宋人衣香撩人的祕訣

據說，古代宋人喜歡衣香撩人，那麼，如何才能達到衣香撩人的效果呢？

　　曾經偶然翻到一首宋詞，雖然意思無聊，但把閨房內的日常小景呈現得生動，讓人很難不喜歡：

一瑣窗兒明快。料想那人不在。熏籠脫下舊衣裳，件件香難賽。匆匆去得忒煞。這鏡兒、也不曾蓋。千朝百日不曾來，沒這些兒個採。(《竹香子》“同郭季端訪舊不遇，有作”)

詞意淺顯得不成，作者劉過和友人一起去探訪有陣子沒見的某位名妓，結果撲了空，只能隔窗窺看一下閨房。透過陽光照亮的花窗，可以看到熏籠內暗香幽微，籠面上則攤滿了伊人的衣服，雖然並不是新衣，但每一件都薰得香氣噴鼻。一旁的梳妝桌上，圓月一樣的明鏡倚在鏡架上，沒有來得及蒙上鏡簾，說明女主人是匆匆忙忙化好妝後就出了門，以致沒歸置妝臺。不知爲什麼，女性外出一定匆忙，一定扔下身後的閨房一片狼藉，這個規律竟是古今中外相通的。

這首詞寫得很隨意，簡直像順口溜，與宋詞普遍的雕琢精緻做派不同。如果從物質生活史的角度，它倒是特有價值，展示出，在宋代，於熏籠上攤開衣服加以薰香，確實是富有階級的一種日常行爲。

我們今天或許以爲，薰衣，就是在香爐內點上香，扣個熏籠，鋪上衣服。然而，中國古人事事都無比細緻講究，怎麼可能單在衣香的問題上簡單粗暴呢。宋人洪芻所著《洪氏香譜》中記有“薰香法”，可知彼時的精細過程：首先在熏籠的下面放置一大盆熱水，然後把待薰的衣裙攤開，平展於籠頂上，讓熱水冒出的蒸汽洇潤衣服，由此使得織物能夠更好地吸附香精。接下來，將一隻香爐置放在水盆之內，燃炭焚香，再扣合熏籠，鋪開衣裙，正式開始薰衣程序。之所以如此，是要讓熏籠內始終保持溼潤度，這樣才能避免衣服染上煙火的焦味。衣裙經充分薰香之後便從熏籠上撤下，但還需摺疊整齊，放入衣箱靜置一夜，如此，衣香能延續數日。

要知道，在宋代，一如中國歷史上的其他朝代一樣，薰衣並非女性的專享，男性也一樣喜歡衣香撩人。“荀令君至人家，坐處三日香”的傳說膾炙人口，但文獻記錄的一些宋代優雅男士的相關軼事，相比荀令乃是有過之而無不及。葉夢得《避暑錄話》裏就記載，北宋的'重要政治家之一趙抃喜歡薰衣到了癡迷的程度，在他住處，設有一隻特製的超大號熏籠(“焙”)，直徑達五六尺，籠下置放一隻薰爐，終日香菸不滅。他常穿的衣服從不收入衣箱(“籠”)，每次脫下衣服，就直接扔到熏籠上，接受薰濡。由於薰爐長年爇香，所以一旦他搬家，原住處會長達幾個月餘香不絕。

這樣說來，趙抃不僅衣香襲人，他的住處因爲終日有熏籠緩吐煙麝，更是芳氣盈漾。其實這正是大多數宋代士大夫的生活狀態，人是香噴噴的，書齋、臥室、寢帳也一樣香噴噴的，朝堂與官署更是香噴噴的。去參加雅集，主人的客廳，秦樓楚館，甚至民間經營的酒樓，亦是爐散篆煙，還有人的衣香、所配香囊香佩之香、化妝品的香氣氤氳成一片。

近些年，幻想一個人穿越時空回到古代的小說很流行，網友們因此常討論，即使真能穿越回到往昔，傳統生活的艱苦也讓現代人無法忍受，要趕緊跑回來吧。可是，倒過來設想一下，如果真有一位宋代士大夫穿越到我們這個時代，大概同樣要震驚於生活中居然缺乏香氣的烘托，要驚訝於我們的生活方式竟這麼粗糙。