中國歷史上赫赫有名的四大丑女
導語：中國歷史上有西施、貂蟬、貴妃、昭君四大美女。這四大美女常常成爲歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌醜而德美、容陋而才佳的醜女，她們在歷代文人筆下也時而出現。一起來了解一下吧。
1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章”惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她爲人賢德，黃帝娶她爲妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。後人爲了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她爲“先蠶姑娘”。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇后
人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她爲了拯救國家，冒着殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指着膝蓋高喊：“危險啊!危險啊?”
齊宣王被她弄得稀裏糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化;張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵;揮手，是替大王趕走阿諛之徒;拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。”民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口爲大王接受規勸的意思;敵人就要大兵壓境了，您還被一羣吹牛拍馬之徒包圍着，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉;大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢?我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒着殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了!”
醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大爲感動，說：“如果你不及時來到這裏提醒我，我哪會知道自己的過錯啊!”把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。爲了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。
元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下爲己任的精神。
3、孟光——東漢名士梁鴻之妻
夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書”梁鴻傳》：“爲人賃舂，每歸，妻爲具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。
相傳孟光隨梁鴻至吳地爲人傭工。梁鴻歸家，孟光每爲具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光爲妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願爲官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)後，在富商門下做僱工，白天梁鴻爲人舂米，晚上每當他拖着疲倦的`身子回家時，孟光已經爲他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢擡頭直視，就半曲身子將盛着飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過着清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。
4、阮氏——東晉名士許允之妻
東晉的許允娶了阮德慰的女兒爲妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條?”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢?”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德爲首，您好色不好德，怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
古代德美才佳的醜女還有很多，但最爲有名的是以上四位。
聖人孔子曾因子羽貌醜、宰羽言訥而將二人拒之門外，後來此二人成爲了名人、名臣，孔子爲此而終身自責，並諄諄教誨後人：“以貌取人，失之子羽;以言取人，失之宰羽。”對人，以德、以才取人，不以貌之美醜取人;對言，以理、以據來採納，不以其順、逆而拒人。
看來，真的是人不可貌相，海水不可斗量。
