《六國論》教學設計第二課時
【教材分析】
《六國論》是高中語文第三冊第五單元課文，是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約佔課文總數的40%，高一高二上學期文言文按時代編排，本單元爲宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，並且更長於議論，對後世的散文創作有深遠的影響。
《 普通高級中學語文課程標準》中 明確提出了“注重語文應用、審美與探究能力的培養”“充分發揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養及整體素質”。現行高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解(能力層級b)：理解常見文言實詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級c);篩選並提取文中的重要信息;歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態度。③鑑賞評價(能力層級e);鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。在實踐教學中往往忽視了後兩中能力的培養。
【學情分析】
學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在着一種片面認識，錯誤以爲文言文教學就是僅限於高考《考試說明》中(能力層級b)的培養。從而忽視了(能力層級c)、(能力層級e)的提高。導致學生學習文言文興趣下降，不能真切“體會中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優秀文化的營養”。
【教學目標】
知識目標 課文中詞語的積累和文章的背誦
能力目標 逐步培養學生分析文言文的習慣和能力
情感目標 感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點
【教學重點】
分析文章的脈絡，把握作者的思路
【教學難點】
學生學習文言文習慣的轉變
【教法設計】
引導——啓發——點撥
要在開始引導學生轉變學習文言文的舊習，使學生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑑賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養。從而進一步提高自己的語文素養。在學生轉變觀念後，可啓發學生以一篇議論文的觀點來分析文章，對不明確的問題適當適時點撥。(可適當運用一些多媒體輔助工具)
【學法設計】
分析——歸納——聯想
【教學課時】
3課時
【教學過程】
第一課時
教學要點：
教師引導題解
教師朗讀課文，並提示學生注意文字音義。
學生概括翻譯課文
朗讀全文，進一步感知整體內容
總結 ：從我們以上的學習瞭解到，我們學習文章一定要首先從整體上把握課文，哪怕只是略知大意，對於理解和記誦都是十分必要的。
教學過程：略。
第二課時
教學要點：
幫助學生明確文章論點及提出論點的方式及論證的方法
引導學生更深刻地認識“六國破滅”的根本原因及作者的寫作目的
教學過程：
新演講
今天的“5語倫比新演講”該誰了?好，歡迎李君!
李君演講略。
很好!同學們送給她的掌聲說明李君的演講成功了。其實，無論是說話，寫文章，作演講，要能打動人心，無外乎三樣東西：理、情、才(板書)。儘量要做到以理服人，以情感人，以才動人。作爲文科生，希望我們能在這些方面多做學習和積累。
(一)知識回顧
下面進入我們今天的學習。學習重點是：借古諷今的寫法;論證方法;認識作者的觀點。首先我們回顧一下昨天的重點知識：
1.蘇洵(1009—1066)字明允，號老泉(“蘇老泉，二十七,始發憤,讀詩書… …”),唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山縣)人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)並稱“三蘇”。後人有詩稱讚：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。
2.古今異義
a、其實百倍
b、思厥先祖父
c、可謂智力
d、而從六國破亡之故事
當古代漢語兩個單音節詞放到一起，恰好形成現代漢語中一個雙音節詞時，要注意識別。
(二)分析第一段
1.學生馮源領讀第一段
2.文章第一段四句的關係怎樣?
是總分關係。第一句話就提出了問正的中心論點，這種寫法叫什麼?(開門見山。)
(三)分析二三段
1.學生自由閱讀二三段，找出與第一段的關係，並思考論證方法。
2.第二段圍繞哪個分論點展開論述，用了什麼論證方法?
對應第一個分論點。用了對比的手法。拿什麼和什麼對比?
3.本段除了突出以對比論證爲主，還用了哪些論證手法?
還有引用論證。
4.第三段：
上段分析韓魏楚三國是合着說的，他們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這一段分析齊、燕、趙三國是分開說的，它們滅亡的原因表面不同，實質相同。“五國既喪”和“智力孤危”對應了第二個分論點。用了什麼論證方法?
事例論證和假設論證。
說了他們的滅亡原因，自然想到了他們的救亡之道。“向使”“或未易量”說明不能輕易地判定誰勝誰負，告訴我們下判斷切忌武斷，要注意分寸。
5.總結課文的論證方法(對比，引證，例證，假設)
(四)學生馮源領讀四五段
1.第四段在結構上的作用是什麼?第五段是否多餘?
