最苦與最樂讀後感
最苦與最樂讀後感1
每日，我們爲學習、爲工作、爲生活不斷奔波，成千上萬的事情向我們涌來，讓我們應接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們仍日復一日、年復一年，的完成眼前的任務。因爲有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責任。
英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”
當我們從兩三歲的小孩長成的時候，責任便成爲一副沉重的擔子，不知不覺地卸落在我們的肩上。這擔子無法推卸，只有將它解除了，我們纔會得到解脫，感到輕鬆。
既然我們無法逃避責任，不如盡到每一份責任。在盡責任之後，我們會感到如釋重負，這個時候那種輕鬆，那種快樂的感覺難以言表。正如梁啓超所說：“到責任完時。海闊天空，心安理得。”
反之，若是我們逃避了我們自己的責任，而思想卻依舊凝固在自己未完成的事情上，責任也沒有因此而減少，也得不到真正的解脫。
我曾看過這樣一則故事：一位美國意大利移民弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶着一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你爲什麼要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”
責任是誠信的表現。儘管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任，做一個堅強的勇者。
最苦與最樂讀後感2
讀罷梁啓超的《最苦與最樂》一文，知道揹負責任之苦，盡到責任之樂，感慨頗深，竟不由得與作者產生共鳴。“人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。”細數往事，歷歷在目，慨嘆萬千之時，也深深體味到“負責最苦，盡責最樂”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之於父母，日益長大成人，便於內心最深處，思成家立業，感恩圖報。於是，便有了對父母的責任。羊羔跪乳，烏鴉反哺，何況生之爲人？然人各有志，四海爲家，雖有感恩之心，無奈千里之外，終不能膝前盡孝。日夜縈繞，思念故鄉，牽掛父母。待鴻圖大展之時，父母亦時日無多，更是在心中悔恨。未能盡兒女之責，遺憾終生。
建立家庭，結爲夫妻，生育後代，撫養子女。身爲丈夫，照顧妻子，身爲妻子，體貼丈夫，身爲父母，撫育兒女。夫妻不和睦，家庭不和諧，傷及夫妻感情，影響子女成長。未能對家庭盡責，愧爲丈夫，愧爲妻子，愧爲父母。
踏入校門，老師教導，同學互助，增長學識，鍛鍊品行，對父母付出盡責，對師生幫教盡責。整日無所事事，遊手好閒，不學無術，浪費父母金錢，愧對師長教導。學無所成，艱難度日。未能盡學生之責，無顏見父母師長。
走進単位，工作着落，同事關照，上司帶領，當應盡責協作，努力創新。慵慵懶懶，碌碌無爲，不敢擔當，推諉拖拉，一無所成，領導查問，惶恐不安。凡事不適時而爲，明日復明日，萬事成蹉跎。日裏夜裏，於良心上受自我譴責，寢食不安。未盡員工之責，愧領企業薪金，枉費領導栽培。
未能盡兒女之責，未能盡丈夫妻子之責，未能盡父母之責，未能盡學生之責，未能盡員工之責，如坐鍼氈，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可見，未盡到責任，揹負責任之苦。若盡到責任，一身輕鬆，何苦之有？
要苦中得樂，須時時盡責，處處盡責。盡責之前，必要負責。重擔在肩，謹小慎微，忍辱負重，鞠躬盡瘁，不懈奮鬥，負責之苦可想而知。“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。”魚與熊掌不能兼得，忠義不能兩全，負大責者承受大苦盡大責，得大快樂，故負大責盡大責之聖賢豪傑少有。負小責者承受小苦盡小責，得小快樂，故負小責盡小責之平凡人多見。
因此，負責最苦。但，苦盡甘來，無論盡大責或盡小責後，或大或小的快樂，亦爲最樂。也因此，盡責最樂。
爲求心安理得，不枉生而爲人，仍要負責，更要盡責……
最苦與最樂讀後感3
今天，我讀了著名作家梁啓超寫的《最苦與最樂》一文後，心情感到十分的不好，因爲我沒有盡到自己該盡到的責任，所以我的心情總是不好，開始我也不知道我的心情爲什麼不好，後來讀了這遍文章後，才深受啓發。
文中有幾句話這樣寫的：一日應盡的責任沒有盡到夜裏頭便是過的苦痛日子，一生應盡的責任沒有盡，便死也帶着苦痛往墳墓裏去。處處盡責任，便處處快樂，時時盡責任，便時時快樂。盡得大的責任，就得大的快樂，盡得小的責任就得小的快樂，這幾句話看起來樸素，卻蘊含着意味深長的哲理，無論做什麼事，只要盡到責任，不要辜負就行，不管做得好不好還是不好，只要不辜負它就可以了，這樣你就是盡得最大的責任了。
