中國繫世界首個發明使用熨斗國家比外國早1600年
發明是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。下面是小編爲大家整理的中國繫世界首個發明使用熨斗國家比外國早1600年，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資料1：
深圳藝術家鄒衛有“三多”：“畫多”、“印章多”、“熨斗多”。他的熨斗可不是現代人用的電熨斗，而是有着千百年歷史的古代青銅熨斗。最近，鄒衛將深圳觀瀾鰲湖老村的一座客家古碉樓打造成了“古代熨斗博物館”。400餘個從戰國、漢代、元代到民國期間各種款型熨斗擺放在四層樓的宅子裏，儼然一部“古代熨斗演變史”。
昨日，記者來到鄒衛的私人博物館，一睹古代熨斗的“芳容”。
討太太歡心，始藏古代熨斗。
這一排排的熨斗，有的像一把長柄的平底煎鍋，有的像雕刻精緻的小湯鍋，模樣十分滄桑古舊。這些熨斗的材質除了銅的，還有鐵質、琺琅和描金的，而且還有專門熨領口、袖口的，真是五花八門，令人稱奇。
鄒衛目前就職於深圳大學藝術設計系，教授基礎繪畫課程。1966年出生於南京的他，自幼癡迷古代紋飾，猶愛印章與圖騰。12歲時，牆角“旁聽”的經歷感動恩師，破例納入門下，至此踏入藝術門檻。之後，鄒衛遠赴俄羅斯國立大學藝術系攻讀繪畫專業，畢業後來到深圳。鄒衛興趣廣泛，從美術到搖滾樂，再到收藏，凡是跟藝術相關的，沒他不喜歡的。在收藏方面，他從不給自己設限，從筆墨紙硯到古錢幣，只要“上了年紀”的物件他都喜歡。
採訪當日，鄒衛剛剛收到從外地寄來的藏品，一個法國中世紀熨斗，看上去像把舀水的鐵瓢。他揣摩半天，說了句：“還是咱中國的東西好”，便起身帶記者逐樓參觀他10年來最心愛的“寶貝”。
建“古代熨斗博物館”是鄒衛由來已久的夙願，現在，這個心願終於達成。爲了體現藏品的主題及純粹，鄒衛把字畫、印章、錢幣等藏品都放置各處，把空間騰出來專門擺放他的“熨斗”。怎麼會想到收藏熨斗?鄒衛笑着告訴記者，這跟他有一個從事服裝設計的太太有關。鄒衛的妻子學的是服裝設計，正是這個原因，對於收藏熨斗，倆人一拍即合。“當初是爲了贏得她的支持，纔將收藏方向轉爲古代熨斗，現在要謝謝她，讓我擁有這樣一片快樂天地。”鄒衛說。
得朋友饋贈，步入收藏佳境。
熨斗最早的歷史可溯至商代，它是作爲刑具而發明的，專門用於熨燙人的肌膚，這使人聯想到殘暴的商紂王炮烙忠臣的故事。熨斗到漢代始用於熨燙衣服並流行於明清，又叫“火斗”，也有把熨斗叫做“北斗”、“金斗”、“樵鬥”。據考古學家考證，中國古代的熨斗比外國發明的熨斗早了1600多年，是世界上第一個發明並使用熨斗的國家。
鄒衛收藏的第一把熨斗是清晚期作品，說起來也是一段緣分。大約在10年前，鄒衛去一名愛好收藏的朋友家做客，一眼看到藏友家中的熨斗。當時，老友還不知道那是啥玩意，鄒衛一眼就認出那是一把熨斗並十分喜歡，朋友便大方贈予。此後，鄒衛一發不可收拾地收藏起熨斗來。
這些年來，鄒衛收藏熨斗從40、80到400多個，他說，這個數字在華南算是數一數二的，而在浙江有個收藏家收藏了200多把。鄒衛收藏的最早的漢朝熨斗是從拍賣會上“撿”來的。有一年他去北京參加一個古錢幣拍賣會，拍賣方拍賣了一隻漢朝熨斗，當時幾乎沒人跟他競拍，最後他以4000元拿到了一把近2000歲的漢代熨斗。“簡直是撿來的!”
