《弟子規》讀後感集合15篇
看完一本名著後，大家一定都收穫不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的《弟子規》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規》讀後感1
《弟子規》是我們在家、在外、待人、接物以及求學的基本行爲準則。在這一學期，我們學校也開展了學習《弟子規》的課程。
在開始學習《弟子規》的時候，老師要求我們每個學生都必須熟讀《弟子規》，並在熟讀的基礎上進行背誦。通過一段的時間的學習，我發現身邊的同學除了能熟讀外，已基本上能進行背誦了，可我卻一直僅僅停留在對《弟子規》的熟讀上，背誦卻根本無法全部完成。
我一直自信我對語文的偏愛，我也一直自豪於我相對優秀的語言成績，但在學習《弟子規》的過程中，我卻總是落後於其他同學。爲此我感到無比的苦惱，有時甚至開始懷疑自己學習語文的能力。我糟糕的.情緒一天天在我的生活和學習中發散開來，每天無精打采，學習也整天提不起興趣，可是越是這樣，我學習《弟子規》的進度越是變得緩慢，而且我的成績開始下降。
這一切都被媽媽看在眼裏，媽媽原以爲我是在和朋友相處過程出現了一些誤解，原以爲過一時半會就會好轉，但我的狀況卻是一落千丈，那天下午放學回家後，媽媽把我叫到一邊仔細地瞭解了情況，才知道我情緒不好的根源在於在學習《弟子規》上。
媽媽對我說《弟子規》其實是一個爲人處世的準則，是一個人良好行爲習慣及高尚品德養成的基本標準，要想用最短的時間背會《弟子規》，你必須從根本上理解《弟子規》每一條所包含的意思，並在生活中不斷進行實踐運用。背誦學到的僅僅是《弟子規》的皮毛，只有真正把《弟子規》運用到你的一言一行中，纔是學習《弟子規》的最高境界。
媽媽的開導讓我豁然開朗，從那天開始，無論是在學習上還是在生活中，我都一一比照着《弟子規》去做，通過很短的時間，我學習《弟子規》的進程突飛猛進。因爲我對《弟子規》的每一條理解都比較到位，並且在日常生活與學習中都進行了落實，我的原來許多不良的生活與行爲習慣都在學習《弟子規》的過程中得到了糾正，與此同時，我也很快在學習《弟子規》上超過了同班的其他同學，真正成爲一名學習《弟子規》的標兵！
《弟子規》讀後感2
中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一，有着悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書。
在我剛上小學二年級的時候，學校就發了一本漂亮而精緻的書——《弟子規》，這本書是依據至聖先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經典誦讀中，我漸漸發現文中內容雖短小，但展示的'是千年文明的先賢風範，一個個小故事生動演繹着小學生應該恪守的行爲規範，並且我還發現原來身邊就有這樣良好品質的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃麪包邊看電視，一不小心手上的麪包突然掉到地上，我看了看，撿起麪包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往裏扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這並不髒，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把麪包遞給了我。我什麼話也沒說，只是嫌棄地看了麪包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”儘管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。於是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆裏有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心裏怒氣衝衝地想：這根本就是不讓我用水龍頭裏的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這並不是奶奶小氣，而是奶奶很節省。再說那麪包還可以吃呀，水盆裏的水不是和水龍頭裏的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。”《弟子規》中的話語忽然浮現在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那麼正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的堯》這則故事裏，堯用土碗盛着野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節約是中華民族的優良品德。
我終於認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您。”
傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承併發揚優秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
《弟子規》讀後感3
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文……”弟子規是根據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。告訴我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。行爲要小心謹慎、講信用。
入則孝是弟子規的第一課，它告訴我們對待父母要比對自己更好，不要動不動就讓父母生氣。其實孝順我們都知道，我們也想過做到，只是做不到而已。而父母說的話我們也常常當耳邊風，其實我的生活中就有這樣的事，剛買電腦時，我對電腦很好奇，甚至一天都不離開電腦，父母爲了我的眼睛不壞掉就一次一次的提醒我不要總是玩電腦、看電視，可是我偏偏不當回事，每回都把他們的忠告左耳朵進右耳朵出，終於，過了一年，我的眼睛視力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母知道了我的眼睛不好並沒有責怪我，而是立馬帶我去做治療、配眼鏡，花了上千元做了糾正。是我自己自作自受而造成的視力下降，可是爸媽卻不怪子女，只是想辦法解決眼前的視力問題。每個人的父母都是一樣的，不管兒女對自己怎麼樣都始終對兒女好。而作爲兒女的我們卻經常惹父母生氣，甚至有時候還對着父母發脾氣，真是太不應該了。讀了《弟子規》中的孝，我知道了自己對父母發脾氣是多麼的不孝，也會好好的反省自己。
《弟子規》中另我印象深刻的還有信。人無信則不立，意思是一個人要是沒有誠信就不能立。誠信是交朋友的必要素，一個人有了誠信才能讓別人信任你，答應別人的事也絕不能食言，不然別人就不會信任你。在我的生活中也有這樣的例子，我以前跟一個小學同學約了一起去新華書店，可是因爲爸爸媽媽叫我去舅舅家，所以我沒有去約定好的地點。但是我沒想到，第二天那個朋友一句話都沒跟我說，我主動找了她好幾回她才告訴我原因，原來是因爲我昨天沒去那裏，害她等了我一個小時。我拼命的解釋，可她根本就不聽。我第一次嚐到了不守信用的滋味。經過了這件事，以後我約定好了的事要是臨時有問題我就無論如何也要跟約好了的人說一聲。因爲那一次我的不守信用給我的人生都留下了一個深刻的'印象，當我讀到《弟子規》的“信”時，我真的覺得誠信非常重要。
弟子規將我們平時的言行標準都歸納下來了，更教給我們人與人之間應該如何相處、小輩與長輩應該如何相處等等一些道理。我也會努力的去做到《弟子規》中對我們平時爲人處事的一些標準。《弟子規》中的道理真的對我們的人生有意義，這樣的書值得我們都去看、去學習!
