關於呼蘭河傳的讀後感（通用16篇）
當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的關於呼蘭河傳的讀後感（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳的讀後感1
這個星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有後花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團圓媳婦就沒有那麼好了，小小年紀就長那麼高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說“我要回家”，可後來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經來不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關心，只有祖父和後花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說那位小團圓媳婦的婆婆，整天打人，小團圓媳婦天天受打，卻沒有一點怨言，有那麼好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最後，掏出很多很多的錢來治病！
我們現在的生活是多麼好啊！有爸爸媽媽陪着，外公外婆寵着，老師教導着，同學幫助着……比起蕭紅來，我們好多了！可是，上個星期，我們班發生了一件不和諧的事情：在英語課上，老師讓我們四個組競爭，看誰贏，結果是我們組贏了，這本來是一件令人高興的事情，可是輸的那一組的一位同學，和我們組的同學吵架了，說我們組的同學不懂得謙讓，不會讓讓他們，讓他們贏，我聽了，覺得好笑：這次輸了，下次還有機會嘛！大家有緣在這個班裏，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會有贏和輸的，怕啥呢？何必生氣呢？
《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因爲它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳的讀後感2
暑假裏，因爲打籃球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數課，停下架子鼓課，停下游泳訓練，媽媽不再催促我去上補習班，反而有更多時間讓我安靜看書，實在是暑假的一大樂事。
安靜看書，就能走進作者的世界，與作者對話。看着蕭紅的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當我看到小小的蕭紅在祖父的園子裏，跟着祖父在裏面轉，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿着水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時，我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人嚮往了，那麼無憂無慮，那麼輕鬆自由。
奶奶也有個園子，她的園子應該說是個果園。有好多種水果，我叫得出名字的有芭樂，蓮霧，楊桃，百香果，樹葡萄……每逢我回去，奶奶總帶我去她的園子，邊走邊跟我說，百香果只長了一個，不過個頭很大，蓮霧掛滿了枝頭，得包些塑料袋，不然會有蟲子。我的腦袋中總是蟲子、螞蚱、螳螂…..因此，我寧願在房子前逗小黃狗，也不願意到園子中去看果子。奶奶也能察覺我不感興趣，就不愛帶我去看了。不過遠遠看去，還是能看到粉紅的蓮霧點綴在綠葉之中；看到甘蔗一簇簇地擠在一起；木瓜一家子圍着粗大的枝幹，團結擁抱着……
媽媽說：“奶奶熱愛生活，所以她能在園子中找到樂趣，看着芭樂一個個長大，成熟了，摘下來留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰着去包住外表，防止蚊蠅產卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來小竹子，搭架，這是勞動的快樂。熱愛生活的人，時時都充實開心。”
是呀，蕭紅的祖父熱愛生活，關愛孫女，奶奶也是這樣。我也要成爲這樣的人，熱愛生活，擁有自己的“園子”。
呼蘭河傳的讀後感3
我們的童年，都是與衆不同的。自從我學了《我和祖父的園子》這篇課文後，讓我對蕭紅的童年產生了好奇，好奇心驅使着我仔細品讀蕭紅的《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》講的是：蕭紅童年時與祖父在園子裏，一起玩，一起下地幹活，充滿了樂趣，童年過的無憂無慮，但有一些人卻被命運安排着，過着平凡的日子。
文章中悲慘的人有很多，但我覺得最悲慘的人是團圓媳婦了。活潑可愛的十二歲的小姑娘，卻當了童養媳，遭到了婆婆的惡毒得打罵，以至於生病，她的婆婆不請醫生，卻用當地的風俗：趕鬼，熱水湯驅鬼的迷信方法，想挽救她，然而，靜靜地迎來的卻是喪命黃泉。悲劇一次一次的發生，讓我越來越來爲團圓媳婦擔心。
讓我映象最深的是作者寫花園的一段：太陽在園子裏顯得特別的大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，有做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。這句話寫出來作者童年的自由，快樂。
茅盾說的對極了，《呼蘭河傳》就是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”
呼蘭河傳的讀後感4
最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅，她是那個特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說，它是一部充滿溫情，童趣，娓娓道來式的“回憶性”小說。
這本書的內容是這樣的：大地一到嚴寒的季節時，整天飄着飛雪。還有北方大自然的風霜雨雪，火燒雲。扎彩鋪，放河燈，跳大神，野臺戲……都爲我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像。
這本書裏還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父……有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道，還對蕭紅感嘆：這個季節的花可真香啊！惹得蕭紅哈哈大笑。
看了這本書，我從中獲得了一種思想的領悟，從而有更厚重的童年，更堅實的成長，雖然蕭紅的童年我很嚮往，但是我沒有什麼機會去體會這其中的樂趣。
蕭紅用明亮的眼睛觀察着世間萬物，她用神奇的筆記錄着生活中的點點滴滴，用耳朵清晰的聽着人生中最美妙的音樂！
蕭紅她說過：走進名著經典的世間裏，與它一起優雅，一起盪漾，一起芬芳。
我會永遠銘記這句話，因爲它蘊含着深刻的哲理！
呼蘭河傳的讀後感5
這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車伕和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看着他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因爲拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉"，並且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到淒涼、悽苦。許多人說過一些不會掉進坑裏的辦法，如：有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它於這"不像"之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說更爲‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪瞭如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅後期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加悽慘、悲傷……
呼蘭河傳的讀後感6
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裏渡過的。
在呼蘭河這小城裏，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裏很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裏沒錢人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的.情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳的讀後感7
