爲什麼上墳要燒紙？

爲什麼上墳要燒紙？

我那個封建的娘很奇怪，每夢見死去的親人醒來便百感交集，其處理百感的手法是燒紙。天黑後，土大款夾公文包一樣，腋下夾一捆黃紙直奔十字路口。之所以選擇十字路口，據她說因爲此處四通八達，方便鬼郵差接貨。但我總覺得這地形更像十字架，她是在賄賂耶穌。於是我認定死去的親人全都移民了。

據她說燒紙的習俗源於東漢：“蔡倫發明了紙。他哥看蔡倫賺了很多錢，也去造紙，技術不行造了很多賣不出去的劣等紙。就想了一個辦法，叫老婆裝死，鄰居來時她踢棺材，又從棺材裏爬起來說，剛剛去了陰間，閻王說要燒紙，燒了下面纔有錢用。於是成功賣掉了那些劣等紙……”這個恐怖營銷故事講完，我認爲我娘又從唐僧變成了豬八戒，雖然蠢得不可救藥但讓我很歡樂。首先，東漢用的是金屬貨幣，那時候燒紙就是糊弄鬼;其次，蔡倫是尚方令，不可能去賣紙。此外《後漢書》說他沒哥，倒是有個弟弟，不過進宮的時候弄丟了。

實際上燒紙錢習俗的形成，經歷過幾次形式轉換。中國人有“事死如事生”的`傳統，認爲冥界也需要花錢，因此斂葬時隨葬貨幣。先秦時代玩真的，大概在漢朝開始發現不安全又浪費，《史記·酷吏列傳》記載說“會人有盜發孝文園瘞錢”，漢文帝陰宅裏的錢被盜墓賊摳出來了。“瘞”是埋葬的意思，“瘞錢”後來專指陪葬用的錢，這是紙錢的最原始狀態。因爲擔心被盜，改成仿製品，仿製材質有銅、銀、錫、鉛、陶、泥等。即便如此，還是經常被摳開。宋朝朱翌《猗覺寮雜記》記載：“漢晉人葬多瘞錢，往遭發掘之禍!”嗚呼，挖掘機技術誰最強?

仿製品雖造價低廉，但製作過程繁瑣，因此很快被淘汰，於魏晉時代出現了紙質的“瘞錢”。《封氏聞見記》說“紙乃後漢蔡倫所造，其紙錢，魏晉以來始有其事”。此時的紙質瘞錢只是嶄露頭角，直到南齊東昏侯蕭寶卷改良升級後纔開始興風作浪。宋朝洪興祖在《杜詩辨證》中說：“南齊東昏侯好事鬼神，剪紙爲錢，以代束帛。”蕭寶卷從小貪財摳門，《南史》說“帝尤惜金錢，不肯賞賜”。不肯賞賜導致人緣不好。所以他對紙瘞錢的升級改良，我懷疑其心理動因是：自己先在那邊兒存點兒。

至唐代開元時，以紙寓錢的葬俗普遍用於朝廷祠典，瘞錢形制開始定型。《舊唐書·王璵傳》雲：“專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐。”此後，祭祀時燒紙成爲必要流程，唐詩中多次提及這種殯葬現象。紙錢作爲瘞錢的風俗，甚至影響到了邊疆。出土的敦煌莫高窟文書裏便有“嚎啕大哭終無益，徒煩燒紙作錢財”、“望兒孫，剩燒紙，相共冥間出道理”的記載——敦煌地處酒泉，九泉是死人批發集散地、客戶端，燒紙是理所當然的。

從秦漢時代埋葬真錢到仿製品，再到魏晉南北朝“以紙寓錢”，瘞錢只埋不燒。後來爲什麼燒掉它?個人認爲燒紙的源頭應該是“燔燎”。上古祭天時要燒東西，將玉帛牲畜架在火上燒。獻禮是一部分，主要是焚燒後冒出的那股煙，相當於連通天地的電話線，稟告天神後，再聆聽旨意。《禮記·郊特牲》：“取膟膋燔燎升首，報陽也。”而將紙燒掉，是其嫁接改良版本。基於此也可以說，每一個上墳的孝子，上輩子都是破產的祭司。又爲什麼燒黃紙?唐朝官僚唐臨在《冥報錄》給出答案：“鬼所用物，皆與人異，唯黃金及絹爲得通用。然亦不如假者以黃色塗大錫作金、以紙爲絹帛，最爲貴上。”此後根據這個論調又推衍出白色紙錢，因爲銀子是白的。好在那時候的硬通貨是真金白銀，若流行蘋果手機，還得燒個腎過去。

綜上所述，就是想法糊弄鬼。若想做24K純金孝子，燒真錢纔夠誠意。這事真的發生過。抗戰前國民黨的法幣發行了14億，1945年發行了5000億，1947年4月增至16萬億，1948年暴漲至660萬億，相當於抗戰前的47萬倍，物價上漲3500萬倍，法幣徹底完蛋。廣州一個村祭祖時發現黃紙比法幣貴，只好燒真錢!可憐法幣上的蔣委員長就這樣變成了一堆灰，1948年的蔣介石被國內形勢和廣州人民搞得很上火。還好，王老吉產自廣州。