先爲人——讀《傅雷家書》有感800字
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字
讀完某一作品後，你心中有什麼感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的先爲人——讀《傅雷家書》有感800字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字1“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在“得意”之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因後果引以爲籤，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有‘過來人“回首”過來事“的心情：蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
”堅強“是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說：”只要你能堅強，我就放心了！“可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：”長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。“貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個”德藝具備，人格卓越的藝術家“。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵。現在的我，正是努力奮鬥的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏！
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字2漫畫《父與子》所描繪的是父親與兒子之間的趣事，流露出的是父親與兒子之間深厚的父子情。有一本書也是如此，它雖然沒有像《父與子》那樣精彩的故事情節，但是，它所包含的父子情卻不亞於《父與子》。這本書就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷先生寫給兒子的書信編匯而成的家書，是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。書中父母的耐心教誨，與孩子的真誠交流，親情溢於字裏行間，字字句句都充滿了父親對兒子的摯愛、期望和對祖國的崇敬以及兒子對父親的感恩。
讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉時給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。
一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學，離開家的日子是煎熬的，思念、孤獨、迷惘集於一身，度日如年，但他卻安然度過。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”這是父親寫給兒子的話，人生的道路會有坎坷，情緒也就會跌宕，坦然面對，泰然處之，纔是妙計。
一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無處不張顯着父親的喜悅和對兒子的鼓勵。兒子的成功源於父親，兒子帶着父親的理解與支持，在藝術路上前行，不畏艱難。成功之時，他告訴兒子要堅強，面對勝利堅強，面對困難也要堅強，堅強是一把利劍，要時刻佩在身上。
傅聰的成功離不開父親的關愛和諄諄教誨，但是，在現實生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架鬥毆，在青少年的世界裏無處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關愛，或許他們就不會交上不良朋友；如果父母很多花點時間聽孩子傾訴，或許他們就不會用極端手段發泄；如果父母多留在家裏一會兒，或許他們就不會離家出走……但這都是如果，不該發生的還是發生了。父母是孩子最親的親人，一份愛可以拯救一個孩子，爸爸媽媽爲什麼不換呢？就像傅雷先生一樣，無論何時何地，都儘自己所能給予孩子所需要的，愛護，教導，鼓勵，告誡……也正是這樣，他造就了一個鋼琴大師，一個特級教師。
父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對“父與子”，都有一片“父與子”的天地。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字3每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。 一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。
優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字4平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應有的那份愛的教誨。
首先，愛是成長中無微不至的關愛。
從孩子走後第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環回憶，從專業上一個曲子，一個旋律的"自我陶醉",對每筆生活費開支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的關愛，這份關愛是在生活上的，也是在學業和精神上的。反觀我們同學們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學業上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關心和愛護！
其次，愛是成長中長情的陪伴。
《傅雷家家書》中，傅雷夫婦並未因傅聰遠洋留學導致空間距離上無法時時陪伴，就缺席了自己孩子的人生成長，相反，他們採取了更具有愛心的陪伴——心靈陪伴。從家書中，我們可以看到，對自己孩子的專業，傅雷竟能就其中的一樂曲，一樂，一字節發表自己的體會和看法，這即都是對自己孩子的一種關愛，更是對孩子在深處迷茫中的一種指導。反觀現實，學校大多數是留守兒童，他們的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成長呢？
最後，愛是成長中的互相理解。
傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，並非是你尊我卑，你令我從的關係，而是你說我聽，你心我知的朋友關係。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時，我們也可以看到，在孩子面對困難時，傅雷夫婦並不是直接出面代孩子戰勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時，父母並非"出手相救",而是理解自己的父母是爲讓自己更好、更快成長的良苦用心。互相理解，才能互相融合，生活纔會變得更加美好！
關愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應對自己孩子、學生的愛！
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字5讀書就應該像飢餓的人撲在麪包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個人吸取人生養料的重要一步。
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神爲特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養，真摯的父愛，傾聽着萬里之外的兒子的每一次心跳。預想着前進道路上可能出現的各種困難，傳送着自己惦念和祖國的聲音。
看着裏面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對於我，加大了我對讀書的慾望。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變萬化，如何應對，作爲父母百感交集。用自己的經驗，纔是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心裏，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是爲了我們自己好，爲了我們以後的生活更加快樂。
“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱。”
這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。
從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那麼一睜一閉地敷衍了之，然後我們活的並不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室裏追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那麼多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什麼名堂。就那麼眼睛一閉，這個世界你還能再看到什麼，還能在享受什麼。
現在，不妨學着傅聰，理解傅雷，好好地爲自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾着我們太多的歇斯底里，當天真遇上現實，才明白我們不能這樣無所適從下去。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字6讀了《傅雷家書》一書，我對藝術家傅雷在藝術方面的高深的造詣感觸頗深。
回過來說：寫實可學,浪漫底克不可學; 放杜可學,李不可學;國人談詩的尊竈的多於尊李的，也是這個緣故”，如此，和兒子傅聯在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術造諧極爲深厚。說他是着翻譯家、文學評論家，倒不如說他是一位真正的藝術家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術家”,隨着更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子。“百多件近作,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板，詩意極少，沒有細膩柔婉之美，沒有光芒四射的華彩，也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫，音樂的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈，和一位學有所成的藝術家，將他所受的陶冶和教養都毫無保留地傳給後代。
傅聰回信道“真正的藝術家必須是有創造性的藝術家，真正的演奏家也必須是有創造性的演奏家。”從中，我們可以看到，傅聯在異國求學的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的音稱殿堂。
數百封的書信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見的話語，那一些充滿哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰纔有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術、對愛情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯繫在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三鬆堂斷憶》，她的父親，愛中國、愛哲學，對哲學有着極深的造詣。他最後關於哲學的話是：“中國哲學將來一定會大放光彩。”他的生命就是不斷地思素,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來不小的影響。
我的父親很固執，但他的文筆極好，時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響，道理成篇。
但在現實生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長越來越少，家長需要以身作則，他(她)自己的思想、行爲會深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長，壞的則是毛毛蟲，蛀穿孩子的心靈。靜待花開，沒有養料，何以開花?