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的是那野臺子戲，野臺子戲是因爲豐收或求雨才辦的。因爲那個地方接姑娘喚女婿的，在那個地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶着一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺上根本沒人關注，像看的看不着，不想看的到看得着。唱來唱去，也沒幾個人聽懂。大部分人會認爲，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉下人還在沙灘上紮營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹着清風，真舒服啊！
作者小時候，最喜歡在花園裏玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父後面，祖父幹什麼，她也幹什麼，累了就睡，多輕鬆，多自在啊！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點，是津津樂道的人祖小間的交流。現在我才發現，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景裏成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
呼蘭河傳的讀後感8
《呼蘭河傳》是蕭紅一部自傳體長篇小說，這部作品就像一副多彩的故鄉畫，像一首悽美的歌曲。它樸素清麗，卻又沉鬱，將每個細節描寫的十分細膩。在手法上，作者採用了比喻和諷刺的手法，讓故事意味深長。有的以旁觀者的角度，抒發了自己的情感，還有的以成人的角度，對人於是進行評判。幾千年前封閉的小城，就在蕭紅的筆下復活起來，蕭紅被稱爲“30年代的文學洛神”，呼蘭河傳更是讓我們看到了她的人生，她的故鄉。在刻畫人物中，有一個二伯的形象，作者三言兩語的描述，看出了二伯的孤僻。我想：這就是蕭紅塑畫奴役地位的典型人吧！儘管篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》寫出呼蘭河的沉悶，寂靜。闡釋了封閉小城中人們的行爲舉止都表現出他們內心的保守以及思的愚昧。通過一些零零碎碎的生活小事，折射出了人生的悲劇。雖然作者批判了故鄉的傳統作風，但更多表達了作家蕭紅對故鄉深深的愛，呼籲我們用博大的胸懷呼喚愛。整本書的尾聲含着淡淡的憂傷，在詩意的語言中，蕭紅的生活就告一段落。
呼蘭河傳的讀後感9
讀完《呼蘭河傳》這本書，我被震驚了，感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂，向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物，瞭解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發現作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創作於1940年12月，她飽受着日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時期的生活差了許多倍，她寫此書就是表達自己嚮往自由、和平的時代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種着小黃瓜和大倭瓜的小院裏，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調沒有色彩的地方，人們天天過着“日出而作，日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方，吵架了也會和平解決，沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄着蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多麼想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人爲之動容呢？
呼蘭河傳的讀後感10
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城並不繁華，而且十分的封建和落後，在那裏，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最後把她丟到滾燙的開水裏洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裏的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名知道可悲也不願意反抗，我看着看着也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上採蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂採蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子裏，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子裏祖父非但沒發現，還笑着說：“今年花兒真香，隔着幾十米都能問道香味兒”。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多麼的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了纔不會後悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
呼蘭河傳的讀後感11
在這本書中蕭紅沒有敘述一個完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來。
初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車伕、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時，先給人一個整體的印象，然後再一點一點地詳細介紹。描寫，是蕭紅的強項。小城裏的人們，每天過着平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們爲着那些不經常發生的事情興奮着，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們彷彿能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，爲了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城裏都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這裏，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是爲着有一天能無聲無息地重歸塵土。
呼蘭河傳的讀後感12
在茫茫書的海洋中，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言爲我們展現了作者蕭紅童年時一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動人的場面。
蕭紅的童年是無憂無慮的，因爲有了一個疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶着蕭紅在門前的菜園裏辛勤勞作。祖父拿着鏟子剷土，蕭紅也拿着一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅採了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷採了幾朵，趁祖父不注意時，悄悄插在他的頭上，回到家時，祖父還大聲稱讚，說：“今年的玫瑰花開得可真香，這麼遠都能聞到濃郁的花香。”聽了這話，蕭紅便捂着肚子哈哈大笑起來，這時，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟着笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家裏的舊東西，她又在倉庫裏翻箱倒櫃，翻出了一個滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細地擦拭乾淨，纔給蕭紅玩。正因爲這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因爲有了一個平凡又不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進道路，還經常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因爲這個泥潭，村裏纔開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車擡馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會從旁邊的牆上面爬過去，沒有一個人會不願意來救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾隻豬，大家都會爭先恐後的搶，想要撿點便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會撿回家，再以半價賣出，但也不會有一個人嫌棄這肉，都會一個勁誇好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會罵他胡說。正是這樣一個無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。
