蘇教版必修三《語言的演變》同步練習附答案
《語言的演變》同步練習附答案
1 下列詞語中黑體字的正確讀音，完全正確的一組是：( )
①朱熹(Xǐ)②昳(yì)麗 ③引擎(qíng)
④平仄(zhè)⑤雪茄(jiā)⑥冰淇(qí)淋
⑦莢(jiá)果 ⑧忌諱(huì)
A ①②④⑤⑦⑧ B ②③⑤⑥⑦⑧
C ①②④⑥⑦⑧ D ①③④⑤⑦⑧
2 下列各組字第三筆筆形相同的是：( )
A 世 女 龍 皮
B 由 山 中 長
C 片 業 發 太
D 手 田 米 主
3 按漢字形體出現的先後順序排列正確的是：( )
A 甲骨文 金文 小篆 大篆 隸書 楷書
B 金文 甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書
C 金文 甲骨文 小篆 大篆 楷書 隸書
D 甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書
4 下列單純詞屬於同一類的是：( )
A 朦朧 逍遙 叱吒 崢嶸
B 崎嶇 躊躇 酩酊 翩躚
C 妖嬈 玫瑰 徘徊 蜿蜒
D 齟齬 悱惻 玲瓏 蹉跎
5 下列詞語中黑體字的讀音相同的一組是：( )
A 清晰 翕動 棲息 熟悉
B 鑲嵌 倩影 壕塹 拉縴
C 機杼 貯藏 穿著 鑄造
D 昳麗翌日後裔搖曳 ( )
6 下面黑體字注音下確的一組是：( )
茶几 炕桌兒 着席 蒲服 乞食
A jī zhuōer zhāo pū qì
B jī zhuōr zhāo pú qǐ
C jǐ zhuōer zhuō pǔ qì
D jǐ zhuōr zhè pǔ qì
7 下面幾個字中，構造特點與其他幾個不同的一個是：( )
A 椅 B 蒲 C 休 D 姿 E 擺
8 下面幾個詞中，構詞方式與其它幾個不同的一個是：( )
A 椅子 B 姿勢 C 充滿 D 躊躇 E 語言
9 下面幾組字讀音相同的一組是：( )
A 齎 稽 羈 績 躋
B 祗 卮 脂 芝
C 銷 宵 削 哨 霄
D 憚 艟 僮 瞳 潼
10 下列幾組字不全是同音字的一組是：( )
A 脾 啤 婢 睥 裨
B 芯 昕 歆 馨 鑫
C 桔 桀 拮 訐 碣
D 裴 翡 菲 誹 蜚
11 下列詞語中黑體字的意義相同的一組是：( )
A 盤根錯節 繁文縟節 高風亮節 卑躬屈節
B 分斤掰兩 一分爲二 五馬分屍 四分五裂
C 文從字順 文不對題 不名一文 文過飾非
D 負荊請罪 負隅頑抗 忘恩負義 忍辱負重
12 下列詞語中黑體字的意義都不相同的一組是：( )
A 飢寒交迫 遠交近攻 交淺言深 犬牙交錯
B 疾風勁草 疾惡如仇 手疾眼快 諱疾忌醫
C 華而不實 春華秋實 含英咀華 雍容華貴
D 無濟於事 扶危濟困 假公濟私 同舟共濟
13 對黑體字字義的分析，正確的一項是：( )
①三岔路口 ②十字街頭
A “三”和“十”都是數目字，用的是本義。
B “三”和“十”都是數目字，用的是比喻義。
C “三”用的是本義，而“十”用的是比喻義。
D “三”用的是比喻義，而“十”用的是引申義。
14 對下面黑體字義的變化，分析正確的一項是：( )
①吃茶 ②行將就木
A “吃”、“木”的字義無變化。
B “吃”的字義擴大了，“木”的字義縮小了。
C “吃”的字義縮小了，“木”的字義擴大了。
D “吃”、“木”的字義均縮小了。
15“把這一段(《鄒忌諷齊王納諫》第一段)用現代話來說一遍，就會發現有很大的差別。不能光看字形。光看字形，現代不用的字只有四個：、曰、孰、吾。可是聯繫字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形。”這一段使用的說明方法有：()
A 舉例說明 B 對比說明
C 分類說明 D 引用說明
16“在語法方面，也有不少差別。例如‘我孰與城北徐公美?’就是古代特有的句法，底下的‘吾與徐公孰美?’纔跟現代句法相同。‘羣美甚’現在說‘漂亮得很’，當中必須用個‘得’字。……”這一段使用的說明方法有：()
A 舉例子 B 下定義
C 分類別 D 作比較
17“不光是古代的話後世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經歷着不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。”其中“同一種語言”指的是：()
A 同一國家的語言
B 同一民族的語言
C 同一民族、同一時代的語言
D 同一民族、同一時代、同一地區的語言
18 將下列句中黑體的詞歸類，將序號寫在相應的說明文字後面的橫線上。( )
①鄭有備矣，不可冀也。
②餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
③爲人迂訥，遂爲猾胥報充里正役。
④我竇娥向哥哥行有句言。
⑤宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。
⑥鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。
⑦不爭折損了，深爲可惜。
