何重拾，還能拾得回來嗎，這是一個問號。

底線議論文 篇6

靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點着他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛着生命的底線……

有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而後風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵禦住了物慾和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。

“從明天起，做一個幸福的人。餵馬，劈柴，周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便彷彿出現一座簡陋的小木屋，小屋的'那邊是一片閃耀着藍光夢幻般的大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實並不燦爛，也並不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最後總要重重地摔在現實的水泥地上。於是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯着大地，萬物迷離，遠方呼嘯着的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。

“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峯造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女。”她的眼神遙望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳着歷史的書頁，抒寫着傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望着遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。

我敬枊，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一隻頑強的荊棘鳥，憑着瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！

底線議論文 篇7

成爲真正的人就要有底線原則，如果沒有，那就只是外貌上是人的模樣，不是“人”。

有多少人就有多少標準，就有多少底線原則。人與人都是不一樣的，哪怕你覺得你很平凡，在班上不起眼，在社會中可有可無，可是沒有千千萬萬的人也就沒有人類了。我之所以說人都是不一樣的，是因爲我們本身的生活軌跡無法復原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一樣，選擇方向不同，這些所有的因素匯聚一人身，就會使得人作用於外界反作用不同，對於同一事件有不同的觀點在自我的底線和原則內都是可行的

一個不太好的比如，對於從小萬般從愛於一身的人，一出生就在別人的終點上，不用過多的去奮鬥，也不會體會到別人生活的不易，做事隨心所欲，不會懂得別人的底線，看慣了周圍人用錢擺平事情，有時候別人會覺得這是在侮辱他，踐踏他的尊嚴。

動物界裏他們爲了生存蠶食同類，不會有文明，人類大多數學習知識，知倫理，知廉恥，知可爲不可爲，做事不能超過底線原則，規範自己，所以做個真正的人，不要去做和禽獸一樣的不合常理的事。

底線議論文 篇8

往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，彷彿愈沖洗愈鮮明。我們生前守護着它，死後它便成了永恆。它是底線，永遠都該守住的底線。

守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。

“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，面對朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅定的守住尊嚴的底線，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁”，面對陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對勞苦的征戰生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。

英雄的人物因爲偉大的選擇而名垂史冊。李白、文天祥、夏完淳正因爲選擇了守住底線，堅持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成爲民族歷史的永恆。反觀自我，又怎麼能輕易拋卻底線，背叛原則呢？

守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。

他站在偌大的倉庫中，神情嚴肅冷峻。他緘默着帶領百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發出巨大聲響，89臺冰箱頃刻間化爲一堆廢鐵。他是海爾集團董事長，張瑞敏。他轉身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場損害消費者權益！”

面對巨大的經濟利益誘惑，是什麼讓海爾由一個名不見傳的小公司迅速成長爲國際企業？是什麼讓中國品牌在世界上站穩了腳？是什麼讓海爾品牌成爲中國人的驕傲？普天之下唯有守住質量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。

守住底線，你便有了影響整個世界的能力。

她是綻放在舞臺上的一朵清新木蘭花，她潔白無瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點之前必須睡覺，即使是坐在車的後座也要系安全帶。相比於娛樂圈衆多爲上位不擇手段的明星，對於喪失底線的通告，徐賢一律說不。

如果徐賢拋棄了藝人的底線，那麼哪裏會有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那麼哪裏會有芸芸衆星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那麼哪裏會有衝破國門的極高人氣？正是徐賢堅守做人，做藝人的底線，這世界纔多了一份純淨。

當下時代，許多的金錢、權力和名利矇蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅守爲人的底線，那麼這個世界將充滿黑暗。所以，爲了人類光明的未來，請堅守底線。

底線議論文 篇9

窗外的風吹佛着柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不願想起潔，那是她的痛，儘管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情……

她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由於個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。

潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班裏許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。

有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看着弄髒的書，用憤怒的眼光盯着亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事——把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪着亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多餘的。

但第二天，當潔像什麼事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看着潔那張純真的臉不忍拒絕。於是，沒有道歉她們又和好如初。