《弟子規》讀後感4
《弟子規》這本書想必大家一點也不陌生吧。這本書是學童們的生活規範，他是根據至聖先生孔子的教誨編成的一部知識豐富的書。這本書教導學生爲人處事的規範，禮貌待人，孝順父母等，做到與經典同行爲友。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學之……”在學習這弟子規的同時，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個字，其實這每三個字到含有一個深刻的道理，與《三字經》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下。“弟子規”中的`“弟子”是指一切聖賢人的弟子，“規”的意思是大丈夫的見解。所以是每個人都應該學習了。《弟子規》中的道理不懂得，要想學習別的經典就很難得到真智慧。
在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。和大衆交往時要平等仁和，要想交朋友，千萬不要交沒有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上這些事是學習的根本，非做不可，如果做不了還有餘暇，那就應該讀讀《弟子規》與《三字經》啦。國學經典不僅僅是《弟子規》，還有家喻戶曉的《三字經》，可同樣是三個字，有什麼不同呢?
就讓我給大家介紹介紹吧。《三字經》是我國古代兒童的啓蒙課本，古人說：“熟讀三字經，方能知天下。”你說這三字經厲害吧。在生活中，每個人都不可能十全十美的，但無可否認，《三字經》的的確確是一本十全十美的書，當然，讀過他，並會背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一個十全十美的人了。讀過它的人，當然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不願意。大家可千萬不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你爲何不去讀《三字經》和《弟子規》呢?
是太難了吧，沒關係的，不經歷風雨，哪能見彩虹啊。《三字經》、《弟子規》這兩本書都是差不多的，三個字一句話，三個字一句話，但在這“三個字“裏面，卻蘊含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來讀吧，它們正等着你呢!
《弟子規》讀後感5
小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。
時間飛逝，眨眼間，我已經上了中學，首次接觸了《弟子規》，並認真完成老師的作業，基本改掉了"小皇帝"的風格。
在平安夜那天，教《弟子規》的於老師講的是關於孝敬父母的事情，講了很多類似於"身體髮膚，受之父母"的話，並且留了一個作業——爲父母洗腳。這對於在家中頗有"小皇帝"的風格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學習《弟子規》的期間很努力的做家務，可洗腳這個作業還是無法讓我接受，因爲心中突然冒出了一個字"髒"。雖然明知應該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現實，只是想在心裏偷偷地把這個作業深深地埋藏起來。
第二天，於老師果然問了大家有沒有爲自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨着大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什麼我也記不清了，只記住了一句話："父母爲我們做了這麼多，我們連爲父母洗個腳都不肯嗎？"當我正回味這句話時，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來。"
放學了，寫完作業後，我讀起了《弟子規》，讀着讀着，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽爲我做的所有的事，我便想努力地把作業再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉着媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的`鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎？""傻孩子，繭子怎麼會疼呢？"媽媽邊說邊撫摩着我的頭。
"小皇帝"終於知道了淚水的滋味，是鹹的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地爲媽媽輕輕地洗腳……
我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會讓我更完美！
《弟子規》讀後感6
《弟子規》的學習讓我有一種心靈迴歸的思索，思索我們的人生意義，也思索我們的責任義務，《弟子規》讀後感2。讓我感觸最深的是行孝。
《弟子規》的第一篇是“入則孝”，教導我們的就是如何孝順養育我們的父母。在孝順父母中，我們該怎麼做呢？行孝是一件很普通很簡單但很重要的事。只要在生活中把一些我們該做的瑣事做好，我們就是在行孝了，可是，行孝不是一件三天打漁兩天曬網的事，它需要每天都盡心盡力做好。《弟子規》中，聖人給我們的規範是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿緩，父母教，須靜聽，父母責，須順承，行孝，就是在這些很小的事情上謹慎爲之，且堅持不懈，這樣就是很好的行孝方式了。 有一位女生，父母離異，一直跟着母親生活，寫得一手好文章，可是在生活中卻有着懶惰的毛病。母親實在管制不了，便把她送到父親身邊，父親是一位大學教授，並喜歡文學和道家思想學說。父親也不得不佩服她的文采，並感到驕傲。可是作爲父親的.天性，他必須管教好他的女兒，於是，他對她的要求是“爲”，也就是切實地去做實事，要求也不高，只是每天倒垃圾、洗自己的衣服、掃地拖地，尊敬父母。從這位父親的教育方式我們也可以看到，行孝的行爲不需要大張旗鼓，也不需要很困難，只需要每天做好分內的責任。
要孝順父母是每個人都懂的道理，行孝也是每個人都做得到的事，可是要時刻心中牽掛着父母的起居，每天擔憂父母的健康，時常關注父母的心情，這就是最好的行孝方式。古人的生活習慣在行孝方面是做得很好的，早上起牀的第一件事就是給父母請安，每見到尊長要行禮表尊敬，父母老了要承歡膝下等等，都是一種很好的孝順的表達方式。讀了《弟子規》更堅定了我孝順父母的決心，也給了我一個很好的行孝參考。另外，懂得行孝還要及時行孝，可以行孝是幸福的，趁我們的父母還健在，我們該及時行孝，比起他們爲我們付出的辛勞，我們讓他們過上幸福生活的時光真的是太短暫了。所以我們要讓父母在有生之年感受到我們的孝順，讓他們能安享晚年。
這樣家庭就會更和諧，社會也會更和諧。 切身行孝，及時行孝，只要我們做到了這兩點，就是領悟到孝的真諦了，領悟到《弟子規》中“入則孝”的真諦了，也就是領悟到父母對我們的恩情了。
《弟子規》讀後感7
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——爲喘氣而活，僅活着而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天裏沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。同學們，父母永遠的付出，不曾爲回報等待，一心守候，只爲子女成材。我們學了“入則孝”以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝爲先。
《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，纔會使快樂的滋味更加甜蜜。
在我的童年的時候，原以爲女兒在父母心中的`地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是聖人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》裏有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
《弟子規》讀後感8
《弟子規》這本書的內容，是聖人對學生的訓示，爲人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行爲約束，誠實可信，博愛衆生並親近有德行的人。
百善孝爲先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成爲國家棟梁。
學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行爲習慣。常常讀《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，爲人子女理當“孝”字爲先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔着家庭的負擔，每日裏，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作爲兒女，每天惦記着父母，爲父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作爲後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的`意願與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認爲這纔是一個學生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善爲，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不爲國家民族創下驚天偉業便是有力例證！
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規》讀後感9