⑧沛公之參乘樊噲者也。
A 有的詞隨着社會物質生活的發展或意識形態的變化消失了。
B 有的詞只在現在的複合詞裏出現，不再單獨使用。
C 有的詞古代所用的某些意義現在已經不用，儘管別的意義還用。
D 有的詞只見於古代方言口語，現代普通話不用。
19選出下面這段話標點符號用得正確的一項：( )
A連坐字的意義，古代和現代也不完全一樣。古代席地而坐，兩膝着席，跟跪差不多，所以《戰國策》裏說：伍子胥“坐行蒲服，乞食於吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐);要是按現代的坐的姿勢來理解，又是坐着又是走，那是絕對不可能的。 B連“坐”字的意義，古代和現代也不完全一樣。古代席地而坐，兩膝着席，跟跪差不多;所以《戰國策》裏說伍子胥“坐行蒲服，乞食於吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐)。要是按現代的“坐”的姿勢來理解，又是坐着又是走，那是絕對不可能的。 C連坐字的意義，古代和現代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝着席，跟跪差不多，所以《戰國策》裏說伍子胥“坐行蒲服，乞食於吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐);要是按現代：“坐”的姿勢來理解，又是坐着又是走，那是絕對不可能的。
D連“坐”字的意義，古代和現代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝着席，跟跪差不多，所以《戰國徽》裏說伍子胥“坐行蒲服，乞食於吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐);要按現代的坐的姿勢來理解，又是坐着又是走，那是絕對不可能的。
20 選出是複句的一句：( )
A 漢字的讀音，無論是聲母、韻母，聲調，都已經有了很大的變化了。
B 字眼的變換有時候是由於忌諱：或者因爲恐懼、厭惡，或者因爲覺得說出來難聽。
C “牀”，古代是坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現在的馬紮的東西，叫做“胡牀”。
D“坐”字的意義，古代和現代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝着席，跟跪差不多，所以《戰國策》裏說伍子胥“坐行蒲服，乞食於吳市”，坐行就是膝行;要是按現代的坐的姿勢來理解，又是坐着又是走，那是絕對不可能的。
21 閱讀下面兩段文字，回答文後問題。
(一)語言，也就是說話，好像是極其的事兒。可是他細想想，實在是一件了不起的大事。正是因爲說話跟吃飯、走路一樣平常，人們纔不去想它究竟是怎麼回事兒。其實這三件事都是極不平常的，都是人類不同於別的動物的特徵。別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。別的動物走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類直起身子採用兩條腿走路，把上肢解放出來幹別的、更重要的活兒。同樣，別的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西還會說話。
(二)①世界上萬事萬物永遠在那兒運動、變化、發展，語言也是這樣。②語言的變化，短時間內不容易，日子長了就顯出來了。③比如宋朝的朱熹，他曾經給《論語》做過註解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什麼，他是一句也聽不懂的。④不光是古代的話後世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經歷着不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。
①文中甲、乙兩處空格，應分別填入哪個詞語最恰當?甲( ) 乙( )
甲 A 普普通通 B 難能可貴
C 司空見慣 D 稀鬆平常
乙 A 發現 B 覺察
C 發現 D 分辨
②第二段文字共有四句話，它們之間的關係用以下哪種圖示法最準確?( )
③以上兩段文字在結構上的共同特點是：( )
A 因果式 B 總分式
C 遞進式 D 並列式
④給第二段中第③句話劃分層次，並註明層次之間的關係：( )
比如宋朝的朱熹，他曾經給《論語》作過註解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什麼，他是一句也聽不懂的。
答案
1 B 2 D 3 D 4 C 5 B 6 B 7 C 8 D 9 B
10 A 11 B 12 A 13 C 14 B 15 A 16 A、D
17 C
18 A⑤⑧ B①③⑥C②D④⑦
19 D
20 C
21 ①甲D乙B②C③C
④比如……註解，|可是假如……闖了進去，‖
轉折 假設
管保……聽不懂的。
