讀水滸傳有感8篇大綱

【篇一：讀《水滸傳》有感】

這本書一共有三十四回，我已看到第十一回，我最喜歡的人是魯智深和林沖，因爲他們不但武藝高強，而且還幫助窮人。

有一天看完書，我問爸爸：“爲什麼《水滸傳》裏的人經常殺人，還說他們是好漢啊？”爸爸笑着說：“這個問題問的很好，可是我也不知道。”媽媽說：“也許你把這本書讀完就會明白了。”

【篇二：《水滸傳》讀後感】

《水滸傳》是我國四大名着之一，這本書的作者是施耐庵，《水滸傳》寫了關於許多人的事情，比如說武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢頑強，雖然他是酒過三巡，但是他還是打死了老虎。

裏面還有講的黑旋風的李逵，豹子頭的林沖，行者的武松。這本書之中還有許多的英雄人物。

【篇三：讀《水滸傳》有感】

宋江等108條好漢得到朝廷的招安，又奉命去征討方臘時，魯智深一杖將方臘打翻，也在征戰中屢建奇功。後在杭州六合寺圓寂而死。

我認爲魯智深是個懲暴之神，梁山重點人物中性行最爲光明一致的一位，以忘我救人的仁心，維護人類的自由意志與人性尊嚴。

【篇四：《水滸傳》讀後感】

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。

七雄繞繞亂春秋。

見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。

剎時新月下長川，江湖桑田變古路。

訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

【篇五：《水滸傳》讀後感】

在征討方臘的戰鬥中，武松爲包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終。

我認爲武松是體現了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。且性情豪爽。

【篇六：《水滸傳》讀後感】

《楔子》裏寫洪太尉誤走三十六天罡、七十二地煞"妖魔"之際，正是"天下太平，四方無事之時"。豈知這個"太平"，已是天下紛亂的開頭，太平里正孵着北宋的滅亡。

這個"亂"字是怎樣從"太平"裏孵出的.？只因官的一個"貴"字。《水滸傳》開頭就把這官的"貴"譜活活畫出。受朝廷重託去請張天師祈禳瘟疫的洪太尉，才走了"三二里多路"便"腳痠腿軟"，起了怨言："我是朝廷貴官，在京師時，重蔭而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾受這般苦！"官貴必民賤。官何以顯貴？官驕顯貴，官尊顯貴，官富顯貴，官侈顯貴，官霸顯貴。當官的驕尊富侈霸，做民的豈能不水深火熱，當牛做馬？官越貴民越賤，物極必反，泰極否來，載舟的水就要覆舟了，昇平的歌舞也就成了葬禮的序曲。和洪太尉同朝的大臣范仲淹的那句名言，顛倒一改，似可做專制體制下官吏的真實寫照了："先天下之樂而樂，後天下之憂而憂。"

【篇七：讀《水滸傳》有感】

佛，不管是作爲哲學還是作爲信仰，都離不開"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性瀰漫着。那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嚐盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷着感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？

【篇八：《水滸傳》讀後感】

在那樣的社會，好人，賢能，一個個屈在小人、庸才團弄之中，報國無門，沒有生路，突然有一個可以藏龍臥虎的八百里水泊，突然有一位知冷知熱、憐才惜才的"及時雨"，怎能不引得天下英雄風雲際會於此？眼看着好漢們越聚越多，真是讓人痛快，讓人叫好。痛快之後，叫好之後，有時也會神凝水泊，撫卷長思：八百里水泊，畢竟小了點，一百單八人，也嫌少了點。爲什麼非要侷限於一百單八人呢，不是應該多多益善嗎？後來衆英雄的風流雲散，招安固然是其主要原因，而一百單八人的侷限，不能不說是悲劇結局的重要原因。