讀傅雷家書有感800字（通用10篇）
細細品味一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編精心整理的讀傅雷家書有感800字（通用10篇），歡迎大家分享。
讀傅雷家書有感1
近日，讀了《傅雷家書》後，頗有感悟，家書，家信，在那個年代裏猶如我們手機一般繫着彼此的心。而《傅雷家書》正是由186封傅雷寫給傅聰的家信組成。
那時，傅聰正在波蘭留學，而恰在此時，父親傅雷與傅聰有些隔閡，以至於傅聰走的那一天，兩人都沒怎麼說話，但在火車站惜別兒子之後，傅雷心中對兒子的掛念逐漸強烈。如書信中所說，好像大病了一場，起初傅聰很少與家裏溝通，傅雷就幾天或一週給傅聰發一次家信，在一封封家書裏流露出對傅聰的關愛，慢慢地，傅聰心中的石頭也終於軟了，被濃濃的父愛感染了，也漸漸與父親有所交流，本書雖然沒有摘錄出傅聰給父親的書信，但是從字裏行間都能讀出傅聰成長的一點一滴。
傅雷每次用航空公司去寄家信，但在那個年代，這是多麼奢侈的一件事。但在傅雷眼裏，瞭解傅聰的安危及他在學校的一些情況，比什麼都重要，金錢在父愛面前，不值一提。
在傅聰走後，傅雷給兒子發的第一封書信，讓我們瞭解到，什麼是細緻入微，什麼是無微不至的關懷，什麼是父愛。
聊聊幾句，充分反映出，不是老師的教導，不是長者的叮囑，是父母對兒女的關愛，是另一番教誨。不同於其他父母的關愛，但又不失細心呵護的感覺。這有點像我媽媽寫給我的一封信，雖然我不在異地，但我們母女那段時間存在着一點隔閡，那次，我惹她生氣了，她晚上三點鐘起牀，爲我寫下了長達七頁紙的信。那封信讓我很心痛，就像一次談心，接近了我們之間的距離，我感受着，聆聽着，用心銘記着那深深的母愛。
其實，《傅雷家書》完全是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華兒女的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰的關愛，更重要的是讓我們體會傅雷教導兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什麼是父愛，用文字詮釋什麼是父愛，雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真愛。
讀傅雷家書有感2
家書，是親人間傾訴的媒介。以情爲筆，書寫下句句行行，字裏行間流露的是濃濃親情。翻過一頁頁篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠話語。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質樸的家書中。
1954年1月18日，傅聰動身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒睡好，時時刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想着傅聰的童年生活，愧疚填滿了他的心：“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”儘管傅雷一直以嚴格的標準要求着傅聰、一直樹立着一名嚴父的形象，但他對孩子的關切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見這滔滔如江海般的深切的愛。但是，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。他並非一味地指揮傅聰“應該怎麼做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對於傑老師的看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長度可觀的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，並且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術家，然後纔是做音樂家，最後纔是做音樂家。”教導傅聰如何爲人處世，強調他時刻心繫祖國。“溫室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受住狂風暴雨。”他爲了傅聰的成長嘔心瀝血，讓傅聰長成不懼風雨的大樹。
這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時候就要求我幫助家裏做家務，也常常就一些含義深刻的問題，和我辯論、探究。在我記憶裏，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學會獨立，使我在面對困難時更爲從容，讓我的思維更深刻，在成長的路上走得更快更遠。現在，我已經知道父親在我背後的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛就如同朗朗明月，照耀我前行的路。讚歎偉大的親情！亦讚歎淡泊如清茶、深沉如江海的父愛！
讀傅雷家書有感3
在我的認知中，《傅雷家書》是一本普通又奇特書，它凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。在書中，他爲我們介紹瞭如何與兩輩人相處，一個年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。
在下午，美麗的朝霞爲我們送來淡淡的光，正好適合讀書。手捧《傅雷家書》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進了書的世界。在書中我看見了傅雷對兒子傅聰的關心與牽掛，他不僅關心兒子的音樂，並且關心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開心扉。在我看來，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學習。在我看來，隨着時代的不斷髮展，父母與孩子之間的感情越來越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關係更是少而又少。在孩子們看來，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來，他們覺得孩子又叛逆又不愛學習。這些促使父母與孩子之間的距離越來越遠。而傅雷與傅聰更像是處於同一種地位，他們互相探討着自己不同的看法，並採納對方的意見。這讓我想起了在我們這個時代，讓人們總感覺父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關係，這就使孩子們的叛逆發揮，他們總覺得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺得孩子不爭氣，並不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來，在《傅雷家書》中，我們就可以找到答案。傅雷認爲，在兩代人的相處中，青年人應該理解長輩的感情，並尊重老人的意見，與他們好好溝通。而長輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，
不太講究說話技巧等弱點。我認爲傅雷的意見十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會使大多數家庭之間的關係變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長更加懂得孩子的內心需求。這本書不僅讓我學到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書，更是一本成長書。
讀完這本書後，我希望每個人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問題的答案。
讀傅雷家書有感4
前幾天在網上書城我發現了一本名叫《傅雷家書》的書，“家書”應該是作者寫給家人的信，帶着幾分好奇，我把它列爲了我的牀頭書，幾日品讀下來，讓我感觸頗深，很幸運自已可以在這個年紀，剛好在讀這本書。
在這本書裏，我讀到了兩個字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰的每一封信中，都包含了他對兒子的愛，傅聰從小是在傅雷的嚴厲管教下成長的，因爲父母都希望自已的孩子長大後成才，或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日後成才必不可少的。
在傅聰剛出國學習的日子裏，相信他是很不適應的，畢竟第一次離開父母這麼遠，但傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成績之時，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學習新的內容，提高自已，爲他日後更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求爲子女多付出一點，而不求子女有什麼回報的愛。
其次，我想說一說“孝”字，當我讀完整本書後，覺得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發達的年代，又與父母離的如此之遠，幾個月不回信，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷和妻子走得是如此突然，沒有給傅聰留下盡孝的機會，日後傅聰也是會有遺憾的吧。隨着我們一天天的長大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們再忙，都應該時不時地抽出點時間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話裏噓寒問暖的話，也會讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了纔想去盡孝，纔想去關心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。
很慶幸讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛，可以讓我知道更多自已應該做的事。
讀傅雷家書有感5