別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因爲在亞的心裏，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。

有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：“亞和磊的關係很好，應該……”“應該”兩字被故意拉長後顯得那麼刺耳。老師生氣地說：“這都高三了，還不抓緊時間學習……”後面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手裏又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。

自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：“你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？”亞回了一張紙條：“以前我容忍你是因爲你沒有到達底線，而今天……我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線……”

當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧願輝煌地結束，也不願狗尾續貂地繼續。至少，結束之後還有純真的回憶。

底線議論文 篇10

人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的慾望，線下是我們明天的災難。

看吧，一位金髮女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端着盆子的大媽向四周看了看，趕緊把髒水倒入了社區剛建的池塘；飯店裏的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……

你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎麼回事呢？這些垃圾又被填埋到哪裏去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？

還有，原先的田地變成了冒着黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們爲了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。

大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但爲什麼出門要戴口罩，爲什麼我們門前又多了一條臭水溝，爲什麼一輛車疾馳而去後，我們身上會落下一層灰？

大自然在努力地，默默地承受着這一切，也幻想着人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是儘自己所能，爲我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之後，可以把多少錢財收入囊中？

地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！

底線議論文 篇11

眼看在如今這個物慾橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經是越來越少，物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數人眼裏早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤爲重要。

堅守底線，是實現自我價值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿於亂世之上堅守本心；於追名逐利之際提倡克己復禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經世不絕的傳奇大儒！“先義後利，捨生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因爲他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線，是有價值人生的終生追求。

人生在世，有所不爲，有所必爲！紛亂官場，利慾薰心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都爲了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因爲他們有着高尚的情操以及人生追求，纔不願被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自己！

堅守底線，對社會發展具有深遠影響。

中世紀的歐洲，在那個宣揚着人文主義精神，商品經濟飛速發展的先進文明社會中，上至統治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線，一羣人不堅守底線，以至於一個高度發達的文明沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利，非吾之所願，更爲吾之所恥！

身處當代，我們應以史爲鑑，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現人生價值，且爲社會創造價值！

底線議論文 篇12

芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他選取演員的標準是，不要業餘者，要真正爲生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

爲興趣做一件事，是多麼不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”

人的底線在於最壞也但是如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，後有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因爲這樣，工多藝熟，日後自有長進。

所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發家史，但是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇。虎父多犬子，是因爲老爸能夠給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什麼都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鑽營，也不會容忍自己被逼到底線。

古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，之後他苦練演講技藝時，爲了斷絕自己出門的念頭，他把頭髮一半剃掉一半留着;爲了鍛鍊肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌;爲了把話說清楚，他嘴裏含着小石子和鏡子對練。他的成功源於他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎着從底線上爬起來。

我們的碌碌無爲，很多時候是因爲我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，最後亡秦。背水一戰，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，纔會發生轉機。

只因底線，我們才學會直麪人生。

底線議論文 篇13

時光的齒輪一步一步地向前推進，時光的浪花一下一下地拍打岸基，時光的錘鍊一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年後的我們，依然不會忘卻那一羣擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅守的信仰底線。

他落魄地行於江邊，披頭散髮。他應當還記得朝堂上那個雄姿英發的自己。他可以選擇自己的命運，但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦於國、苦於民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反覆吟着這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!……”我輕問他：“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來，轉而又痛哭流涕：“楚國，我永遠不會放棄的，這是我生命的底線。”隨即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨自吟起詩來：“採菊東籬下，悠然見南山。……哈哈，妙哉!”他過着悠閒的田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁書，眉宇間透着坦然。我問他：“這樣的生活，值得嗎?”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開來。“同流合污是我鄙夷的，正直爲民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對待身邊的每一個人、每一枝花。我可以並且必須做到，因爲正直是我的信仰，我的底線。”他爲自己斟了一杯酒，繼續賞花、飲酒，吟他的“悠然見南山”。

