呼蘭河傳讀後感範文400字（通用30篇）
當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的呼蘭河傳讀後感範文400字（通用30篇），希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀後感 篇1
《呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少，在她的童年，有唯一疼愛她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕的撥開她人生中的陰影……
是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個活潑可愛的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動魄的愚昧而醜陋的靈魂的展現和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對於一個12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這裏，我十分氣憤，又爲小團圓媳婦的死而感到悲哀。
可見，蕭紅是生活在一個怎樣的社會裏，人們迷信，沒有同情心，沒有道德。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了……但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應該向她學習。
文學巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術成就：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。
呼蘭河傳讀後感 篇2
我最近在讀一部小說，名叫《呼蘭河傳》。作者蕭紅出生1911年，她的原名叫張逎瑩，在黑龍江呼蘭縣生長，病逝於香港。
這部小說較爲獨特，她常寫到呼蘭縣大街小巷的人們，沒有主角；雖然是敘述故事，卻沒有主軸；全書共7章可各獨立卻儼然一體。
其中我最喜歡第3章《我出生的時候，祖父已經60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章說‘我’在大花園裏觀察昆蟲的情景。祖父一直在後院裏邊。跟着祖父，學栽花；拔草；種地，可‘我’一直瞎鬧。還白穀子當成狗尾巴草，‘我’東跑西跑，黃瓜也許還沒吃完，有去捉蜻蜓，跑了幾步有采一個倭瓜花心，又捉螞蚱，把螞蚱腿用線綁上……在祖父的園子裏就是無憂無慮的。
這本奇特的小說裏，蕭紅以她幽默而富韻律感的天才筆觸，明快而萬物有靈的童謠風格，造就了一部‘回憶式’文學巔峯之作。讓我感受到蕭紅童年是多美好，在他們家是多麼美，而且蕭紅阿姨敢於與命運抗爭，不屈不撓的精神讓我們敬佩。
呼蘭河傳讀後感 篇3
《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代；想到了一直生活在極度艱難的歲月裏的作者——蕭紅；也想到她曾經說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鍾。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常淒涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子；那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮，看着這些，我也有時會暗暗發笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大罈子頂在頭上，一路猛衝，衝回了家，但門坎太高了，衝不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父衝了過去，後果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數，可見她的童年是多麼的有趣！
呼蘭河傳讀後感 篇4
如果說小說一定以情節爲標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力爲標準的話，那本書顯然是一座高峯。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子裏就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因爲櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。
小的時候，只覺得園子裏邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。
從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用爲目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的爲之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優鬱的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更爲成熟的認識。
呼蘭河傳讀後感 篇5
風哇嘴子讓我想起了駱駝祥子，祥子是目前對我個人心靈觸碰最大的一個人，他悲慘的結局讓我有點難以接受，甚至我希望可以重新改寫結局，如若馮歪嘴子的結局安插到祥子身上，又是一種怎樣的情景呢？我內心是希望祥子堅強，有希望的活下去的，不是那麼日復一日的頹廢的。
可是反觀那個年代，我知道這是歷史的必然，封建愚昧的思想統治了中國民衆尤其是百姓那麼長的時間，其毒害遠非一部小說可以道盡，除了反思，我更多的主張是接受知識的薰陶，不再做一個愚昧的人，就如同你不瞭解抗戰，你也只能人與亦云地說話，只有自己有一定的知識，才能很好的辨別愚昧，那個年代的人性冷漠、無情。
看着都會令人心痛。我才發現知識不僅是知識，更是認識自我，瞭解世界，全面宏觀把握世界的鑰匙，只有自己不腐朽了纔不會重演呼蘭河城那一幕悲劇的。小團圓媳婦死的更是讓人揪心，但願中國大地上這種愚昧思想的毒害越來越少，封建的勢力早日逝去。