讀完《傅雷家書》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字7在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領着我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動着我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關係：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必爲此擔心，更不必強壓在肚裏不告訴我們。”
一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身後有着最堅實的後盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最爲真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態度。”叮嚀中蘊涵着的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導着孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背後是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明瞭，實則內涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷着的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊！對於這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”……父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背後的情感，只得由我們從心底去領悟了。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字8父子關係一直以來都是一個容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關係，我認爲非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學時與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作爲父親的傅雷對兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會他如何面對困難與挫折，並用克利斯朵夫的事例來激勵他。當傅聰向傅雷報喜時，他是這樣回覆的：“親愛的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫道：“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變成朋友，世上有什麼事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經驗毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這麼評價：《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成爲一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬裏之遙，也彷彿感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因爲父親獨特的教育態度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態：孩子的愛，可以治癒父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的.方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉着的面對問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啓迪。這是一本留給後人的最寶貴的精神財富。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字9什麼叫愛？或許每個人都有自己不同的理解。但是，當你翻開《傅雷家書》，聽着書頁翻過的刷刷聲，聽着窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字裏行間發現什麼是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述着傅聰的海外留學的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇於面對，並且吸取教訓，而在傅聰得獎時從信中表達出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過於強烈，會把五穀曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態才能茁壯成長，在不爲人知的塵世中才能變得堅強，又在信後告訴他倘若認爲這些話是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只爲兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎後，傅雷與的母親都爲此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因爲傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因爲祖國是生你養你的地方，正因爲心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮鬥之餘依然想着祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行屍走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達愛，溫暖這個世界。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字10暑假裏雖然作業極多，還要補課，但我還是忙裏偷閒地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔心他開學時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認真品讀時，纔在不知不覺中感受到了傅雷先生對於兒子傅聰的那份苦心孤詣、嘔心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對於外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，並且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透着深深的關切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對於一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多麼細緻，多麼深刻。兒子在數萬裏之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視着他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，並替他設計應如何對待，陪着兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭裏，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作後盾的。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作爲一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，瞭解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己爲人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，裏面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家裏人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那裏獲得瞭解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什麼兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的衝動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什麼共同語言，甚至有很深的代溝，自以爲父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們於千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關愛包容着我們的自以爲是。或許我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔淨的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字11與其把世界上的人分爲男人和女人，倒不如分爲熟人與陌生人。根據最新的統計，截止20xx年，全球共有73。47億人，並且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這麼大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時並且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿着傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照着傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書並沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環的妝扮，卻飽含着一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作爲一位父親的複雜心理在寥寥數筆中浮現——他身爲人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教裏不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有着其個人思想的折射。