雖然在呼蘭河時時刻刻會發生一些悲慘、淒涼的事，但卻永遠也不會埋沒蕭紅那一顆真誠質樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會像小苗那樣在蕭紅和每個人心裏生根發芽，長出一朵最獨一無二的鮮花。
讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個獨一無二、平凡亦溫暖動人的呼蘭河。
呼蘭河傳的讀後感13
暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀着讀着，我彷彿被蕭紅帶回了呼蘭河，彷彿看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，彷彿看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙錢，彷彿看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又彷彿看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進裏面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了麼？但是他們的想法卻五花八門——什麼拆牆讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：“呼蘭河傳裏的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他。”這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳的讀後感14
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”我不反對祭拜，相反我還會堅持如孔子他老人家教導的一樣：祭拜就必須真誠，就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那裏存在着一樣，而不是作秀，做做樣子。這也是我們表達對祖先的哀思之情，對神靈的敬畏之心的一種方式，是對遺憾的追悔，對精神的寄託。我敬畏神靈，但我反對迷信。我反對一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學的祭拜、隨從和崇信。我爲五奶和弟弟的離去感到痛心，我也能理解二叔的痛苦和無奈。只是我覺得五奶實在是可憐，農村人的愚昧實在是可恨。如果真存在犯衝，真可以讓一個人離去去換得另一個人的生命，那世界該變成什麼樣？生命該以怎樣的狀態存在？科學又有什麼價值？我除了嘆息和憤恨真的沒有任何語言了。
《呼蘭河傳》裏的人物給我的不單隻有這些沉重的思考，也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現給我們的就是積極的一面。
他也和團員媳婦一樣是呼蘭河的一員，原本並沒有什麼值得說的地方。可自從他偷偷的跟一個女人同居並生了孩子又被人發現之後，這就成了呼蘭河最大的新聞，他也繼團圓媳婦之後成爲了呼蘭河又一個明星人物。人們開始耐不住了寂寞，羣衆總是耐不住寂寞的，他們去馮歪嘴子家守候、打探，一有什麼風吹草動就在小城裏傳播。他們有專門的探訪員，也有專門的宣傳員。探訪員探到信息以後，把信息傳給宣傳員，宣傳員抓住信息以後不管真假大肆宣揚，信息傳遞到最後白的已經成了黑的，黑的成了不知道什麼顏色的了。這些信息無非就是馮歪嘴子跟那個女人關係怎樣，有沒有吵架；女人有沒有因爲羞恥而跟男人哭鬧，孩子長成了什麼樣；馮歪嘴子有沒有因爲害怕畏懼而想不開。羣衆總是好奇的，總是從衆的。他們把這些信息當成談資，當成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點什麼事然後他們可以去看熱鬧。可他們挺失望的。馮歪嘴子家一直很風平浪靜，一家三口過得其樂融融。老馮很疼老婆，女人勤儉持家，兒子活潑可愛。
可在他們有了第二個孩子之後女人就染病去世了。老馮一個人拖着兩個孩子，小的才幾個月大，生活又一貧如洗。這時周圍的人都以爲這回馮歪嘴子肯定會被生活打倒的，他會絕望的，他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了。可事實又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒有絕望，還很有信心的樣子。用他自己的話說，他看着他的兩個孩子，反而鎮定了下來。
呼蘭河傳的讀後感15
近日習慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯後，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個時代那個地方她的那個童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現實世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒雲時，也得忍受漫長冬季院子北風呼呼的淒冷與寂寥；在讚揚當地百姓熱心幫助掉入泥坑的路人的善良本質時，也得眼睜睜地看着他們說瘟豬肉是泥坑裏淹死的來自我欺騙；在讚歎馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅強時，也得目睹小團圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個世界，也不能直接斷定小說主題不是讚揚就是批判了什麼什麼，這樣的標籤如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區別對待每一個事件裏的各個元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日後用細膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時也暴露出時代的弊病，於當地百姓的某句話某個舉動某個表情點出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區別於常人之路堅強擔起撫養責任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內涵豐富充實，也能留給讀者細細咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說裏，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨着作者內在情感而流動的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在於，看似明麗的筆調卻讓我的內心留有一股難以抒發的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團圓媳婦之死，可是我似乎又不捨得忘卻這段揪心的情節。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
呼蘭河傳的讀後感16
作者蕭紅細膩地描述了舊時代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進了舊時代的呼蘭河。這個小城並不繁華，不像現在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時代的無知於迷信。灰色的社會，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會有些災難。這泥坑裏邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經常死在裏邊。我想大家一定會想到填平泥坑，我想錯了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆牆的......
第二個故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是爲死人而預備的。人死了，魂靈就要到地獄裏邊去，地獄裏邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎。活着的人就爲他做了這麼一套，用火燒了，據說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個竟覺得活着還沒有死了好。
迷信還是迷信，說什麼跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財萬貫的男人。蕭紅爲什麼要寫這本書呢？是想告訴我們，讓我們瞭解歷史，瞭解過去，永遠不要重蹈覆轍。