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡爲，那他不會被別人理解，他的人生不會快樂。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有職責和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學習這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的`過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
《弟子規》讀後感10
李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。
在物質豐富、科技發展的'現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成爲做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行爲標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作爲服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》讀後感11
最近讀了老師發的《弟子規》，使我漸漸感悟了它的意思，《 弟子規 》 讀後感。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的.都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了，讀後感《《 弟子規 》 讀後感》。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了！我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助的！
《弟子規》讀後感12
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學習，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!現在的自己，該做些什麼呢?一方面，作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住辛苦養育自己的父母。另一方面，以後應該正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎。
另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因爲這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鑽研或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的`，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習會更上一層樓。
我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不爲?
《弟子規》讀後感13
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裏，伴着悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》爲孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因爲“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的.，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行爲要謹慎、言語講信用。每時每刻對衆人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應着，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒纔到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裏的菜統統夾回盤子裏。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是爲了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺着眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因爲這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？現在你該知道我爲什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後纔開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評爲全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因爲它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！
《弟子規》讀後感14
《弟子規》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內容之一。現在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行爲習慣，而且是一切活動正常進行的保證。
現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產生嚴重的以自我爲中心的心理。《弟子規》中這樣說“……首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁……。”教育幼兒愛家人是十分重要的，在通過父母是怎樣孝敬老人來爲幼兒提供榜樣，激發幼兒的這種情感及行爲，在此基礎上培養幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色遊戲，他們相信角色的真實性，爲了讓遊戲順利進行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。
因此，我們可以寓德於樂。爲了充分發揮幼兒在角色遊戲中的積極性、主動性、創造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色遊戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的遊戲纔是真正快樂的遊戲。其次，要適時給予隨機指導。教師對幼兒進行隨機指導，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發孩子參與遊戲的興趣。幼兒在遊戲過程中有時會出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹立是非觀念。
在進行品德教育時，由於較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認爲別人做的都是對的、正確的'，繼而去模仿，然後就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應採用榜樣示範的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。
在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，瞭解幼兒思想、品德、行爲習慣的具體發展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行爲習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現品德教育的任務。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒瞭解幼兒的實際情況。注重多角度出發，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關係的建立促使幼兒相互學習，共同學習，共同進步。我們爲幼兒創設了良好的教育環境，通過建立平等、自由、合作的環境，萌發孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行爲習慣才能儘快養成。
《弟子規》讀後感15
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啓發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭爲父母生活的更好創造條件。
在這些方面，我感覺自己做的還可以，爲什麼說只是還可以而不是非常好呢，這是因爲在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，
有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。
我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的.內容主要有：爲人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣着要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行爲習慣等。
我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。
但是在日常行爲習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。
另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因爲只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛衆、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，
改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