呼蘭河傳讀後感 篇6
童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河裏的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼裏也應該是這樣吧！
《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一地把它掛在我們的眼前，抒發了她溫暖的回憶，來慰藉着自己孤獨的心靈。
她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都待在小院子裏，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她學知識，在祖父的院子裏是快樂的，自由的，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣就怎麼樣，祖父也是由着她的。在祖父院子裏的這段時光也許是她一生最快樂的時光！
在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死後，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現在的美好時光，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。動不動就和父母吵架，不認真學習，太不應該啊！
讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。
呼蘭河傳讀後感 篇7
呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。
整部小說的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落後的生活現狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態。“黑暗”、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那羣人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱讚的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學的原因吧。這段時期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動形象。
小說在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說創作的俗套子，採取了由面到點的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城裏的人和事，使讀者對於背景有一個直觀明朗的感覺，然後再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發生的故事。這樣的藝術手法會漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
呼蘭河傳讀後感 篇8
這個星期，我們整個班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學詩……，就連花園裏的植物也是自由的，願意長多高就長多高，若願意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活着，直到有一天她祖父去世了，家裏一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園裏的植物也乾枯了，失去了生命力。
這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕爲生，生活很艱難。他娶了一個妻子，妻子又生了一個兒子。從那以後，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產後不久便死去。雖然生活更爲艱辛，馮歪嘴子並沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持着一家人。
通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心裏話，真實的生活。
呼蘭河傳讀後感 篇9
有一本書，讓人讀着讀着，就不由得沉浸在已逝的漫爛的童年時光中；有一本書，讓人讀着讀着，就不由得想站住了，看着那個淘氣的小女孩在陰涼的地下睡着了。同時這本書也被著名的大作家茅盾稱爲是：“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
這本書的名字就叫做《呼蘭河傳》，這本書的作者是蕭紅，他三十一歲的時候便離開了人間。在一九四零年十二月——正是蕭紅逝世的前年，她寫她最後的鉅著——《呼蘭河傳》。這本書有幽默，也有諷刺，開始讀的時候會有輕鬆之感，而然，讀下去心頭就會一點點沉重下去。
呼蘭河這條小城，除了平平常常的事以外還有一些不少的慶聚如：跳大神、放河燈、四月十八日娘娘大廟會……除了呼蘭河這條小城以外講的最多的就是和祖父一起的故事了，她小時雖然有一個完完整整的家，但是真正愛她的卻只有祖父，而祖父經常去的後花園也許就成爲了她最懷念的地方了。後花園就是她的天堂，她在那兒想做什麼，就做什麼。想幹什麼，就幹什麼。
《呼蘭河傳》上的陰暗不但見之對全書的情調，也見於思想部分，這是可以惋惜的，正如我們對蕭紅的死一樣。
呼蘭河傳讀後感 篇10
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。
在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不爲之動容。
最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎着，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。
有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那麼無憂無慮。
讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養我們的精神生命！
呼蘭河傳讀後感 篇11
暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀着讀着，我彷彿被蕭紅帶回了呼蘭河，彷彿看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，彷彿看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙錢，彷彿看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又彷彿看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！
人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進裏面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了麼？但是他們的想法卻五花八門——什麼拆牆讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：“呼蘭河傳裏的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他。”這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳讀後感 篇12
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因爲冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”是在第三章纔出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……
呼蘭河傳讀後感 篇13
寒假裏媽媽給我買了一本《呼蘭河傳》。當天晚上我就讀了起來，其實剛開始讀，我覺得枯燥無味，耐着性子看了一看，隨手就丟到一邊去了。當我學了課文《祖父的園子》，老師讓我們讀一下《呼蘭河傳》這本書，我又重新翻開的時候，細細品味，才發覺它的精彩。
打開書的第一頁，我彷彿置身於二十世紀20年代的小鎮呼蘭河。呼蘭河並不繁華，但在單調中卻蘊含着生機，夾雜着悲涼。這裏有東二道十字街上拔牙的醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨死的小團圓媳婦。有衚衕賣麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，更有書中的‘我’跟着祖父學唐詩，學下地。
這一幕幕，一件件作者都用童真的語言描繪的生動無比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海裏，不覺得拿自己的.童年和書中“我”的童年去比。童年在書中“我”的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事並不美，可是我們看來讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活！
讀書使我快樂，讀書使我成長，讓我們一起來讀書吧！
呼蘭河傳讀後感 篇14
我近期在學一部小說，全名是《呼蘭河傳》。作者蕭紅出世1911年，她的本名叫張逎瑩，在黑龍江省呼蘭縣生長髮育，病故於中國香港。
這一部小說集比較與衆不同，她常提到呼蘭縣街頭巷尾的大家，沒有主人公；儘管是描述小故事，卻沒有主軸軸承；本書共7章可各單獨卻宛然一體。
在其中我最喜歡第三章《我出生的時候，祖父已經60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章說‘我’在大公園裏觀察昆蟲的場景。祖父一直在院子裏面。跟隨祖父，學種花；撥草；種田，可‘我’一直瞎鬧。還白稻穀當做狗尾巴草，‘我’東跑西跑，絲瓜或許還沒有吃了，有去捉蜻蜒，跑了兩步有采一個倭瓜花心，又捉螳螂，把螞蚱腿線纏綁上……在祖父的園區裏便是無拘無束的。
這部獨特的小說集裏，蕭紅以她風趣而富節奏性的超級天才畫筆，輕快而萬物有靈的兒歌設計風格，鑄就了一部‘追憶式’文學類頂峯之作。要我感受到蕭紅童年是多幸福，在她們家是多麼的美，並且蕭紅大姐要敢與運勢鬥爭，不折不撓的精神實質使我們欽佩。
呼蘭河傳讀後感 篇15
這個暑假，我讀了一本好書，叫《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國現代著名女作家，被譽爲“30年代的文學洛神”的蕭紅。這本書主要講了作者回憶的件件童年往事，塑造了一個天真、幼稚、活潑的女孩子。
給我印象最深的是《祖父、後園和我》這篇文章。通過一些事例，如：祖父教“我”唸詩，給“我”燒鴨子吃等，透露出了“我”的可愛、天真，也透露出了祖父的慈祥、和藹。我也有過這樣的經歷。
記得我四歲多時，非常喜歡吃一種夾心糖，只要一去超市，我就一定要買。不只是因爲這種糖好吃，還因爲包裝袋上的代言人是個長得很漂亮的大姐姐。那時候，我剛學會剪紙，一回家，就把大姐姐的頭像剪下來，再“收藏”起來。過了一陣子，媽媽又給我買了一包夾心糖，可是包裝變了，那個大姐姐不在了，換成了一個男人。我哭鬧起來，媽媽說雖然包裝換了樣子，可裏面沒變呀。可我只要畫着大姐姐的，不要畫着別人的。所以，從那以後，我再也沒買過那種糖。
看完《呼蘭河傳》後，我發現幼時的我和作者極其相像，我只吃畫着大姐姐的糖，作者只吃掉井的鴨子，都是那樣天真無邪。
童年都是天真活潑、無憂無慮的，要珍惜的利用自己的童年，不要浪費了這段美好的時光。
呼蘭河傳讀後感 篇16
在暑假裏，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，裏面每篇文章都引人入勝，無時無刻地吸引着我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動人的筆調描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災難的東二道街的大泥坑，然後，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會，其中野臺子戲描寫的最爲詳細，讓人印象深刻。
