《從後排坐起》讀後感

近日看到一篇短文《從後排坐起》。文中用兩個事例講述了中國人和英國人坐公交車大多選擇“從後排坐起”，但各種緣由卻不甚相同。

事例一說，作者有次和一位中國朋友去坐公交車，本來車裏人也不多，可那位朋友卻硬拉作者到最後一排去坐。作者很詫異，問他：“前面有那麼多的位置，爲什麼我們還要坐最後呢？”這位朋友帶着狡黠神色說：“這趟車人特多，我們坐在前排的話，遲早都是要站起來給‘老弱病殘孕’讓座的，而坐後排，就可以高‘坐’無憂了。”

之後，作者有一次和一位英國朋友一起去坐公交車，路程很近，大概只需要坐三站地便到了。但一上車，那位英國朋友拉着作者就往後排走去。作者一下子想起了那位中國朋友的話，遂提醒那位英國朋友說：“我們只坐三站地就到了，爲什麼不坐前排呢？”孰料那位英國朋友很吃驚地看着作者說：“難道我們先上公交車的人不應該先坐後排嗎？”作者疑惑地問：“爲什麼先上來的就要坐後排呢？”那位英國朋友說：“在我們英國，先上公交車的人都是從後排坐起的，因爲這樣課以方便後面的人上車！”

看罷此文，筆者感慨良多。只是坐公交車這樣一件小事，就檢驗出了公民的公德素質。同樣是選擇坐後排，有人是爲了利己，只求保住一個座位；而有人則是出於利他之心，爲了方便別人上車尋座位。心中時刻記掛着自己的行爲會不會爲別人帶來不便，從而在一定程度上約束自己的行爲，通過自己的舉手之勞方便他人，這也許就是公德心的要義所在。