釜山行電影觀後感
《釜山行》是由延相昊執導，孔劉、鄭裕美、金秀安、金義城、馬東錫、崔宇植等主演的災難片，影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，列車於傾刻間陷入災難的故事。下面我們來聊一下這部電影的觀後感吧。
釜山行電影觀後感範文一：
影片開場就以生物泄露爲由，檢驗過往的車輛，隨之便是長頸鹿的死而復活。從一開始就顯露出些許的詭異，或許是導演的故意作爲，因爲這樣更容易抓住觀衆的眼球。
只是聽到好多人都在強烈推薦這部影片，並且冠以快要嚇壞了的觀後感。讓本來就對恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了進去。畫面轉的很快，很快進入證券基金經紀人石宇和金代理之間的對話，緊接着便是單親爸爸石宇與女兒秀安之間的對話。
爲了能夠給家人提供更好的物質生活，石宇擱置了親情，和自己妻子出現矛盾，和女兒的關係也是極爲緊張。這一定是石宇的問題，而這些常態的東西並不能完全打動人。現今充斥的商業影片中大都帶有這樣的情節：彷彿大多家庭出現問題的優秀年輕人，都因爲過於注重工作，忽略了家庭和孩子。這類精簡橋段就是教育人最基本的道理：要學會珍惜現有的家庭，不要因爲匆匆前進，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡單講，有四對人。秀安和石宇無疑是主線，因去釜山才引發了後來經歷的一系列的事情。作爲一個有着商業頭腦的石宇，起初實在是一個自私自利的人，看到殭屍病毒傳染的危險時，他毅然把剛救過他命的尚華（即將成爲父親）關在門外；一羣人一起逃跑時，他因提前打電話得知大田是安全時，便拋下衆人，父女倆走向另一個通道。這樣或許讓人覺得他是自私的，但面對女兒的生死時，他卻能放下一切，直到最後病毒即將感染到自己時，他腦海裏有的卻是女兒出生時的溫暖景象。尚華和快要臨盆的妻子聖京從出場時，便彰顯着人性的光輝。當看到被咬的乘客時，剛從洗手間出來的聖京第一反應就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始終不放下能夠幫助的人。
真熙和棒球全壘手之間的愛情，是身處安全時仍不忘記自己的戀人的真摯，是“你不在了，我便不知道怎麼活下去”的純淨。人性再無奈，愛情的力量還是巨大的。當然，真熙從本質上就是一個善良的女孩，她不願意讓應該能救的人失落在外，從上火車前的扶老太太的行爲，到不顧衆人的反對，拼命想要放他們進來，都顯示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，儘管都是已經上年紀的人，可心中卻仍有彼此。當被分開的時候，兩人的眼神裏盡是牽掛。特別是在安全的通道里，孤獨的妹妹一個人倚在座位上，當看到她的姐姐時，她一下子坐起來振奮了，這是一種人性的自然流露。直到最後，就是這個不起眼的女人，竟然說出了：人何必活得那麼辛苦。在默唸着人zha的時候，走向了那扇門，那扇摧毀這一羣無道義的人。
自私的高速巴士公司金常務，從災難剛一發生便以自己爲先，明明可以救活更多人的關口，他卻命令車長出發，拋棄衆人；在面對即將從另一車廂獲救的人，他也堅決抵制，煽動車內本已如驚弓之鳥的人們，拼命把自己的同胞逼上絕路；面對兩個人有可能生存的時候，他依然把另一個人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未經道德教化的人性的極致顯現。而到他快要感染的時候，亦是無限脆弱的，對回家的無限渴望，對自己母親的想念，體現的淋漓盡致，又難以讓人恨起這樣一個人。
只能說影片裏沒有一個人是壞人，很難簡單的去界定。爲了女兒，甘願放下自己價值觀，犧牲自己的父親；爲了妻子，拼命攔住殭屍病毒的人，情願用自己換取妻兒的安全；爲了愛人，就算愛人中病毒後，也選擇靜靜地守在她的身邊，與她一起共赴黃泉；爲了姐姐，不顧自身的安全與否，傷心地以整個無情車廂人的死亡殉葬。
影片結尾，士兵即將射擊的一刻，那傳來的歌聲夾雜着對親人的不捨，保全了聖京和秀安。兩個本來很孱弱的人，卻在衆多的人羣中得以生還。無論是作爲兒童的秀安，還是作爲孕婦的聖京，都是很純潔很善良的人，他們從來沒有想過置自己的生命於衆人之上，纔會得到命運之神的眷顧。
面臨死亡來臨的時候，每個人都是恐懼的，因爲那即將是一個未知的世界。但在這個過程中，是共同攜手，還是選擇保全自己，這永遠都是個問題。荀子說過：性惡論，可那些深深植根的真善美確實也是存在的，相信道德的力量，人類情感的力量，總會超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些東西難以改變。我依舊固執地相信，就算人性中有再多的無奈，再多的艱難選擇，大多時候還是朝着好的方向前行。
釜山行電影觀後感範文二：
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心裏有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得”自我纔是最重要的”觀念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼裏都看不到別人，所以媽媽纔會離開你的。”把他人性裏的缺點放大。而他在隨後的與被病毒感染的喪屍鬥爭的過程中被別人幫助然後學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性裏的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影裏我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身後那些脆弱的人，直至最後犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在於骨子裏的。
在胖大叔被喪屍們攻陷後，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂裏的人能夠及早開門的話。包括15號車廂裏那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最後都淪爲了喪屍們的饕餮。看到這裏的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪屍們攻擊，其實讓他們最後被毀滅的是他們人性裏的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，醜惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性裏的自私冷漠等醜惡骯髒的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪屍的過程裏，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動於衷，就像那個因爲對人性絕望的婆婆說的那句“羣人zha”。最後15號車廂裏的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最後，列車長本可以倖免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是爲了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪屍們，成爲掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼裏只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢？電影裏的結果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影裏的幾個情節感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成爲任何人的負擔，甚至還幫助着身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最後爲了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心裏有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
