小學師德師演講稿
小學師德師演講稿
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小學師德師演講稿 1
師愛寄水鄉尊敬的各位評委，各位領導，各位老師們：
大家好！
今天，我演講的題目是“師愛寄水鄉”。
小時候，我最敬佩的人是老師。老師是知識的使者，帶着一顆顆童心領略“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景，領着一羣頑皮的孩子思考“分蘋果”的數學遊戲。老師更是愛的化身，記得在一次勞動中，我不小心被石頭砸傷了腳，班主任劉老師急忙找來碘酒爲我消毒，小心地給我緾上紗布，輕輕地撫摸着我的頭，說：“還疼嗎？”望着老師那慈祥面龐，望着老師那充滿心疼和愛意的眼神，我糼小的心靈分明感受到，那就是媽媽的眼神啊！於是，老師的眼睛、老師的眼神便深深地刻在我童年的記憶裏，我想，以後我長大了，也要做一個老師。
XX年，我毅然告別繁華的都市，告別昔日的同窗，踏上那條本屬於我的生命之旅，6月8日，一個難忘的日子，我終於揚起我人生理想的風帆，放飛了童年的夢想，通過了湖口縣教師招聘，成了一名光榮的人民教師。
然而，當我揹着行囊，來到我的學校，那是依偎在母親河身邊的一所村級小學——長江小學，我夢想中學校的影子突然間蕩然無存，心裏莫名地升起許多失落與惆悵，城市與農村不可同日而語啊，一幢兩間兩層樓房，樓上早已是人去樓空布滿蛛絲了，只有32個孩子，和我搭檔的是一位50多歲快要退休的張教師。張老師神情嚴肅地告訴我：學校北面是長江，西面湖口縣第二大水庫——黃茅堤，32個學生，看起來不多，管起來很難啊！特別是很多孩子的'父母不在家，我們這裏叫他們留守的娃，他們無人照看，其實也夠可憐的。說話間，眼裏流露出無奈與憂鬱。看着張老師的眼神，我童年記憶的閘門一下子打開，啊，老師的眼神，那是萬般惦記，那是無限牽掛，是對學生無窮無盡的關愛，恰似一江春水，緾綿委婉，緩緩流淌。我做夢也沒想到，這一所與貧窮落後連在一起的鄉村小學，後來卻成了我人生中的夢裏水鄉。
我第一次走進了教室，第一次登上了講臺，32雙眼睛一下子齊刷刷地看着我，也許是水鄉的洗禮，孩子們一個個皮膚黝黑，也許是父母不在身邊，他們一個個都衣衫不整，也許是由於我的穿着，他們看着我似乎看着一位天外來客。我立刻感覺到，必須找到我們之間的共同語言。
不經意間，周玲闖進了我的生活，這是一個聰明的女孩子，學習成績是班裏最好的一個，可是有一段時間裏，她突然沉默起來，學習成績急劇下降，我和張老師都分別找她談了幾次，可她就是不說一句話，看着蓬頭垢面的周玲，我又想起了張老師那焦急憂鬱的眼神。
一次偶然的機會，我看到了周玲的日記，寫滿歪歪斜斜字跡的紙上分明留有淚水的痕跡，我的心突然間被強烈的震撼着，那是一位鄉村小女孩內心深處的苦水啊！那是一個年幼的女兒對爹孃無限的思念啊。日記寫道：
爸爸媽媽，不是說好了，國慶節回家嗎？好不容易盼到了國慶節，怎麼卻看不到你們的身影啊！爸爸媽媽，你們好狠心啊！過年到現在，孩兒只是在夢裏見過你們幾回，你們要知道，我才十歲啊！……媽媽，我好想你！
我的眼睛模糊了，對爸媽的思念那可是日日夜夜揮之不去的痛楚啊，我想起了童年時代的班主任劉老師，想起他那慈祥的臉，那充滿愛意的眼神，想起了老師的職責，在學生的精神世界一貧如洗的時候，難道我們老師不應該用自己愛心爲他們換來心靈的一方淨土嗎？當學生身處曉風殘月的時候，難道我們老師不應該用自己的心血爲他們鋪出一條康莊大道，讓他們穿越人生的風風雨雨與坎坎坷坷嗎？
小學師德師演講稿 2
各位老師：
大家好!
