《竇娥冤》第三課時導學案

【學習目標】

1．鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風格

2．賞析充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法

3．重點賞析“三樁誓願”，品味本文的浪漫主義色彩

【知識導學】

一．部分典故補充：

1．文君當壚

卓王孫有女文君，新寡，好音故相如繆如令相重，而以琴心挑之相如之臨邛，從車騎，雍容閒雅，甚都及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立，文君久之不樂曰：長卿第俱如臨邛，從昆弟假猶足爲生，何到自苦如此相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍，酤酒而令文君當壚（酒肆），相如自著犢鼻褌（圍裙）與保庸雜作，器於市中卓文孫聞而恥之，爲杜門不出昆弟諸公更請王孫曰，有一男兩女，所不足者，非財也今文君已失身於司馬長卿（相如字），長卿故倦遊雖貧，其人材足依也且又令客獨奈保相辱如此卓王孫不得已分予文君僮百人，錢百萬及其嫁時衣被、財物，文君乃與相如歸成都，買田宅爲富人”

2．孟光舉案齊眉

梁鴻、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鴻白天爲人舂米，晚上每當他拖着疲倦的身子回家時，孟光已經爲他做好了香噴可口的飯菜她非常敬重丈夫，不敢擡頭直視，就半曲着身子將盛着飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃案：古時有腳的托盤送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高後形容夫妻互相尊敬

3．浣紗女投江

子胥東奔，乞食於此，女分壺漿，滅口而死 聲動列國，義形壯士，入郢鞭屍，還吳雪恥投金瀨江，報德稱美，明明千秋，如月在水 ———唐·李白《浣紗女碑銘》

浣紗女單身與母親居住了三十年，一直以守貞節自勉，不願嫁人而在溪邊偶遇落魄逃難的伍子胥，卻被他打破了古井無波的心中之湖，自己認爲這逾越禮儀，虧損婦道待伍子胥走遠後，那女子才頹然委地，後來又站起身來，脫去鞋襪，工工整整地擺好，以紗裹身，抱起一塊大石，縱身跳進了湍急的流水之中後來伍子胥一聲長嘆，感傷不已，咬破手指，在溪邊的大石上血x書道：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺十年之後，千金報德！”這就是“千金小姐”的來歷4．望夫石

傳說很久很久以前，夏河灣湖邊住着一對恩愛夫妻，丈夫名叫高山，妻子人稱張氏由於外敵入侵，邊關危急，丈夫撇下妻子，從軍來到邊關抗敵一去就是六年，有一天縣衙終於來人了，但日盼夜思的張氏盼到的卻是一個災難，縣裏來的人告訴她她丈夫在戰場殺敵時，遇難了可憐的`張氏一聽這消息肝腸寸斷，哭得死去活來她徹底絕望了，來到每天遙望丈夫歸來的山上，放聲大哭起來她哭了三天三夜，眼淚也哭幹了，實在哭不動了，就坐在了山上，望着前方在不知不覺中，時間過去了很久，她化成了一塊石頭這塊形狀如坐婦人的石頭現在仍立在固始武廟集鄉夏河灣南面的山崗上爲了傳揚這段美麗的愛情故事，當地的人們就把這塊石頭叫做：“望夫石”

二．浪漫主義手法

浪漫主義是文學藝術上的一種創作手法,指運用豐富的想象和誇張,塑造人物形象,反映現實生活

1． 誇張

誇張指爲追求某種表達效果，對原有事物進行合理情理的着意擴大和縮小要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能浮誇其作用在於烘托氣氛，增強聯想，給人啓示

2． 想象

① 回憶：他想象當時情景，不由豪氣陡生

② 對已有表象進行加工、改造、重新組合，從而形成新形象的心理過程根據有無目的可分爲不隨意想象和隨意想象；根據創造性程度可分爲再造想象和創造想象，創造想象是人們進行一切創造性活動所必需的

運用了浪漫主義手法的古典名著有：①《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”中借用女媧補天的神話傳說引出石頭的來源，爲寶黛的悲劇愛情蒙上奇異的色彩又如第五回“賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢境點明小說的總綱和故事的結局這起到引人入勝的效果

②《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主義爲這些英雄人物蒙上神祕色彩，深化了人物形象

③《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但並不影響人民羣衆對他的喜愛

③ 還有《西遊記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力

【課堂探究】

學生活動一：這三樁誓願的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進一步強化，作者爲什麼要如此安排？這三樁誓願有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證請想一下，這是否可能？作者爲什麼要這樣寫？

學生活動二：課文寫竇娥臨刑前發出三樁誓願，她的冤屈和抗爭感天動地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化爲雙飛鳥這在現實生活中都是不可能的試就這種寫法談談你的看法

學生活動三：竇娥發了哪三樁誓願？發的三樁誓願化用了哪些典故？ 這三樁誓願的順序可以顛倒嗎？爲什麼？

學生活動四：具體分析竇娥的形象特徵及其意義。

學生活動五：竇娥曾指天罵地，爲什麼在臨死前還將平冤昭雪的希望寄託於上天？