隨後，就寫了蕭紅小的時候與祖父生活在一起的景象。作者小的時候和祖父發生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這麼香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因爲封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達了作者對於舊中國封建思想、封建習俗的社會現實的否定。
作者通過追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動刻畫了許多人物。雖然有點悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
呼蘭河傳讀後感 篇17
某一天，在圖書館無意中發現《呼蘭河傳》這本書，便充滿好奇的翻開來看看，這是由蕭紅寫的一本小城故事。
童年是美好的，童年是快樂的，童年，是純真的。蕭紅筆下寫的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦難的，儘管在這種情況下，她能平靜的寫出呼蘭河城的童年，讓我不由得想起小時候生活在農村的自己，那時候的我是無憂無慮的，農村的美景也是讓人賞心悅目的，每天我穿梭在田間的小路上，和祖父祖母的玩鬧，有時候去村頭看看，有時候去村尾看看，有時候在別人的家裏玩着，這段童年的時間是讓我最無憂的。可蕭紅的童年是的那樣的，她用自己的那顆包容的心將這一切不美好的事物都包容了，因爲她想珍惜這段最珍貴的童年記憶。
呼蘭河人是消極的。他們逆來順受，逆來了，順受了；順來的，可能一輩子也不可能會有。人生是無法判斷，自己是無法控制的，但他也不能控制自己的未來，人的一生是苦是樂，還得靠自己。當對生的堅強，對死的掙扎已經精疲力盡之時，或許就該放手了。
呼蘭河傳讀後感 篇18
寒假裏我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
全書分爲六章。第一章講了呼蘭河城裏大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習性。第三章描寫作者與祖父在後花園裏盡情的玩耍，表達了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最後把一個叫團圓媳婦的婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經歷的趣事。第七章寫一個叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最後他的老婆和兒子都死了。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她嚮往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之後，蕭紅因爲家境敗落而退學，但她並沒有放棄，仍然堅持學習，終於在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的讚揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子裏盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背後也反映出了對封建制度的反抗。
如果你對這本書有興趣，那就一起來看看吧。
呼蘭河傳讀後感 篇19
“風一吹，大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城裏，她度過了一個寂寞的童年。
19歲的蕭紅逃出了她視爲監獄的家，獨自一人去闖蕩未知的世界。在書裏最快樂的時光是她與祖父在園子裏的生活：成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡覺便躺在花叢中，享受着清風的洗禮，要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑，想要幹嘛就幹嘛……
讓我記憶猶深的還是那黑烏烏的地下室。數不清的蜘蛛網，老鼠把這裏當作流動的市場，灰塵早已鋪成了一塊地毯。可是這樣一個髒亂不堪的地方，卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鑽進東倒西歪的紙箱中，找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水，生了鏽的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上，邊回想着大人寫字時的模樣，邊在牆上一筆一畫的刻着只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天，她倚着箱子睡着時，會在夢裏裏，老鼠看懂了她的文字，正與她激烈的討論着……
園子裏的動物也許年年依舊，也許現在完全荒涼了。她的童年化作一串淒涼的歌謠略過了她耳畔。嚐盡人生百味的她，在寫書時她並沒有表現出任何他對人生的絕望，在平凡中的我們不是幸運的嗎？
呼蘭河傳讀後感 篇20
“讀一本好書，就是和許許多高尚的人談話。”最近，我喜歡上了被作家茅盾高度評價的蕭紅的《呼蘭河傳》，因爲它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼中的家鄉，位於黑龍江省的一個偏遠小城———呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江省的呼蘭河畔，她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。但她寫下了許多讓後人讚不絕口的著作。寫於1940年12月的小說《呼蘭河傳》，是她的最後一部著作。
在這本書裏，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌兒、放河燈等，都讓人感到十分稀奇。
