讀《明朝那些事兒》回殤有感

回顧《明朝那些事兒》覺得於謙（被凌遲）、夏言、袁崇煥（被凌遲）、楊繼盛（很慘，一言難盡），楊漣，五人墓碑記裏的那五個人都死的太冤，張居正死後墳被刨了，可愛的王守仁同志死後被罵了四十年（這麼好一個人，太不公平），胡宗憲自盡了，戚繼光死後家無餘財。按理說魏忠賢應該被活剮（害死了那麼多人），王振、劉瑾、嚴嵩、石亨、溫體仁、徐有貞也該活剮，可惜這幾位老人家沒那麼好德待遇，死的也太舒服，太草率了（失望）。

不管是看電視，看電影，還是看書，每次我都對壞人的死十分不滿意，唯恐他們死不乾淨，覺的壞人死的太舒服，太痛快了。壞人都應該拉出去凌遲，活剮（這是應得的），要麼就是把命留着，再管吃管喝，然後還不讓他死（壞人十有八九很怕死，不怕死的也有，比如漢奸劉魁勝），又不讓他好好活，慢慢折磨，每天揍一頓，或者割上一刀，辣椒水啊，老虎凳都用上（有點惡毒了），聽他號叫，這才叫報應，才解恨。

可惜世界世唯物的，我們也沒有一直翻舊賬的習慣。只希望這個世界上，壞人啊你別太壞，好人啊你別太迂腐、太寬恕（會被人利用）。因果報應沒有什麼科學依據的，但多行不義必自斃還可以信一信。

世界其實是很不公平的（事實），但是想到唐伯虎潦倒背後（電影、電視劇裏那個瀟灑的唐伯虎都是假的，不可信），有那麼高地藝術成就，徐文長科舉落第（一輩子就是個秀才），後半輩子孤苦伶仃（瘋，殺妻），渾渾噩噩，許多看到他的成就，佩服的願意做青藤門下的走狗（鄭板橋，還哭着喊着，要……）。再看看李時珍的《本草綱目》，王守仁（聖人，和王守義<十三香>沒有關係）有心學傳世，孔尚任（官運不通）有《桃花扇》，連前幾年免除農業稅，也要歸功於黃宗羲的一條經濟規律。想象我們還是挺幸福的。這次就到這兒吧，這段歷史也就到這兒吧，好多故事太沉重，卻無法掙脫，現在結局了（暫時），終於可以輕鬆一下子。

有人說懷舊不好，不知道，翻翻與歷史有關的書，算不算懷舊呢。但我還是記住了一句話：有富可敵國的財富，有傾國傾城的容顏，有博覽羣書的智慧，都不算強大，一個人只有內心的強大才是真正的強大。