今天，借師德師風實踐活動學習課我就教師如何以身立教、身正爲範談點個人理解，和大家共勉。
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行爲的綜合體。同時，作爲社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特徵--不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特徵，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現於改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業造成不良後果，還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有着十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應表現爲一種對社會強烈的使命感和責任感，就是爲建設社會的物質財富和精神財富奉獻自己取之於社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任着眼於對全體學生的培養，着眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。
其次，新時期的師德應體現時代賦予教師的時代特徵。不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修爲，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關係觀。
再次，新時期歷史時期雖爲師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現爲一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環。率先垂範、爲人師表、有學問等素質便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、爲人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻爲學生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業。”因此，作爲教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作爲一種職業，它就具有一般普通人從業的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然後纔是從事教育行業的教師。
其次，教師作爲一種職業，與其他職業一樣，有着本行業的特點，人們應尊重行業的特點，應尊重學校那樣的育人聖地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的羣體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應爲人師表，恪儘教師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒於大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車裏等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業肩負着與其他行業所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業行爲理應受到社會的監督;從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對於無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業清除出去;對社會如此重要的行業理應受到相應的物質和精神上的'待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認爲自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業還是非從事職業時，都將自己劃爲普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認爲教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎爲，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最後，認爲自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以爲是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇後自暴自棄，喪失師德。這些都應爲教師認識戒。
社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行爲端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說:“還說是當老師的。”
四、教師、學校、社會共建師德。
1、就教師自身而言:人文關懷，努力學習，修煉人格，實現自我。
我們認爲，新時期的教師對待職業要樹立“以人爲本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成爲學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。對待自己的知識修養樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷髮展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養，以奉獻的精神實現自我的價值。
2、就學校、社會而言:理解、關懷、規範、監督。
加強師德建設時，我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關注教師業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質精神的充實，建築起精神文明和物質文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業的優越與光輝，讓師德自立於教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成爲科學文化知識的使者，成爲弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外，學校、社會應規範教師職業道德，完善相應的條例、準則，進行監督，建立起良好的師德環境，讓環境薰陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師羣體的力量框正教師的個人行爲。