蕭紅的童年，雖苦多樂少，但也和童心未泯的外祖父度過了許多快樂的時光，像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在這裏，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖是十分可貴的。
《呼蘭河傳》這本書，不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了童年時期可愛的蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。
我喜歡《呼蘭河傳》這本書。
呼蘭河傳讀後感 篇21
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮
呼蘭河並不繁華，但在單調中卻蘊含着生機，夾雜着悲涼。這裏有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有衚衕裏賣麻花、粉房裏掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟着祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事並不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀後感 篇22
暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀着讀着，我彷彿被蕭紅帶回了呼蘭河，彷彿看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，彷彿看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙錢，彷彿看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又彷彿看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！
比如說街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進裏面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了麼？但是他們的想法卻五花八門——什麼拆牆讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：“呼蘭河傳裏的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他。”這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳讀後感 篇23
我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。書的作者是一位現代著名的女作家蕭紅寫的。
“呼蘭河”就是蕭紅的家鄉——呼蘭縣。這個小縣城裏發生了不少事情：“大泥坑”淹死了不少牲畜和人；“我”非常喜愛祖父那自由、充滿生機的園子；七月十五盂蘭會上的河燈令人矚目；小團圓媳婦兒即被病魔纏身，又被迷信的婆婆折磨，最終離開人世；還有我那奇怪的有二伯……
通過查閱資料，我知道蕭紅出生在一個普通家庭中。蕭紅的父親對蕭紅漠不關心，但他有個和藹可親的祖父。蕭紅就在祖父的園子中度過了一段美好的童年。可祖父去世後，蕭紅的父親給蕭紅定了一樁令蕭紅不滿婚事，於是，她離家出走，四處求學……
終於，蕭紅憑着自己的記憶寫出了自己真實的童年。這本書寫出了蕭紅童年生活中的點點滴滴，有幸福回憶、辛酸往事，還有她永遠也忘不了的祖父和家鄉舊景。
讀了這本書，我明白了要珍惜童年，珍惜童年中每一件有意義的事，因爲這是人生中最美好的時光，最美好的事情。
當我合上這本書時，我的腦海裏呈現出這樣的畫面：一個駝了背的老爺爺嘴裏銜着一個菸斗，攙着一個四五歲的小女孩，這個小女孩一蹦一跳的，還哼着歌，手裏拿着一串冰糖葫蘆。
呼蘭河傳讀後感 篇24
小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這裏的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害着人們，封建習俗影響着人們，給人們帶來了愚昧和落後。
在那個小城裏，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因爲人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因爲他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之後，胡家又聽信了跳大神的話，在大庭廣衆之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因爲家世，別人的眼光是他的言行舉止性情極爲古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這麼一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。
在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構築了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
呼蘭河傳讀後感 篇25
今天，我閱讀了《呼蘭河傳》中的《朦朧的期待》這一章。
文章講述了一位叫做李媽的人。她原本十分快活，這一天她卻變得有些憂鬱。以往的那響亮的廚房，現在卻變得死氣沉沉，而這一切都與一個叫金立之的人有關。不久，金立之回來了，李媽是憂鬱的情緒也大爲好轉。趁着金立之與太太說話的功夫，她跑出了廚房，打算給金立之買幾包煙。可等她回來時，金立之已經走了。她停下了腳步，熱度離開了她，跳躍和翻騰的情緒也離開了她。
爲什麼金立之一來，李媽就心花怒放，而金立之一走，李媽就憂鬱不絕呢？聯繫上下文才知道，金立之是李媽的未婚夫。金立之對李媽說：只要他抗戰勝利了，他就會回來娶她，到時候一切就好了。李媽盼着抗戰勝利，盼着金立之回來，她幾年前在家鄉時也曾送過一個年輕的紅軍走，走時紅軍說等她當完了紅軍就回來娶她，還送了她一匹印花布。可是那個紅軍永遠回不來了。所以，李媽一看到印花布就想哭。現在金立之也說抗戰勝利就回來，所以李媽就熱切得盼望着抗戰的勝利，她的未婚夫趕快回家。晚上，李媽做了一個夢，夢見金立之從前線回來了。他說；“我們一定得勝利的，我們爲什麼不勝利呢，沒道理！”李媽在夢中溫順的笑了。