父子關係一直以來都是一個容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關係，我認爲非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學時與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作爲父親的傅雷對兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會他如何面對困難與挫折，並用克利斯朵夫的事例來激勵他。當傅聰向傅雷報喜時，他是這樣回覆的：“親愛的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫道：“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變成朋友，世上有什麼事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經驗毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這麼評價：《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成爲一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬裏之遙，也彷彿感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因爲父親獨特的教育態度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態：孩子的愛，可以治癒父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉着的面對問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啓迪。這是一本留給後人的最寶貴的精神財富。
讀傅雷家書有感6
週末的閒暇時間，我喜歡安靜地坐下來，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......
——題記
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結而成的。該書是一本充滿親情的家書，也是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風格。教子嚴格，家風嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關係極其僵硬。
後來，爲了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國後，由於父子間的僵硬關係，傅聰並沒有往家裏寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強烈的傅雷，由於太多的思念、太多的擔心，最後傅雷思來想去，決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封，這些書信的最後合集就是我們如今所看到的《傅雷家書》。在這些書信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心，即使是時隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關愛之情。
這些信與一般父親所寫的內容不同，其不同之處在於：一般父親寫信都會表達着對兒子的欣慰、自豪、懷念、關心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說自己對童年時嚴厲待子的後悔之情。
再一次讀《傅雷家書》時，我們不免會從中進一步得到：傅雷其實是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源於他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺得無情，可背地裏所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實，他們是愛我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個道理吧！
對我而言，讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也爲此對父母所給予的愛理解得更加深刻。自此，深覺對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。
是的，讀一本好書，就如同與一位聖人談心；讀一本好書，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。
讀傅雷家書有感7
什麼叫愛？或許每個人都有自己不同的理解。但是，當你翻開《傅雷家書》，聽着書頁翻過的刷刷聲，聽着窗外的鳥叫蟲鳴，你就會從字裏行間發現什麼是真正的愛。
文章從不斷的書信中講述着傅聰的海外留學的成長之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心，不論獲得了多大的榮譽都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇於面對，並且吸取教訓，而在傅聰得獎時從信中表達出了一種激動與欣慰之情，又在日常生活中教會了傅聰如何理財，把全身心投入藝術，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過於強烈，會把五穀曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態才能茁壯成長，在不爲人知的塵世中才能變得堅強，又在信後告訴他倘若認爲這些話是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只爲兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎後，傅雷與的母親都爲此十分激動，但是誰能想到他成功的原因正是因爲傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因爲祖國是生你養你的地方，正因爲心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮鬥之餘依然想着祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的'道路上起着重大的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行屍走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達愛，溫暖這個世界。
讀傅雷家書有感8
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領着我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動着我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關係：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必爲此擔心，更不必強壓在肚裏不告訴我們。”
一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身後有着最堅實的後盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最爲真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態度。”叮嚀中蘊涵着的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導着孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背後是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明瞭，實則內涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷着的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊！對於這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”……父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背後的情感，只得由我們從心底去領悟了。
讀傅雷家書有感9
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。 一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。
優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書有感10
教育分爲很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因爲這本書早已替他承受了後果。
他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態度——他是一個完全獨立，與他平等的態度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規範他。
但這也不意味着放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長着。他有着自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的後果嗎？
有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身爲家長，而且已經知道應試教育的不足，爲什麼不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作爲中華民族最傳統的交流方式，必然有其優點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。當然不只信信有這點優點，許多的文體都有這種優點。
那也就是說，做家長的，對於孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
