讀《起跑線旁缺席的啓蒙老師》有感大綱

今天在讀者雜誌上讀到一篇文章《起跑線旁缺席的啓蒙老師》看得我冷汗直冒，不禁捫心自問：我還算是兒童的啓蒙老師嗎？

如果仔細琢磨“啓蒙老師”這個詞，我們感受到的況味是，兒童心靈、學習、智慧的啓蒙者，帶有靈魂工程師的味道。可是，這種感覺離我們已經有多遠了？光是這個詞，已經讓我們足夠陌生了。——那麼，我們是什麼？這些年，我們在幹什麼？

這篇文章表達的觀點是很犀利的。它先指出，何爲啓蒙老師，是“擬定兒童一生藍圖”的人。文章寫道，小學是人成長的初級階段，像一枚幹細胞開始迅速分化。此時從老師處學到的東西完全融進生命、化入血液。大學之後所學，則只能作爲附加知識——骨架已經搭起，骨縫已經閉合，不論是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。——這就是啓蒙老師的重要性。因此，啓蒙老師是一個非常危險的職業，偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此，啓蒙老師必須盡最大的努力讓自己和自己的學生走向崇高。

接着，他又指出，實際上，現在的小學老師——本該是兒童啓蒙老師的`人，卻在不遺餘力地在成爲中國教育考試機器上的一顆顆螺絲釘，讓學生死讀書、讀死書，後來讀書死。文中舉了一個例子，旅華多年並在華娶妻生子的英國著名出版人馬克·基多發表了一篇文章，聲稱準備從中國撤退，他認爲中國的基礎教育只是一個“考試中心”，孩子們的天賦被榨乾，只培養出兩種人，贏家和輸家。“中國並沒有這樣一條大道，能把孩子培養成領導人、發明家和革新者，但這纔是教育的最終目的。”

作爲一名小學老師，讀到這裏，我陷入了深深的反思。我和我的同事們這麼些年來，在幹什麼？我們是不是圍繞着考試成績在努力工作？學生的語文素養呢？學生的靈性和智慧呢？學生對語文的情感呢？學生的心靈又何曾因爲我們六年的勞作而走向崇高？

可能有的同事會說，大環境這樣。我們只是應試教育車輪下裹挾的一個零件，我們有什麼辦法？是啊，一開始我也是這麼想的，我們有什麼辦法？可是反觀——這恰恰說明我們沒有了爲人師者的獨立和崇高啊！沒有了獨立的人格，我們就當然聽命於應試教育的指令；沒有了爲師的尊嚴，我們當然就屈服於物質世界的誘惑。

文中提到現在流行期民國教材風，民國時期的教育確實能給我們以啓迪。當時的許多大家如錢穆、夏丏尊、朱自清、葉聖陶等都曾入中學任教，那時一個學科組，抵得過現在一個大學。他們的啓蒙很簡單，就是提供給兒童更多的趣味和自由，沒有了這二者，填鴨式只能培養出庸人。陶行知曾做過一次演講，他拎着一隻大口袋上臺，衆人皆以爲裏面裝的是要分發的材料。卻不料他從中掏出一隻大公雞和一把米。他強按住公雞的頭命其吃米，結果公雞拼命掙扎，一粒米也不肯吃。後來他鬆開手，重獲自由的公雞卻踱着步自行吃起米來。他解釋道：教育就如餵雞，如果讓學生多發揮主觀能動性，那麼效果一定會好得多。

文章還舉了一個例子，一個現代社會啓蒙老師的先行者——復旦附中的語文特級教師黃玉峯。他採用自主教材——老莊、蒙田、茨威格，開辦各種名人講座，帶着學生逛書店、看話劇，甚至浩浩蕩蕩組織“文化學旅”。結果以“素質教育”應對“應試教育”，他的學生有着驚人的戰鬥力。我想，我們也應該向使兒童天賦和自由萎縮的應試教育宣告叛離了，我們也要獨立思考了，也要獨立作爲了。當我們在教語文的時候，我們要反思：學生愛識字嗎？學生愛學習嗎？學生愛讀書嗎？學生愛作文嗎？學生會學習嗎？學生會讀書嗎？學生會作文嗎？學生的靈性發展了嗎？學生的心靈走向崇高了嗎？如果向着肯定的答案走，那我們就在向着啓蒙老師的方向努力。

如果有可能，我要在學校的醒目的地方書寫：

愛學習、愛讀書、愛生活；會學習、會讀書、會生活。

再寫上：啓蒙——繪就孩子一生的藍圖。文章來