看到那一羣如洪水猛獸般鋪襲而來的喪屍，甚至有種感覺，人性裏的一些醜惡恰如這屍鬼病毒一般在肆虐傳染着。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內的人，在面對穿越喪屍們過來的孔侑他們，是那麼冷漠無情。
電影裏的最後，孕婦尚慶和秀安作爲僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水裏飽含了多少辛酸，有多少是絕望後看到希望的喜悅呢？最後戰士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背後的那片光明讓我願意相信：黑暗不是全部。
釜山行電影觀後感範文三：
正好是在中秋節那天，就在那個花好月圓人團圓的節日，我竟然看了一部喪屍電影，這部電影就是已經被大家熱議的韓國的第一部喪屍災難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由於該片的主演場景多設置在火車的車廂上，所以畫面上並沒有美國的同類災難電影那麼恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對於環境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。
影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死後變異的死鹿就已經爲後續的情節買下了及其強烈的伏筆，之後主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關係密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那裏。即將開車之際，溜進來一個已經感染殭屍病毒的人，她在車廂內發作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之後這節車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內喪屍像集結的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關頭，人已經瀕臨恐懼與絕望極點。
然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣着鮮亮代表着上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂後，把一名孕婦還有她的丈夫關在了另一邊的車廂裏。
這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以爲意，之後男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己爲重。”
人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行爲雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界裏的一種現實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發現大人的世界不過是一個黑暗童話。
所以，當男主因爲自己的特殊關係弄到特權可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——
當然人性深處並非全是那麼黑暗，在男主被一名喪屍撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者並沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪屍的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻並未向之前男主一樣把門關上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽着她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因爲腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨着大羣喪屍近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經可以看到男主身上的些許轉變。當一向戰鬥力max的大叔被咬了後的那處情節，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個夥伴的時候，他帶着哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在於現實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這麼簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影裏唯一的一個極端反派角色--金常務，他極度的自私，爲了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當男主一行人突破重重喪屍的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關緊車門，將老人孩子孕婦……都關在門外;他煽動車廂裏的人，將這些後逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作爲右耳，而自己獲得逃生機會。
在他的身上我看了人性中最爲黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行爲觸犯了大家良知的底線，隨着情節的發展他地行爲也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什麼程度。而車廂內那些其他一些人，在這種情況下已經失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂爲虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在於所有人都失去了理性與思考，更是在於大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結束的時候男主終於帶着女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪屍咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所爲都是因爲有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀衆。在他變異之後將男主咬傷，幾個回合，男主終於將他丟下火車。影片中最爲感人的這一幕莫過於男主在變異之前自己跳下火車。
影片最後，孕婦和小女孩攙扶着穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。
從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據商業電影的模式，導演給出了一個溫情的結局，唯二的倖存者，孕婦與女孩，象徵着孕育的希望與人類的明天。
