第27課《少年中國說》鄂教版八年級語文上冊教案

　　【教學構想】

梁啓超所倡導的“新文體”，具有“平易暢達”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點，這在本文中得到了鮮明的體現，鄂教版八年級語文上冊教案全集第27課《少年中國說》。具體來說，有如下幾點值得特別注意：

　　1．類比、對比手法的嫺熟運用。

本文的類比、對比有兩大特點：一是不侷限於一時一事，而是自始至終，一貫到底。可以說，類比和對比是全文意理建構的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。

　　2．排比、設喻，連珠噴發。

語言形式是文章風格的重要體現。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達外，主要得力於排比和設喻的連珠噴發。

如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進等表達手法於一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發的語言氣勢，可以說是梁啓超“新文體”的一個十分耀眼的特點。

3．激情滾滾，一氣呵成。

梁啓超的文章，得力於氣勢，而氣勢之來則得力於激情，激情之生則得力於感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章纔有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

　　【教學設計】

　　[教學目的]

1．能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業、汪洋、八荒。

2．能用現代漢語翻譯重點語句。

3．能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

4．能體會作者的愛國之情。

　　[教學重難點]

能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

　　[教學安排]兩課時

　　[教學步驟]

　　第一課時

　　一、導人課文

梁啓超是生活在清末民初的傑出的政治活動家、啓蒙思想家、學問家。“百日維新”失敗後，他流亡日本，創辦《清議報》，大力介紹西方近代資產階級政治學說，批判封建專制主義。《少年中國說》就是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認爲梁啓超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視爲自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

作者知恥於當時中國之“老大”，對封建專制的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落後十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內心爆發出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，並熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”儘快到來，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第27課《少年中國說》》。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。

用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，並從少年人必將取代老年人，認識到少年中國必將取代老年中國，這是進化論的觀點。這種進化論的社會發展觀，使梁啓超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，並充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進化論有待於發展爲歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啓超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現。對此，我們應當有一個比較全面的認識。另外，與進化論相聯繫，他認爲老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出於社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當予以辯證看待。

　　二、個性化吟誦

請大家自由地吟誦《少年中國說》，然後相互評價。

(古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優良傳統教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界裏去，從而受到感染，獲得啓示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

　　三、自主翻譯

1．藉助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。

2．小組交流翻譯的結果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。

3．全班交流。

4．教師在全班交流過程中要適時點撥，和學生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。

(翻譯的過程中充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在自我學習中發現問題，通過自學、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”爲學生“自己喝”，引發學生學習文言文的興趣。)

　　四、個性化感悟