以身立教、身正爲範，只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹立師德規範的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
小學師德師演講稿 3
我校嚴格按照縣教育局《會昌縣教師隊伍師德師風建設專項整治工作方案》有關精神，結合《中村小學師德師風專項教育活動實施方案》，認真組織實施，紮紮實實地開展了各項工作，現將工作情況總結如下:
一、統一思想，提高認識
教師是人類靈魂的工程師，學校是一片聖潔的土壤，在師德師風的創建活動中，我們始終明確應當走在最前列。我們利用各種會議、學習的機會，認真組織教師學習國家有關法令法規，學習《贛州市教師職業道德“七項嚴禁”及處理辦法》和《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規範》、《公民道德建設綱要》、《江西省中小學教師職業道德“八不準”》等，力求通過學習，使全校廣大教師進一步端正思想、規範言行，增強使命感和責任感，做到敬業、愛崗、嚴謹、務實，真正樹立起平等寬容的學生觀、博學多才的教師觀、求真務實的治學觀、言傳身教的育人觀和全面發展的質量觀。
二、重視建設，樹立形象
教師隊伍建設是發展教育事業的關鍵。我們在加強教師隊伍建設方面做了大量富有成效的工作，要求全校教師自覺加強職業道德修養，樹立良好的爲人師表形象。爲進一步規範學校管理、教師行爲、教學行爲和學生規範，實現小事入手，爭創良好的校容、校貌、工作作風，切實提高管理、教育教學水平，學校開展了“師德師風宣誓”活動。通過這一活動不但使教師更加認識到作爲一名教師，應以身作則，以德服人，以德立教，不斷塑造鮮活、生動的人格魅力熱愛學生，建立平等、民主，和諧的新型師生關係，讓每一名學生都得到充分的發展。
三、開展活動，增強意識
爲使工作落到實處，進一步提高我校教師的師德師能建設，我們積極爲教師創設有效載體。根據我校師德師風建設活動計劃，開展豐富多彩的活動，通過活動，使每位教師在師德師能建設方面都得到了可喜的進步。
1.重溫師德規範。學校組織教師重溫《中小學教師職業道德規範》，做好讀書學習筆記，開展自我形象設計活動，確立努力目標，塑造良好形象，做人民滿意的教師。
2.查找存在問題。組織教職工對照《贛州市教師職業道德“七項嚴禁”及處理辦法》和《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規範》、《公民道德建設綱要》、《江西省中小學教師職業道德“八不準”》等和教育局有關文件精神，並從世界觀、人生觀、價值觀上深刻反思，尋根思源，找到問題的癥結。
3.徵求多方意見。積極開展“三評議”活動。我們首先組織進行自查，傾聽意見;其次以教研組爲單位進行互查、互評。再次，組織召開學生座談會，接受學生、家長評教，廣泛徵求意見。
4.開展談心活動。學校中層以上領導帶頭開展談心活動。校長帶頭與班子每個成員進行了交談，班子成員間也相互交談。年級組長、教研組長認真與組員進行了交談，談心活動中做到了認真開展批評與自我批評，做到與人爲善，坦誠相見，通過談心活動，徵求和聽取了多方面的意見，利於溝通思想，增進團結，找準問題，形成共識。
5.撰寫自評材料。每個教職員工在深入學習、深入查找問題、自我反思、徵求意見的基礎上，對照教師職業道德規範，撰寫了自我評價材料。
6.組織民主評議。學校組織召開專題民主評議會，教職員工在民主評議會上逐一彙報自己的分析材料，鼓勵教職員工之間相互提出意見和建議，開展批評與自我批評。會後，每位教職員工根據民主評議情況修改、完善了自評材料。
7.提出評議意見。學校堅持實事求是、客觀公正的原則，根據民主評議情況、徵求到的意見和教職工的一貫表現，召開師德師風領導小組專題會議，對每一位教職員工提出書面評議意見。評議意見以教職員工在近年來的思想、工作、作風等方面的情況爲主，如實提出教職員工在理想信念、育人意識、作風、守紀和立足本職發揮作用等方面的評價意見,同時，注意評價教職員工在參加師德師風教育活動以來的現實表現。
8、每一位教師簽訂師德師風承諾書，張貼在學校的櫥窗上。
四、認真查找，查缺補漏
每位教師結合自己以前從教的實際情況，找出不足和差距，根據大家反思的情況，可以分爲四個方面。
(1)、缺乏事業心。個別教師由於受到社會上金錢至上，權錢交換等不正之風的影響，利用教師這具崇高的職業，以教謀私。有的上課心不在焉，使用通訊工具，沒有把心思放在本職工作上。有的對所帶學科不負責任，不認真批改作業，輔導學生不認真，有的上課醉意濃濃。
(2)、缺乏進取心。有的教師不思進取，不思學習，憑老經驗辦事，不吸收新的教育理念，觀念陳舊，教法呆板。
(3)、缺乏愛心。有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視後進生。有的'教師體罰學生，影響學生的身心健康。
(4)、缺乏師表。有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語髒污。有的教師自由主義氾濫。
總之，我校師德師風專項教育整治工作開展的很紮實，在學習、總結的基礎上，有較大的提高。但是做好師德、師風建設工作是一項長期而艱鉅的任務，我們應緊緊圍繞“三風建設”的工作目標，努力打造無私奉獻的師魂、誠實正直的師德、全面發展的師觀、教書育人的師能和嚴謹治學的師風，爲使學校的教學質量上臺階、教學管理上層次、特色上水平而不懈努力!
小學師德師演講稿 4
每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活着，應成爲我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界纔不至於輕易迷失自己。
比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成爲他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活纔會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成爲令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的'判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗着我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因爲降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養纔會有所提高。
第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做爲人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