這400多把熨斗絕大部分都是鄒衛通過各種拍賣會和網站購買來的，也有留學生從英國陸續給他寄來琺琅彩熨斗。這些帶蓋子的熨斗據說是上世紀30年代時期生產的，熨斗底部還有刻有“China”字樣。讓鄒衛自豪的是，這批熨斗裏面有一隻18.5cm長的大號方盒型的熨斗，是內地唯一僅見的，它也是鄒衛藏品裏最年輕的。
最近得到的一個元代海龍饕餮紋熨斗是鄒衛的“新寵”，也是博物館的“鎮館之寶”，一說起它，鄒衛兩眼放光。他說：“這個熨斗來自湖南，賣家始稱其戰國製品而以高價出售，後經過我的仔細研究，才發現是元代珍品。雖不及戰國時代久遠，但其精湛的紋飾，讓人愛不釋手。尤其是這個熨斗採用的是失蠟法鑄造而成，珍貴程度不言而喻。”鄒衛繼續說：“失蠟法也稱‘熔模法’，技術原理起源於焚失法，最早見於商代中晚期。以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟鑄件”。這種技術在無範線失蠟法出現之後逐漸消亡。”
藏寶於碉樓，建“熨斗博物館”。
在古代，注重衣飾物儀表的中國人是怎樣使用熨斗的呢?鄒衛介紹，熨斗這個名稱的來歷，一是取象徵北斗之意，二是熨斗的外形如“鬥”。“古稱熨斗爲鈷鉧。柳宗元的《永州八記》裏有兩篇《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》，地名裏面還可以看到熨斗陂、熨斗鎮、熨斗臺、西熨斗街，都是因爲熨斗使用得早、用得廣泛所致。晉代的《杜預集》上寫道：‘藥杵臼、澡盤、熨斗……皆民間之急用也。’”鄒衛說：“後來，因熨斗也有刻度，那些不準確的刻度表示爲尺，可以丈量天下的意思，算是一種權杖，更有一馬平川，前途坦蕩之意，而被人們放置書桌，討吉祥彩頭。”
“古人熨衣前，把燒紅的木炭放在熨斗裏。”鄒衛說，早期的古熨斗爲了防止手被燙傷，在熨斗後部接口處嵌接着木柄。明代後的熨斗形狀就有了質的變化，澆鑄技術更高，造型特別美觀、大氣，有龍頭形、官帽狀、菱花沿口，美不勝收。到了民國時期，式樣已經有現代電熨斗的雛形了，使用起來更科學、更實用、更環保。材質選擇上明代以前大多采用水紅銅，清代和民國則多數使用黃銅。
鄒衛表示，古代熨斗多數分佈在我國的東部和西南部，不論哪個朝代，基本都以“戰國紋飾”爲美。兩者在工藝和材質上有着顯著的不同。東部江浙一帶的古熨斗較笨重，而云南、廣西桂林一帶的分量輕，材質薄，在雕工造型上較爲美觀，價格自然也比較昂貴，“在古代，熨斗一般只有富裕的家庭纔買得起用得上。從漢朝到近代，幾乎所有熨斗都是銅質，造型設計變化也不多，都像是一個水瓢形狀。除了上個世紀二三十年代的熨斗周身繪有琺琅彩，且帶蓋以外，其餘從漢朝到清朝的熨斗造型都是黑乎乎無蓋的。這些熨斗的原理均是在盛器內放置燃燒的木炭，利用高溫且平滑的鬥底將置於其下的衣服熨平。”
鄒衛表示，通過收藏，他對熨斗從最先的好奇轉爲深入解析，這期間，他了解了不少古代歷史知識，對中華傳統文化的理解也逐步加深，“建成‘熨斗博物館’是我的第一步，接下來，我還想用兩三年時間，研究古代熨斗的發展史，寫一部古代熨斗專著。”
