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高一語文《離騷》精品教案大綱

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高一語文教材中,《離騷》作爲賦體文學作品,繼承了荀子《賦篇》的隱的傳統,下面是小編給大家帶來的高一語文《離騷》精品教案,希望對你有幫助。

高一語文《離騷》精品教案

 教學目標

一.結合課下注釋及相關資料,積累關於楚辭、《楚辭》、《離騷》及屈原的相關文學文化常識。

二.結合課下注釋,師生探討掌握比興手法的使用。

三.通過反覆誦讀,對關鍵句的理解,認識詩人潔身自好、執著追求理想的高尚節操,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷。

教學重點與難點

比興手法 理解關鍵詩句,感受高尚節操

教學方法

大三步教學法

教學時數

2課時

教學內容及過程

 一.課堂導入,目標再現

  二.問題呈現,師生探討

(一)積累文學文化常識

1.關於《楚辭》及楚辭

《楚辭》,作品集,收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品,西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風土人情,具有濃厚的地方色彩。後世稱這種詩體爲“楚辭”(“楚辭體”“騷體”)。《離騷》是《楚辭》的代表作。

2.關於《離騷》

評價:屈原的代表作,是我國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》,宋代洪興祖在《楚辭補註》中指出:“蓋後世之士祖述其詞,尊之爲經耳。”也有人稱之爲《離騷賦》,或簡稱《騷》。自漢迄南北朝,《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”“騷”並稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋爲“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋爲“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋爲“別愁”。後人多各從其一說。近世學者,則有人據《大招》“伏戲《駕辯》,楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》,皆曲名也”,認爲“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉音,因而推論《離騷》本爲楚國古樂曲名。

關於《離騷》的寫作年代,司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“屈原放逐,著《離騷》。”則當作於放逐以後。今人對此說法不一,有說作於懷王末頃襄王初,有說始作於懷王時而作成於頃襄王初,迄無定論。

關於《離騷》的創作緣由,司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯繫在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它爲詩人的自敘傳。

《離騷》作爲長篇鉅著,所表現的思想內容是極其豐富的。關於它的內容層次,歷來也有各種各樣的分法。大致說來,詩的前面部分是從自己的世系、品質、修養和抱負寫起,回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的鬥爭及受讒被疏的遭遇,表明了自己決不同流合污的`政治態度與“九死未悔”的堅定信念;中間部分是借女勸告、陳詞重華,總結歷史上興亡盛衰的經驗教訓,闡述了“舉賢授能”的政治主張,並從而引出神遊天地、“上下求索”的幻想境界,表現了對理想的執著追求;最後部分是在追求不得之後,轉而請靈氛占卜、巫咸降神,詢問出路,從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾,而在升騰遠遊之中,“忽臨睨夫舊鄉”,終於不忍心離開自己的祖國,最後決心以死來殉自己的理想。前一部分作爲對往事的追憶,偏重於敘寫現實;後兩部分作爲對未來的探求,偏重於馳騁想象,最後則以回到現實結束全篇。詩中通過這樣的抒寫,塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象,反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情,表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神,並對楚國的政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

藝術特色:《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀着詩人鮮明的個性光輝,這在中國文學史上,還是第一次出現。《離騷》的創作,既植根於現實,又富於幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說,通過極其豐富的想象和聯想,並採取鋪陳描敘的寫法,把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起,把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產生了強烈的藝術魅力。詩中又大量運用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識品性、複雜的現實關係生動形象地表現出來。

2.關於屈原

屈原(約前339—約前278),名平,字原,戰國時期楚國,我國偉大的愛國詩人。

“楚辭”的創立者和代表作者。本世紀中,曾被推舉爲世界文化名人而受到廣泛尊崇。

屈原在政治上的活動,據《屈原列傳》所載,主要有:內政方面幫助懷王,議論國事及應對賓客,起草憲令及變法;外交方面參加合縱派與秦鬥爭,兩度出使齊國。

楚懷王死了以後,長子頃襄王繼位,以其弟子蘭爲令尹。當時,楚國人都責怪子蘭勸懷王入秦的過錯,所以,屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過,反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地區。大約此時郢都在莊暴郢之後,“百姓震愆”,“民離散而相失”,他只得去故鄉而就遠,輾轉流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠離故國,又無職位,對於國家、宗族之事只有悲嘆而已。於是,他又慢慢地順着沅江,向長沙走去。屈原回楚都既不可能,遠遊、求賢又不成,這時他“被髮行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”。最後,在無可奈何之際,他自沉於汨羅江中,以明其忠貞愛國之懷。