他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學時記下的醫學筆記，是他曾經的珍寶。他要挽救國民，寫下了一篇篇犀利的文章。他點了一支菸，菸頭的光時明時暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫動。他寫的病，無法用一般的藥來治療;他寫的人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個正義的中國人，倘若只是當一個醫生，他不會遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。我不禁問他：“這樣的生活，值得嗎?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說：“當醫生，我爲的是救他們;現在我亦是爲了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因爲被威脅和害怕而放棄?我不會的。因爲他們的覺醒、民族的覺醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味着失去生命。這是我生命的底線。”我拿起筆記下這兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

他們的底線是他們的信仰。失去信仰，對於他們而言，就是失去生命。他們的底線亦構成了民族的脊樑：正直不屈，憂國憂民。歷史不會忘記，人民不會忘記。這種民族的底線將構建起一道無形的萬里長城，永垂不朽!

底線議論文 篇14

羽毛球賽場上有需要盯緊的底線，人生賽場上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來，做人做事超過了底線，失去的也許永遠無法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅持。

堅守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對方真誠的請罪。戰國時，廉頗、藺相如同在趙國做官，藺相如因爲功大拜爲上卿，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時侮辱藺相如，而藺相如爲了國家利益處處退讓。

後來廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負荊請罪，藺相如見此，便寬恕了他。與負荊請罪相反，還記得社會上不時穿出的違章開車撞交警的事嗎？這些人的行爲本身就是錯誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開交警，逃之夭夭，錯上加錯，這種行爲已經超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會讓他們認罪悔悟，反而會助長違法犯罪的氣焰，增加危害社會治安的蛀蟲，此時的寬容就成了縱容。

堅守原則的底線，做人做事方可無愧於心無愧天地，做人當有原則，自己無論做什麼都不能跨過原則的底線，學界泰斗蔡雲培一生中始終堅持自己的原則，在擔任北京大學校長時，他爲學問而學問，純粹地辦教育，不帶一點政治功利色彩，這都是他的辦學原則。因此，當北京大學生爲參加反對“二十一條”的請願而罷，暴力反抗曹汝霖時，他毅然決定辭職離開北大，像以往多次一樣。有人認爲，他這是軟弱無能，遇見困難就退縮，但實際上，他是在堅守原則的底線，即便被人質疑，被人歧視，他也不曾妥協退讓，不後退到底線之外。堅守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴，才成爲奠定中國高等教育基礎的先生。

歷史上堅守底線的人物已遠去，回看當代社會，只有多少純真善良的人能堅守住自己的底線？媒體頻繁爆出的潛規則、食品安全事件已經答出了我們不希望聽到的答案。有人認爲底線只不過是一條“線”，跨過去還能跨回來，但是有些底線對面是萬丈深淵，跨過去就會墜入其中，難以再退回來，所以，守住自己的底線，無愧於天地，無悔於人生。

底線議論文 篇15

有人說過，這世界並不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那麼我們該如何選擇呢？我認爲，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。

如果做出選擇必定要失去些什麼，那麼請相信在失去的同時，我們還會得到些什麼。

納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身後，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對於納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身後。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質。

文天祥面對元朝統治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛國，意味着放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

赫胥黎支持人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點註定會受到統治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學，得到的是科學的真理與尊嚴。

亞聖孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。

在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生纔是有意義的人生。

底線議論文 篇16

人生就像一條要道，我們便是穿梭其中的過客，身上攜帶者的行囊則是做人的各種底線。舍與留是我們的選擇，但是，守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。

守住底線，他們用行動書寫不朽的傳奇;守住底線，他們用言語傳遞質樸的人性;守住底線，他們用文字謳歌光輝的生命。人生在世，倘若守住底線，精彩必將在生命的枝頭怒放。

恪守人格的底線，蘇武守節北海十九載。十九年的孤獨寂寞;十九年的風霜雪雨;十九年的杖節牧羊，消瘦了他的身軀，去動搖不了他的底線——矢志不渝的愛國心。於是，蘇武懷着一顆熾熱的心書寫着傳奇。守住道德的底線，百歲壽星拒拍虛假廣告。“我從來沒有吃過保健品，不能說假話騙人。”多麼質樸的話啊，錢道康老人就是這樣，傳遞着恪守底線的精彩。