資料2：
提及“熨斗”，作爲現代家庭的生活必備品，將千家萬戶的衣櫃打理地井井有條，再褶皺不堪的衣物但凡經它一遍遍撫過，都會百依百順，神奇地舒展開來。誰曾知這個今天看來稀鬆平常的“小家電”，卻藏着非同尋常的身世和來歷······
熨斗最早的歷史可溯至商代，但令人意外至極的是，它發明的目的並不是燙衣服，而是被當作一種刑具使用，專門用來燙犯人的皮膚。據《淮南王》記載：“炮烙始於鬥。”該書又注：“鬥，熨斗也。紂王見熨斗爛人手，遂作炮烙之刑。”原來紂王發明臭名昭著“炮烙之刑”的靈感竟來自於熨斗。
秦末漢初，其功能才定型於熨燙衣服，漢墓中常有熨斗出土。
陶熨斗。徐州博物館藏此件“陶熨斗”：高30釐米、寬24釐米、底徑13釐米，喇叭型器座，柄上端蹲坐一熊，熨斗平插於上端，熨斗圓底淺腹，直體長柄。儘管屬隨葬明器，但造型奇特，應和生活中實用器相近。
考古發現最早熨斗實物爲西漢時期，徐州博物館藏另一件西漢銅熨斗則是實用器的代表，是不是酷似一把長柄的平底煎鍋？
長29.5釐米、直徑14釐米，通體素面，圓體平底、寬口長柄，柄端飾一張嘴露齒龍頭。
熨衣前，把燃燒的木炭置於熨斗內，利用金屬的傳熱與重量來燙平衣服上的皺紋或者熨出美麗的褶皺。所以，熨斗又叫“火斗”，也有把熨斗稱作“北斗”“金斗”“樵鬥”，一是取其形象類似北斗之意，二是因其外形和古代烹調用具“鬥”極爲相似。
魏晉以後，熨斗迅速流入民間。隋唐時期海內清平，天下富足，人們更重視衣飾儀表，用熨斗熨衣已成爲上至君主，下及黎庶整理衣物的必備工具。詩人王建的《宮調》詩，描寫了唐代宮女徹夜不眠，爲皇帝熨燙御衣的情形，“每夜停燈熨御衣，銀薰龍裏火霏霏。遙聽帳里君王覺，上直鐘聲始得歸。”御衣是君王之服，每天晚上宮女將其都要將其熨燙平整，保證第二天皇帝上朝議政時，衣着的挺貼。
不妨來看看唐代畫家張萱的《搗練圖》，唐時宮廷女性搗練勞作的場景一目瞭然，從中一窺古代熨斗的具體操作情況：畫卷中有兩位女子雙手各執帛的一端，另有一女子，左手摁着帛的中端，右手執熨斗，正在布帛上來回熨燙。
《隋書·李渾傳》記有李穆讓自己的兒子李渾入京，拿了熨斗作爲信物給隋文帝，說：“願執威柄以熨安天下也。”將熨斗比喻軍隊和政權，將衣服比喻叛軍，以示自己不會叛變。因此熨斗算是一種權杖，也有丈量天下的意思。
宋代還發明瞭熨斗與熏籠結合一體的器皿，在熨平衣服褶紋的同時，還用薰香給衣服帶來芳香的味道，大致於現在熨燙衣服後再噴撒香水。有的熨斗還出現在書房裏，用於文人熨書平紙。流露在古人生活裏的精緻，讓今人也自嘆弗如！
明代後的熨斗形狀就有了質的變化，澆鑄技術更高，造型特別美觀大氣，有龍頭形、官帽狀、菱花沿口。爲了防止手被燙傷，在熨斗後接口處嵌接着木柄。到了民國時期，式樣已經有現代電熨斗的雛形了，安全係數高，使用起來更方便。
我們現在使用的熨斗形狀，是西方人發明的，但是西方人使用熨斗的時間卻比我們晚了很多，直到約16世紀，荷蘭裁縫纔開始使用空心的盒型大熨斗，把燒紅的鐵板從背後的門放入熨斗加熱使用，比中國晚了1600多年。