他的政治理想的內容就是“美政”,即聖君賢相、民本思想。他認爲只有聖君賢相才能改變楚國的政治和社會的現實,使楚國強大起來。他主張用人唯賢,反對用人唯親。

屈原要求“舉賢授能”、修明法度,符合當時楚國的現實需要,有利於國家富強;外交上,他主張聯齊抗秦,是非常正確的路線;他勸阻楚懷王入秦,從後來事情的發展來看,也完全是對的。可見屈原心繫國家的安危存亡,並且審時度勢,很有政治見地。卻受到周圍羣臣的排擠、打擊,君王疏遠了他,他的憂憤是由國家前途晦暗不明引起的,而不是一己的私憤。

屈原的作品,根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠遊》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》1篇。有些學者認爲《大招》也是屈原作品。

(二)整體把握,強調詞句的理解

1.分段誦讀,強調部分詞句

2.明確各節大意

(三)師生探討

1.“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句,課文裏類似的詩句還有一些,試把它們找出來加以分析。

亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。(寫自己對美好德行的追求,至死不改。)

寧溘死以流亡兮,餘不忍爲此態也。(寫小人們種種醜態、伎倆,自己不爲所動,寧死也不與他們同流合污。)

伏清白以死直兮,固前聖之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的,也是不可調和的,自己願意爲正道而死。)

不吾知亦已兮,苟餘情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑,但仍要一如既往地修身潔行,而不論別人怎麼看待自己。)

民生各有所樂兮,餘獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲?(重申自己始終以“好修”爲樂,即使爲此遭受極刑也決不改變。)

2.《離騷》多用比興手法,正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈脩美人以媲於君”。請從詩中找出一些例子來,並簡要分析它們各自的寓意。

“怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心”,“靈脩”本意是神仙,這裏指君王。

“衆女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫”,以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德,以“衆女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。

“鷙鳥之不羣兮,自前世而固然”,“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥,“鳥”指一般的鳥,這裏分別比擬詩人自己和周圍羣小。

“制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳”,“高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離”,所寫的衣着佩飾都比擬詩人的美德。

“佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章”,比擬詩人的品德更加高潔。

3.《離騷》的句式長短不一,又多用對偶手法,呈現出錯落中見整齊,在整齊中又富於變化的特點。請具體說說下列詩句是如何構成對偶的。

1.既替餘以蕙兮,又申之以攬茝。一個完整詩句裏上、下句構成對偶。

2.固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以爲度。

兩個完整詩句的上、下句分別構成對偶,這種對偶形式也叫錯綜對。

3.何方圜之能周兮?夫孰異道而相安? 一個完整詩句裏上、下句構成對偶。

4.屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

上、下句內部各自構成對偶,上、下句之間也構成對偶。

5.制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳。一個完整詩句裏上、下句構成對偶。

4.節選的這部分裏第一節先說“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“伏清白以死直兮,固前聖之所厚”,第二節接着卻又說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復路兮,及行迷其未遠”,前後是否有矛盾?

第一節寫的是詩人因正道直行,不同流合污,因而遭到小人誣陷、傾軋,君主是非不分,疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊,但他心志彌堅,毫無變通、退縮的念頭。“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮,固前聖之所厚”等就是對這種心志的表白。第二節裏寫詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進取,謀求變革。“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復路兮,及行迷之未遠”是就在政治活動中的進退來說的,並不意味着詩人就此放棄操守。因此,前後並不矛盾。

5.這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性?

①押韻。根據上古音韻系統,《離騷》是隔句用韻的。如“餘雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。既替餘以蕙兮,又申之以攬茝”裏,“替”“茝”是韻腳;“固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;背繩墨以追曲兮,競周容以爲度”裏,“錯”“度”是韻腳。

②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語助詞,沒有實在意義。在這首詩裏,一般是兩句合起來表達一個完整的意思,“兮”用在上下句中間,增加了停頓,增強了詩歌的節奏感。

③大量使用對偶句。可參見“研討與練習”第三題所舉的對偶句。

④多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“羈”“鬱邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。

三.拓展延伸

談談你對屈原自投汨羅的看法。

四.課堂小結,迴歸目標。

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