而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定着一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像並不受人待見。也的確，他們在戰爭中的暴行確實令人髮指。但無可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區別在於我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，並演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字後加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，並說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養也正體現在這裏。
英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成爲粗暴，學識就會成爲迂腐，機智就會成爲逗趣，質樸就會成爲粗魯，溫厚就會成爲諂媚。”
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地爲對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字12《傅雷家書》終於全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽爲“嘔心瀝血的教子名作”並榮獲“全國首屆優秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑑賞家、文學評論家傅雷所留下的家教範本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，爲中國培養了一位世界級鋼琴大師。
《傅雷家書》自問世以來，對人們的思想、道德、文化修養產生了深遠的影響，以至於讓我也深陷其中。它到底有什麼魔力可以如此經久不衰呢？
在書中，我認識了一位擁有深厚文學藝術底蘊和深刻哲學思想的大師----傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反覆地強調了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心繫祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次纔是做藝術家、再次是做音樂家、最後纔是做鋼琴家”。他認爲“學問第一、藝術第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰的指導上，我能在字裏行間看到一位深藏着一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至於使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育着我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啓發與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，並且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啓迪與覺悟。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字13我把夜空剪成一個信封，又用星星砌上你的名字，蓋上月亮圓圓的郵戳，然後等待…… ——題記
書信向來是最誠摯而真切的文字，其中沒有矯一揉一造作，盡爲作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書信爲寄託，講述自己的情懷。可記得杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”。杜甫便是那對家書系着億萬情結之人，通過家書來抒發他對親人的思念以及對國家榮辱的思想。也又如外國著名作家巴爾扎克，《致韓斯卡夫人》則表現了他對韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間，可能會有着一層一層的阻隔，不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想，書信便是那最妥當的方法，委託信鴿來傳遞各人之間的情感。
或許過於敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通，心中藏着太多疑惑不能被解決，不妨用書信的方式來書寫自己的煩憂，那麼孤獨的沉默便將款款而去。傅雷便是這般，將原本僵硬的父子情轉變成朋友般的存在。頁頁信紙氤氳着傅雷老先生濃濃的父一愛一。父一愛一有嚴厲、有一溫一和、有倔強、有無情、有原則，但他都是對子女一愛一的凝結，小小的我們用心讀懂就足夠了。
《傅雷家書》是普通而又不尋常的家書。普通，在於它是一位父親寫給遠在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，又在於它從兒子的角度出發，給予兒子藝術的教誨與人生的真理。傅雷所書，語言含蓄、情感真摯，令孩子明白國家的榮辱、藝術的尊嚴。更是傅雷先生濃濃的父一愛一與全部家書的情義，恰使長子傅聰在異國的漂泊中，得以有勇氣與力量去戰勝各式困難，最終成爲著名的鋼琴大師。
尋常的親情充滿了感一性一，很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠一交一流，給全天下父母子女強烈的感染啓迪，這種情感魅力日顯珍貴。
以此看來，書信的魅力是無窮的。可是如今，越來越多的人提筆忘字，以各種通訊設備來獲取聯繫，卻忘記了通信這種古老又高雅的文學情趣，有一段時間，我也沉戀過書信，在素色的紙張上，我將一點一點情感寫下，一點一點成熟記下，每個黑字都是印在白紙上的靈魂，我用情感接觸它，它便活了。寫信、寄信、收信、拆信、讀信，每一個過程無疑充滿着神祕與興奮，就連挑選信紙，也可能是一種別樣的享受。
《傅雷家書》讓我認識到了不一樣的親情的一交一流，父母對孩子的一愛一，孩子對父母的理解令我受益匪淺，也讓我對那句話更信服：書信是生命的慰藉。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字14教育分爲很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因爲這本書早已替他承受了後果。
他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態度——他是一個完全獨立，與他平等的態度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規範他。
但這也不意味着放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長着。他有着自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的後果嗎？
有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身爲家長，而且已經知道應試教育的不足，爲什麼不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作爲中華民族最傳統的交流方式，必然有其優點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。當然不只信信有這點優點，許多的文體都有這種優點。
那也就是說，做家長的，對於孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
先爲人——讀《傅雷家書》有感800字15“真誠待人，認真做事。”這是傅雷的生活準則，同時也是傅雷教育孩子的教育核心。告訴我們真誠、認真、謙虛是走向成功的道路。
真誠是第一把藝術的鑰匙。社會上，家庭裏，大多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作後盾的。所以傅雷教育其孩子“做藝術家先要學做人。”
莫扎特幼年時在爸爸媽媽的精心培養下，音樂天賦得到迅速的展現。去維也納旅行演出錢，爸爸買了一枚鑽戒，留給給小莫扎特演出時佩戴。音樂會上小莫扎特靈巧的雙手在鍵盤上跳動，一曲曲扣人心絃的音樂，熟練而高難度的演奏技巧，竟出自一個剛滿六歲的小男孩之手！人們聽入迷的同時，一位觀衆指着小莫扎特手上的鑽戒喊道：“魔戒，魔戒，快把那魔戒取下來。”全場觀衆開始議論紛紛，整個音樂廳亂成一團粥。小莫扎特的爸爸趕緊拉着孩子走到舞臺前，當衆取下那枚戒指。小莫扎特再重新回答琴凳上。他演奏的樂趣還是那麼流暢靈動。全場的情緒比之前更加高漲。人們的歡呼聲和鼓掌聲持續了很長時間。人們不再相信什麼“魔法鑽戒”，都說小莫扎特是“音樂神童”。
有了真誠，纔會有虛心。有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛僞的自尊心去了解了解自己。傅雷教育孩子“需用冷靜和客觀的批評精神，持續不斷的檢查自己。”而傅聰之所以能在音樂界上取得成功，原因少不了他自身的自我批評精神。在一場大賽上取得好成績時，不是沾沾自喜，不是對爸媽的嘮叨置之不理，而是寫長信回家報道情況。就因爲他客觀的批評精神，使他耐下心來精心練琴，有長達到一天十幾個小時的練琴時間。
“真誠待人，認真做事”。是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智和意志力與極大的耐性，再經過一些大大小小的慘痛教訓，才能辦得到！我想，我終於明白《傅雷家書》裏傅雷對傅聰說得那句話：先爲人，此爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。