讀到這裏，我不由想到了偉大的發明家居里夫人，她把她要驗究製做的東西，都是當做在爲國家盡責任，在爲自己盡責任，也在爲時間盡責任，不辜負她的責任，不辜負她應盡的責任，居里夫人曾說這樣一句話，她說“人要有毅力，否則將一事無成。”還有偉大發明家達爾文也曾說過這樣一句話，他說：“無論做什麼事都要用全部精力和集中的注意力。”還有愛迪生、愛因斯坦等等……這難到不是科學家們在盡責任嗎？科學家們的這種精神難道不是盡責任認準的目標嗎？這表現了他們對責任都是無微不致的精神。
從古至今，哪一位科學家名人不是靠盡責任那種可貴的精神獲取成功的？張海迪下肢癱瘓後，沒有自暴自棄，而克服種種困難，最終獲取成功；愛迪生只上過三個月學，一生卻發明了一千多種東西。
以後，我一定要做一個有毅力的人和集中注意力的人，我覺不會推掉責任，我應該時時盡責，時時快樂。一日應盡一責任沒有盡，到夜裏頭便是過的苦痛日子，一生應盡的責任沒有盡，便死也帶着痛往墳墓裏去，所以要養成一個良好的習慣，做一個愛盡責任的青少年。
最苦與最樂讀後感4
一些老同學，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：“放下吧，人要懂得放下。”放下什麼呢？沒說。只是繼續勸說：“學會放下，人才不會累。”我故作不解。從這句話裏我聽出了一個道理：只有學會放下的人才會幸福。要是放下不了，就會很累。這個道理裏又包含了一條暗示：我爲什麼會覺得累呢？原來是我還沒有學會放下。
同學在一起，總免不了談論談論，那時誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內心又是如何，誰曾經如何誰現在怎樣，等等。從小學到初中，從瑣事到情感，夾雜着太多的“記”。總歸聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
所以，放下什麼纔是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎？放下陋習，也放下責任嗎？學會放下，總不能什麼事情都灑脫的留下一句：“放下”吧？你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎？說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責任，大凡有思想之人都牴觸命運，反抗命運，可有誰是能力無限的人嗎？尼采那句“愛命運”是對人生態度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當做人生的一種責任和義務。完後之後你會更加心安理得，不爲“記”所苦惱。正如梁啓超所說：“到責任完時。海闊天空，心安理得。”
放下是有種類的。首先應該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進去。負面之事想的多，責任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什麼是該放下的，什麼又是該記住的？孔子曰：“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”發憤忘食，體現的是一種進取精神。樂以忘憂，展現的是一種樂天作派。不知老之將至，透現的是一種忘老思想。忘食而進取是幸福的，因爲只有進取，才能創造，從而收穫。收穫是令人無比幸福的。它能促進理想成爲現實，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因爲只有樂觀才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下慾望和怨恨，記得責任和使命。
最苦與最樂讀後感5
梁啓超先生我前幾年就聽說過，據說他的一篇文章橫掃半個中國，是一名大學者。聞得大名也有仰慕之心。我還買了一本他寫的關於佛教方面的書，看了一些，但學術性很強，也沒覺得如何有意思。幾天前我的老師給我們介紹了一篇梁啓超的文章《最苦與最樂》，內容大概是；“人生最苦的事，莫苦於身上揹着一種未了的責任。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。
爲什麼呢？因爲受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！受了人的恩惠沒有報答，縱然不見他的面，睡裏夢裏，都像有他的影子來纏着我。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭、對於社會、對於國家，乃至對於自己，都是如此。
凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，古語說得好：“如釋重負”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？這卻不然，責任是要解除了纔沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？你若是要躲，倒是自投苦海”，等等。內容非常好，很有感觸，也引起了很多回憶。
