實踐論讀後感

當細細地品讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的實踐論讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實踐論讀後感1

《實踐論》問題雖爲“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。認識來源於實踐，我們要用認識來被動的作用於實踐。不管是開展工作還是認識自然都是由點到面，有片面到更多的方面。我們在不斷地實踐和探索中，通過理解觀察外部信息，構成了對事物表象的認識，即感性認識，再積累必須的資料加以整理、歸納和總結，便會得到事物之間地本質的、必然的、穩定的聯繫，即規律。構成了對規律的認識，這纔到了理論層面。當然理論還需要經過時間的檢驗即堅持實踐是檢驗真理的唯一標準和堅持實事求是，與時俱進。

而我閱讀毛澤東同志的《實踐論》，便覺得裏面的許多觀點可以讓我聯繫到自己的人生髮展中遇到的困難以及自己將來發展的道路。其實人生的發展也符合實踐、認識，再實踐，再認識這種形式。馬克思主義者認爲，生產活動決定一切活動，是最基本的實踐活動。假如我們的學習活動決定一切日常活動，是最基本的行爲活動。由這樣基礎可以得到書會成爲我們自身發展的源泉，然而大學我們的日常生活形式變得多樣化。不僅要學習課內的，更要參加社團活動來鍛鍊自己。不同的同學的.學習重點是不一樣的，就實踐論中所說，人的社會實踐，不限於生產活動一種形式，還有很多其他的活動。而成爲一位有主見有勇氣有思想的大學生，是可以從課外活動，校外活動和書本中這些不同的方式學到的。生活活動是由低級向高級發展的，最終人的能力達成一定高度。而人們的認識不論其他情況也是一步一步的由低級向高級發展。而有了哲學觀點的支撐，無論在發展道路上遇到多少款男，發展由低級向高級發展的趨勢是必然的，只要把握好每一個經歷和體會，善於實踐人生。

實踐論讀後感2

我讀了毛澤東的《實踐論》，深刻理解《實踐論》是毛澤東最傑出的哲學著作之一。毛澤東以馬克思辯證主義爲基礎，結合中國的具體社會實踐，深刻揭示了認識和實踐的密切關係。

《實踐論》說：“只有人們的社會實踐纔是人們對外部世界瞭解的真理標準。”用於指導實踐，實踐用於驗證理論。列寧說：“實踐高於（理論）認識。”因爲它不僅具有普遍性的品格，還具有直接現實性的品格。“無論是工作還是認識自然，都是從點到面，單方面到更多方面。只有結合理論，用實踐積累自己的經驗認識，把自己的直接實踐經驗與別人的經驗（學到的知識）相結合來判斷事物，才能更加科學客觀地認識事物，開展工作。

我們可以在不斷的實踐和探索中接受外部信息，通過主動觀察形成對事物表象的認識，即感性認識，積累一定的資料，進行整理、總結，得到事物之間的本質、必然、穩定的聯繫，即規律。形成了對規律的認識，達到了理論水平。當然，理論要經過實踐的驗證。也就是說，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持實事求是，與時俱進。所有的認識都有其時代的侷限性。

《實踐論》表示：“只有感覺到只解決現象問題，理論才能解決本質問題。”這些問題的解決一點也不能離開實踐。不管誰需要知道什麼，除了接觸那個事物，即生活在那個事物的環境中，沒有辦法解決。“這個看法看起來很平淡，但實際上是很多人忽視的真理。

《實踐論》說：“馬克思主義者承認，在絕對的整個宇宙發展過程中，各具體過程的發展是相對的。因此，在絕對真理的長河中，人們承認對各發展階段具體過程的.認識只有相對真實性。無數相對真理的總和是絕對的真理。”絕對的真理是存在的，但不能單獨識別，不能用任何一句話來說明。因爲人們對每個發展階段的具體過程的認識只有相對的真理。

《實踐論》是毛澤東同志對實踐的正確和系統的看法，對指導當時中國革命，指導當前和未來的各種實踐活動具有非常重要的意義。

實踐論讀後感3

從當時的寫作背景看，全國正值革命的關鍵時期，而黨內兩種錯誤思想又不斷的衝擊着革命道路，險些把中國革命帶向危險的地步。作爲當時的明眼人毛澤東審時度勢，寫下這篇實踐論(以及後來的矛盾論)。重點其實是爲了端正思想，把革命思想統一，把革命帶向正路。而事實上，文章一出，也的確獲得不錯的效果。另外，這篇作爲中國哲學史上偉大的著作，在現今的社會上，仍然有着重大的意義，它毛澤東思想對馬列主義繼承和批判的結果，是人類思想的又一大進步。如今，它仍舊指引着中國社會主義建設道路的'前進方向。無論何時何地，我們都難以忘記它和它的作者對中國革命，對中國建設，對中國歷史所作的貢獻

不知不覺，我就把整篇文章看完了，當然受到文章的強烈震撼。這的確是篇情理兼備的文章。讀完後，我既有文學上的美感，又有哲理上的收穫。我個人覺得，它給我幾個比較重要的啓示是：

1、實踐的必要性和首要性。這其實是認識論的首要的觀點，我們學習了馬列主義這麼多年，這個觀點還是應該不僅深深留在腦裏，還時刻提醒着我們去積極參加社會實踐，凡事須躬親、力行之。

2、有了實踐便有了認識的需要和發生，但是，認識更要比實踐進一步。即文章說的，要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裏”的改造上做工夫。通常我們會被大部分或真或假或虛或實的現象材料所迷惑。這時，就要充分調動自己的主觀能動性，不忘親身實踐，在一大堆材料中找到自己所要的東西。這種能力在以後的工作中也猶爲重要。

3、實踐對實際的依賴。實踐是實際情況的需要，所以實踐要完全立足於實際情況，從實際出發，產生正確的依據和評估，進一步得到正確的方針和政策。並不斷的將正確的理論運用於再次的實踐中。所以，儘量營造成一個實踐、認識、總結、再實踐的良性循環。