他們對底線的堅守，留住了自己的精彩，也喚醒了他人的良知。但是，一旦越過底線，精彩不在，追悔莫及。

屢禁不止的酒後駕車，傷害了多少無辜的生命，摧毀了多少幸福的家庭。究其原因，是他們——視生命如鴻毛，視法律如浮雲的酒駕司機。他們越過法律的底線，越過道德的底線，讓自己的人生蒙上陰影，給別人的精彩罩上陰霾。試想：倘若葉挺越過底線，怎麼會有“在烈火和熱血中記生”的精彩;倘若陶潛越過底線，怎麼會有“豈爲五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越過底線，怎麼會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一種禁錮，底線也不容越過。底線，是人們心中的堅守，是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命，維護自尊的法寶。守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。

底線議論文 篇17

成爲真正的人就要有底線原則，如果沒有，那就只是外貌上是人的模樣，不是“人”。

有多少人就有多少標準，就有多少底線原則。人與人都是不一樣的，哪怕你覺得你很平凡，在班上不起眼，在社會中可有可無，可是沒有千千萬萬的人也就沒有人類了。我之所以說人都是不一樣的，是因爲我們本身的生活軌跡無法復原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一樣，選擇方向不同，這些所有的因素匯聚一人身，就會使得人作用於外界反作用不同，對於同一事件有不同的觀點在自我的底線和原則內都是可行的

一個不太好的比如，對於從小萬般從愛於一身的人，一出生就在別人的終點上，不用過多的去奮鬥，也不會體會到別人生活的不易，做事隨心所欲，不會懂得別人的底線，看慣了周圍人用錢擺平事情，有時候別人會覺得這是在侮辱他，踐踏他的尊嚴。

動物界裏他們爲了生存蠶食同類，不會有文明，人類大多數學習知識，知倫理，知廉恥，知可爲不可爲，做事不能超過底線原則，規範自己，所以做個真正的人，不要去做和禽獸一樣的不合常理的事。

底線議論文 篇18

即使是最要好的朋友之間，也難免會有爭執的時刻。

前幾天因爲舍友帶朋友回來，吵得我不能休息，於是爆發了一場久違的吵鬧。

其實也算不上是爭吵，更多的是爭論以及沉默。

一個得理不饒人，另一個道歉了兩句，覺得於事無補，反倒直接兩手一攤不予理會。看起來是一個巴掌拍不響，但沒有對手的爭論，也並不一定就能如願平息。

想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說笑就輕描淡寫的隻言片語就帶過，所以都被當成了理所當然。

這也就是爲什麼會有那樣突然的爆發，也有了對方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。

這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會體會，不過也僅限於那一個時刻而已，等過後，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。

通過這件事，也更明白，有時候有意見的時候，也要適當地提及並溝通，否則你一再地退讓，其實是在降低自己的底線，沒人會去管你是不是降的沒在原則了，但你自己要懂得並且讓他人也要了解且遵守。

底線議論文 篇19

每當我們設定一個無比遠大的理想的同時，我們也會想這個理想的未來：有可能是一路順風的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那麼焦慮。

俄國作家契訶夫曾說：“如果手上紮了一根刺，那麼應該高興，幸虧不是紮在了眼睛裏。”

美國總統富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。

作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅信幸福並不遙遠。

他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會到幸福。幸福，不是隻是達到遠大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財寶……只是當自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句讚揚，心中的一點甜蜜，這纔是幸福！

我們對理想的追求太高，不容易實現，反而讓我們有一種挫敗感，令衆多的幸福與我們擦肩而過。

何不降低理想的底線，踏踏實實的設定可行的理想，可實現的理想，然後一步步去實現？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！

底線議論文 篇20

是不是時間過得很長了之後，你就會覺得這已經自然而然的形成了一種固定的狀態，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。