我平日裏工作很忙、壓力大、責任也重大，學習的擔子也不小。一天天忙碌着，這幾年我都不知道時間是怎麼過的，特別是到了瀋陽工作以後，一晃六七年過去了。正所謂：“磨刀之石，不見其損，日有所虧。”是呀！掐指一數，我都三十多歲了。
回想，一直到今天忙了這麼多年，跟隨師父東奔西走，作了很多事。窮以爲，爲了恩師的弘法事業盡了責任，承受了很多壓力和經歷了許多坎坷。但是總的來說過得很快樂。每個人都有一些願望和成就事業之心，就如梁啓超在文章裏所說的：“到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了”。他還說“凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約。”
我那，早已把師父的榮辱和成績視爲我的苦樂了。他老人家二十幾歲開始就擔起了弘法利生的事業。我一直在他的身邊忙活着。他時常給我們講課，並且開示我們“一切違緣使爲修行道用”。師父雖然經歷了很多坎坷和磨難，但總是能轉嗔爲喜、轉禍爲福、轉敗爲勝，把坎坷和磨難都轉爲成功階梯，更上一層樓。這些年來師父的弘法事業漸漸有了成績，特別是師父如此年輕事業做的就這麼好，這麼殊勝。每每瞻仰師父的成績和功德時，我欣慰！我歡喜！我高興！甚至神清氣爽，消除煩悶，心潮震盪，法喜充滿。乃至對上師的信心也越來越強。這也許是其文章裏所說的；“什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。如釋重負、心上一塊石頭落了地。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。”快樂也似乎是責任帶來的吧？
但我從小受佛教思想的影響，認爲一切煩惱和痛苦來自執着。對我的執着、對法的執着（一切萬物）。執着與責任、痛苦和快樂的關係比較複雜。作者也是學佛之人，斷然不會馬虎。我暫且沒有理順好他的理論性。
然文章裏提到得“快樂之權，操之在己”的說法我很贊成。如佛經有曰；“諸佛非以水洗罪，亦非以手除衆苦，非將所證遷於他，示法性諦令解脫”。不管是世間的快樂，還是出世間的快樂，誰都不能賜給我們，的確如此！
他的全篇文章的內容闡述的動機，是引導讀者要有責任心，對於家庭、對於社會、對於國家，乃至對於自己都要有責任感，以大義爲快樂之本的思想。我再次隨喜之。
最苦與最樂讀後感6
痛苦與快樂，是人類永恆的話題。
——題記
讀了《最苦與最樂》，我的感想很多很多。
這篇文章的作者是梁啓超，文章從什麼是最苦，什麼是最樂來談論人生的責任。本文思想深刻嚴密、格調高雅、語言凝重，談到了人人都要有責任。
我認爲：責任是誠信的表現。失去了責任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責任是人生最大的痛苦，盡了責任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過於身上揹着一種未了的責任。”是啊，誰也無法預測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責任。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處，盡了責任，你會感到很光榮；而未盡責任，你就應該感到慚愧。
就像我身爲班長，我就應該儘自己的責任來管理好整個班級，使班級進步。雖然有些同學說我愛管閒事、經常打小報告，但我會說：“這是我的責任。”盡了責任，我感到很快樂。
每日，我們爲學習、爲生活、爲工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會任一日復一日，年復一年，儘自己最大的努力完成好每項工作，因爲有一個沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責任。
責任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負責，對自己的人生負責吧！
最苦與最樂讀後感7
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂，是人類永恆的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什麼是最苦、什麼是最樂來談論人生的責任，本文思想深刻嚴密、格調高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責任。論證了一個讓我受益匪淺的道理：爲盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁啓超，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文裏寫道：“人生最苦的事，莫過於身上揹着一種未了的責任。”的確是這樣。誰也無法預測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啓超所說：“自然是責任完了，算是人生第一件樂事。”