第四段以六國滅亡的歷史教訓作結。第五段畫龍點睛。強調以天下之大的北宋是全國性的政權，不應當對敵人採取妥協的政策。
2.介紹北宋時代背景
蘇洵寫秦與六國的“故事”並非是出於替古人擔憂，他擔憂的正是“當今”大宋朝。擔憂大宋屈辱的外交，將導致嚴重的後果。文章字裏行間包含着作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢着作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的讚賞，對“用武而不終”的惋惜，對爲國者爲積威之所劫的痛惜、激憤，都溢於言表，有着強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。蘇洵的“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰”。
(五)總結文章
理：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(歷史性)
情：爲國者無使爲積威之所劫哉! (現實針對性)
才：論點鮮明，論證嚴密，語言生動，氣勢充沛(文學性)
古人寫文章不僅強調言之有據，而且非常注意文學性，即力求語言生動、感情豐富、氣勢充沛。《周易》上說：修辭立其誠;孔子也說：言之無文，行而不遠。可見古人寫文章是很注重修辭的。我們學過的的許多課文都有這個特點，請你舉例說說。
生1：《史記》不僅是“史家之絕唱”，也是“無韻之離騷”。“無韻之離騷”就是說它的文學性很強。
生2：《過秦論》語言精煉工整，很有氣勢。
師：所以，它被譽爲“古今第一篇氣盛之文”，可見其文學價值之高。還有呢?
生3：《阿房宮賦》詞采華麗，用了大量的想象、比喻、誇張、鋪陳，極富表現力與感染力。
師：對。所以它被稱爲“古來辭賦，此爲第一”。
師：我們剛學過的《石鐘山記》，如果把它當作一篇科學考察報告來看，它的價值大不大?
生：不大。因爲它得出的結論，現在已經被推翻了。
師：而且蘇軾的考察過程，在今天的科學家看來，也業餘得很。(生笑)但這些絲毫沒有影響這篇文章成爲千古名文，它的價值到底體現在哪裏?
生(齊)：文學性。
師：那麼《六國論》一文的文學性體現在哪些方面?請大家齊讀第二段，看作者如何將千頭萬緒的事實，濃縮在生動而簡短的文字裏。
學生大聲朗讀，但對於從哪裏入手回答問題有畏難情緒。
師：文學性一般可以從語言中看出，比如作者的遣詞造句、修辭手法、感情氣勢等方面，你覺得有哪些精彩之處?
生1：本段用詞既簡煉又生動。“暴霜露，斬荊棘” 的“暴”和“斬”就形象地寫出了先輩創業的艱難。
生2：“舉以予人 ” 的“舉”字很生動，描繪出拱手把土地送給別人的形象。
生3：今日割五城，明日割十誠，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。寫得很形象。“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安時間的少而短。兩句都用誇張手法，再一次強調了賂秦之弊。
師：剛纔同學把字詞運用的妙處分析得很深入，還有沒有其他方面?
生4：還用了對偶的修辭方法，如“諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急”，讀起來有氣勢。
生5：還有排比。“有限”與“無厭”相對，“奉”與“侵”、“繁”與“急”相對。
生6：比喻手法也用得精當，“如棄草芥”，責斥“賂秦者”對國土毫不珍惜。 還有“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，很形象地說明了“賂秦”弊病之大。
師：當然還有對比。在字裏行間，還飽含着作者的思想感情：有強烈的感嘆，有對以地事秦的憎惡，有對義不賂秦的讚賞，對“用武而不終”的嘆惋，對現狀的痛心疾首，做到“以情動人”。
有一段史實，很受關注;有一現象，衆說紛紜。關於秦滅六國的原因，有許多代表性的意見。除課文外，你知道的有哪幾種?
生1：蘇轍認爲“他們不知道堅守合縱盟約的重要;
2:李禎認爲，當時其他六國也和秦國一樣，想稱霸天下，只不過實力都不及秦國，於是他們沉溺於武力攻打，習慣於爾虞我詐，弱肉強食，以致從散約敗。
生3：杜牧認爲是由於六國的統治者不懂得愛惜百姓。“使六國各愛其人，則足以拒秦”
師：王安石認爲是由於六國沒有像秦國一樣變法革新。他們都用自己的理解探索六國滅亡的根源。那麼作者蘇洵所持的觀點是什麼?
生(齊)：六國破滅，弊在賂秦。
(六)介紹學生習作
(七)佈置作業
第三課時
教學要點：比較學習蘇洵、蘇轍、李楨三篇《六國論》。
教學過程：略。