還是說你說的這些話，他們根本就沒有當一回事，也根本就沒有聽到心裏面去。

但是這麼長的一段時間裏面也一直都在因此而引以爲豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當初的那個環境裏，還是在現在的環境理念你一直保持着高度的警惕，不容易相信任何人。

我想，無論怎樣我都是能夠理解你的。

因爲曾經我們在一起交心的談過，因爲我知道你是一個什麼樣的人，你對於自己的道德底線和原則問題，有是非常清晰的理解。

君子有所爲有所不爲，這句話從小學的時候我們就聽說過。

可是後來過去了很長一段時間，有的人發生了變化，有的人依舊保持着原來的狀態，這些東西到底是怎樣的，沒有人能夠說得清楚，而且過來過去的那些都是陌生人，他們也不會知道你在幹什麼，更不會知道你是誰。

所以我覺得很多時候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時候就喜歡這樣一種自然而然的感覺。沒有任何的強迫，安靜的快樂，也能給你極致的歡樂。

底線議論文 篇21

在現在，許多人爲了追求自己的榮譽和利益，而辜負了親人、朋友對他們的期望。雖然在地位上要比別人高，但是也許他們不明白，親人、朋友渴望的並不是這樣。他們只是希望讓我們在外面能夠多見識見識世面，能夠了解外面的世態，而不至於受傷。但他們卻被世態所感染，失去了自己對待一切人和物的底線。

也許有人認爲，底線這種東西可有可無，有甚至還不如沒有，有底線反而會吃虧。但是，殊不知，如果沒有底線，爲了一件小事而打得你死我活，爲了過癮，而一錯再錯。一步錯，步步錯，最後釀成了大禍。如果人們都降低了自己的底線，世道人倫一定會敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美的水準線——文明。因此說，守住底線，既爲了成全社會，也是爲了成全自己。

其實堅持底線並沒有那麼難，只要對得起自己的良心就行。在我看來，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊是堅強的，牢不可破的。底線是自己的基準，道德的基準，處處爲人的基準。

我要爲自己畫上一道底線，我有這個信心。沒有底線，一定會是一塌糊塗的失敗的自我；有底線的人至少在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。

底線議論文 篇22

道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純淨。道德，宛若沙漠中一顆獨孤的仙人掌，給我們帶來生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。

當你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨着你出生了，它悄悄的在你的耳邊告訴你做人的準則，告訴你什麼是應該做的，什麼是不應該做的。每一個人生來都會有一個道德底線，它將會指引你走向光明的道路。當然，人無完人，就連美玉都會有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行爲仍然隨處可見。看，公交車上，那些愛心座位是道德的體現，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒有看見。聽，那是父母們期盼兒女回家的聲音，他們坐在電話前等待，哪怕是一個電話，一句溫暖的問候都可以給他們帶來一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒有做到，父母含辛茹苦的把他們養大，而他們卻總是用各種藉口推脫，到頭來卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。

道德是一束陽光，是一道彩虹，是人們心靈的寄託。朋友們，讓我們做一個有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發芽，讓道德之花永遠綻放絢麗的光彩。

底線議論文 篇23

然而，當一些行爲真的開始踏破道德的底線，你該如何去選擇，才能夠捍衛你靈魂的尊嚴。

其實到了最後的時候，這一次似乎都變成了一個不可逆轉的藉口，但是這些東西發生的過程當中，並不是所有人都能夠控制的了的。

但是至少你從一開始就應該做好一定程度的防範措施不應該在很久以前就應該放棄這些機會。

哪怕是從一開始就知道他們曾經存在過。哪怕是你明明知道他們會隨時隨地的發生在你的身邊。

即便是你沒有那麼多反抗的餘地，也要學會一些能夠自己保護自己的方式。

今天我想要對你說的話。

就是這些。

讓生活在我面前突然開始張開了，自己的麼耍的時候，你是否會露出自己最真摯的表情，還是有所以嘛，裝作淡定。

這些東西我們可能從一開始做能夠接受，也能夠想象的到，因爲曾經我們都接觸過這樣的事情，現在也是如此。

只是當所有的一切終於發聲了之後，那怕是想要彌補也找不到途徑和方法。

每個人都在忙碌着自己的事情，也許根本就不會有那麼多人去管你的閒事。

但是生活一個女孩子，你應該具備那些自己保護自己的能力。

底線議論文 篇24

善良，是一種美好品德，是照亮世界的溫暖源泉。從小到大，父母、老師就教我們要做一個善良的人，要做一些善良的事，不要做惡事。然而善良並不意味着無底線的妥協，因爲當善良失去原則的時候，就助長了惡。