一個人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應盡的`責任沒有盡，那麼到夜深人靜時便是你應付的苦痛日子。其實，我認爲在人的一生中並沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應盡的責任沒有盡，那是，你會受到良心的譴責，會體會到人們常說的“苦”。實際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。”其實，快樂就在我們身邊。只要我們做了應該做的事，盡了應盡的責任，你就會擁有屬於你的快樂。着快樂也是對你辛苦勞作的最好的回報。
每日，我們爲學習、爲工作、爲生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們任一日復一日，年復一年的完成眼前的任務。因爲有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責任。
責任是誠信的表現。儘管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任，做一個堅強的勇者。
最苦與最樂讀後感8
責任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責任心？誰沒有對學習、對工作、對事業的責任心？誰沒有對國家的責任心？問題是在責任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向後者傾斜。於是，責任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦後了。
《最苦與最樂》的作者是梁啓超。他是戊戌變法的領袖之一，也是近代中國著名的大學者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談論的中心如果用一個詞來概括，那就是“責任”。所謂最苦與最樂，無不和“責任”二字聯繫在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠，既傳承了中國傳統文化的價值觀，又賦予其嶄新的現代意識。特別是“盡得大責任，就得大快樂；盡得小責任就得小快樂”、“快樂之權，操之在己。”這些認識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔社會責任，完成社會責任作爲一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。
梁啓超之所以要把人們的“苦樂觀”與責任聯繫起來，就是要強調我們所肩負的責任，要我們把這種責任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責任，才能真正盡到我們的責任，這種積極進取，以天下爲己任的人生觀即使在今天仍有其現實的教育意義。
在我們青年學生的心目中，家長有撫養自己的責任，老師有教育自己的責任，他們都應該盡心盡責地關愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔責任。這種責任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當普遍的。所以，青少年感受不到未盡責任的痛苦、盡了責任的快樂。因爲他們認爲自己肩上沒有任何責任。所以，青少年學生結合自己的體驗樹立責任意識，學習這篇課文就有十分必要。
點評：作者對原文的解讀和觀點的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯繫當下的學生對責任的態度和苦樂觀的認識提出了個人的思考，感受深刻、真實可信。
最苦與最樂讀後感9
今天，媽媽給我介紹了一篇梁啓超的文章《最苦和最樂》，讀完這篇文章，我懂得了許多道理。
既然文章的題目是《最苦和最樂》，那麼首先要清楚什麼事情“最苦”，什麼事情“最樂”。
在文章中梁啓超說，“最苦”就是“欠了別人的東西沒有還”，這裏“欠了別人的東西”不是指借了別人的具體某種東西，而是指別人幫助了你，你卻沒有表示感謝，沒有給予報答，或者說人家讓你去完成某項任務你卻沒有完成……等等。
而“最樂”呢，當然就是你還了欠的別人的東西，心裏的包袱就放下了。這裏的“還了別人的東西”也不是僅僅指把從別人那裏借來的具體東西還了回去，而是指你完成了別人交給你的任務之類的事情。
讀完這篇文章，我也深有同感。比如說，在我需要幫助的時候老師和同學給了我幫助，我卻沒有感謝人家;爸爸媽媽讓我做一件事情，我卻沒有完成;答應朋友的事情，因爲種種原因忘記了……想一想，類似的事情在我的生活裏真是無處不在。
這篇文章告訴我，要經常靜下心來想一想，是不是自己有“欠了別人的東西不還”的情況，不要讓自己背上“最苦”的包袱。只有學會感恩，學會幫助別人，學會遵守諾言，才能做到“最樂”。