呼蘭河傳讀後感 篇26
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳讀後感 篇27
暑假裏，我買了一本書叫《呼蘭河傳》，認真地讀完此書。
這本書所寫的是當時的舊社會，農民像蚊子似地生活着，糊糊塗塗的生殖，亂七八糟的死亡。這混沌的生活迎來了日本侵略者，宣傳着“王道”，壓榨着農民，政府卻讓他們搶了去，而被壓榨的人們卻起身反抗。蚊子似的他們變成了巨人。連眼裏只有山羊的二里半，也放棄山羊，自己去抗日。老胡家有一個團圓媳婦，被婆婆打了一個月，終於打出了病，又請騙子治病，生了個孩子，死了。她婆婆也死了。不就是因爲她太大方，不像個小團圓媳婦，使婆婆管教她，她盡然不服管教，又嚷嚷回家，就把她揍死了。東二道有一個大泥坑，五六尺深。淹死過豬，鴨，雞，馬。上午剛剛淹死的豬，下午就出個便宜價賣了。有些勇者冒險跳了過去，後者看前者跳了過去趕着馬車往前衝，嘣的一聲，翻了進去。哈哈，前者勇者，後者愚者！前者一過去，就說：“這算什麼，一輩子不走幾回險路那不算英雄。”
珍惜吧，珍惜這個時代，珍惜着個生活！
呼蘭河傳讀後感 篇28
今天，媽媽帶我去圖書館看書，我選了一本書叫《我不做淚滴女生》，便津津有味地讀了起來。
這本書是說有個小女孩叫紫萱，十四歲，本來是個千金大小姐，生活條件十分優越，一直生活在蜜罐裏。可是突然有一天，爸媽離婚了，她跟着常不回家的爸爸，因爲想念媽媽，心情總是低落，又被好友背叛，更是覺得孤單和落寞。後來她遇到一個遭遇和她差不多的大哥哥，他父母也離婚，大哥哥卻沒有沮喪，沒有頹廢，而且積極的生活，學更多的知識，豐富自己！在大哥哥的開導和影響下，紫萱也改變了，她不再憂鬱，不再失落，用美好的眼光去看待周圍的一切，不斷的學習新的知識，她還和大哥哥共同種下一株茉莉花，許下一串真誠的願望！
我喜歡書中的紫萱，她能聽從別人的勸告，能及時地發現自身的問題，並且改正，在沒有父母的督促下，學習新的東西，用美好的、積極向上的目光去看待周圍：爸媽離婚只是性格不合，並不是不愛她，好友的背叛也只是惡作劇，媽媽再次懷孕，媽媽幸福了，她也感到快樂！
我們也是一樣，生活中，學習上也會經常遇到困難，我們不能害怕，要聽從人家好的建議，要用樂觀的心態去面對事物，做一個積極向上的好孩子，不做淚滴女生！
呼蘭河傳讀後感 篇29
《呼蘭河傳》描寫的是舊時代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時候生活的地方。蕭紅寫的非常生動，我彷彿看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那裏車水馬龍，花草茂盛，那裏有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個好大的泥坑，那裏每年都會淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆牆，雖然把坑填平很簡單，卻沒有一個人想起，我感覺那裏的人很愚笨。
書裏的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書裏的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這裏的民俗很豐盛，讓我見識了很多。這裏的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活着就是活着，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活着還要好。那裏的人都非常的奇怪，人死了後他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇死。
《呼蘭河傳》讓我瞭解了舊時代的人們的生活，極其平淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學習更多的科學知識，不做那些愚昧無知的人。
呼蘭河傳讀後感 篇30
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。
其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦（童養媳）的故事。在她最初來到老胡家的時候，她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是在腰間那麼長，而她的辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的，笑呵呵的。”“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走得風快。”由此可以看出小團圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因爲古代重男輕女的習俗到那時還沒消失，導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵，很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦，根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中，身上已經落下數不清的疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣，該打。
作者通過描寫小團圓媳婦的日常生活和她的最後結局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。並從裏到外的體現出作者對於當時社會厭惡和她對美好生活的嚮往。《呼蘭河傳》是作者全部的童年回憶，它記錄了當時的社會情況，記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗，成爲了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恆課題。