前幾天，我看到一個新聞：某某女孩，看路邊有乞丐，女孩覺得乞丐可憐，就拿了幾十元給他，但是這個乞丐不僅沒有道謝，還抓住女孩的手，要女孩再拿一些前，說女孩是在好的家庭長大，錢很多，可憐一下他們沒錢這些人。女孩說，她出門沒拿很多錢，這是她的早餐錢。那乞丐再次抓緊女孩的手，他覺得女孩在騙他，漸漸地開始罵女孩，說女孩沒教養，沒有一顆善良的愛心。後來，還是一位男生救了女孩。

看了這個新聞，我想起了之前的草根明星“大衣哥”朱之文，成名後善良的他不僅積極爲社會做貢獻，還無條件地爲村民們付出，即使村民們爲了掙錢，跑到他家開直播他也一昧隱忍。最後導致村民們紛紛借錢不還，甚至無視法律，直接強踹朱之文家門拍視頻。

那個女孩的事件以及“大衣哥”的事件告訴我們：善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。

底線議論文 篇25

有這樣一個詞“突破極限”，我就得說的很好，但我們也不能踏足底線。可我卻踏足了底線。

記得那一天，我興高采烈的來到學校，走進教室，交好作業，坐到位子上。我無意中聽到了前桌的對話：“今天的考試該怎麼辦呢？”我心裏一慌，想了想，發現我昨天沒複習。我立刻拿出語文書了，準備臨時抱佛腳，直到第二節課。老師站在講臺上說：“考試了。”我小心翼翼的做着試卷，直到下課。直到放學我也心有不安。

第二天，我忐忑不安的來到學校，走進教室。我坐在位子上，心裏想：怎麼辦？我肯定考得很差。“叮鈴鈴”上課鐘聲像噩夢一樣，響了起來。老師拿着試卷走進教室，走上講臺，把試卷放在講臺上，說：“接下來我把試卷發下來，好好看看你們自己考多少分。”我心裏忐忑不安。一個個名字都報過去了，還沒報到我。這時，老師說:“小許，74分。”我不敢相信我考得這麼低。我步履沉重地走上講臺，拿上試卷走下講臺，坐在位子上。試卷發完了，老師說：“現在我們開始講試卷。”但我還是不敢相信我考了74分。

這件事讓我體會深刻，也給了我一輩子忘不了的啓示:極限是用來突破的，而底線是永遠不可踏足的。

底線議論文 篇26

那個時候我就在想我們不應該把所有的一切都豁出去應該在一個十分困難的時候，爲自己保留個底稿。

那纔是真正屬於自己的底線。

不管別人怎麼攻擊，都有一道屏障來保護着我們。

所以這纔是對於我們來說很重要的一個觀點，但是他們在各種途徑裏面大言不慚地訴說着他們的結果，那些對於我們來說也不是多麼重要。

你又怎麼能夠知道他們當時所說的委屈和我們根本就不一樣呢？

還是從一開始他們一直都在被受欺負，但是也想着找另外一種途徑去幫我付。

如果他們一直以來都不會改變自己的思想的話，那你又該用什麼途徑去幫助他們去害他們呢？還是說要達到你報復的目的，就要去看到他們的樣子。

就包括你做的那些事對於你們來說都有着不一樣的狀態，如果你真的想要去從事那一個行業，也許很多東西都已經變成了我真不一樣的樣子，你要坦然的去接受。

這好像時間長了，你就會慢慢的認爲這些東西已經完全的拋棄了你的時間。

不管你怎麼去阻礙，她都已經變成了其他的狀態。