《可可西里》觀後感（通用26篇）
《可可西里》是華誼兄弟傳媒股份有限公司出品的一部劇情片，由陸川執導，多布傑、張磊、奇道等主演。影片講述了記者尕玉和巡山隊員爲了保護可可西里的藏羚羊和生態環境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。小編蒐羅了影片觀後感範文，歡迎瀏覽!
《可可西里》觀後感 篇1
《可可西里》這部電影，講的是有關藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。
1985年，盜獵者爲了滿足歐美市場對於藏羚羊絨的需求，大規模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者。可是，盜獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊屍體。巡山隊員不顧危險，繼續奮力追蹤。盜獵者終於出現在冰河對岸，隊員們不顧一切地衝過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最後找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事後，尕玉寫了一篇震驚全球的報導。
《可可西里》裏面的巡山隊員都是志願的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子裏一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸。可他們爲了保護藏羚羊，寧願犧牲自己，令人感動。在這電影裏，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有乾淨的臉和手，但是他們的心石最乾淨的。電影裏也沒有特別煽情的情節，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，爲巡山隊員的執著感動。看完這部電影，我感到了貧困的迫不得已，因爲草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎?我們花費千金，難道就是要把動物的屍體披在身上嗎?電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?
動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。
《可可西里》觀後感 篇2
第一次在課堂上看《可可西里》時帶給我特別深刻的感受。原來人們是用生命來保護野生動物，原來這世界上真的有那麼兇惡的盜獵分子。看似紀錄片的電影，真實的描寫了這些我一直覺得是電影裏纔會發生的事情。
看到無人區那些只剩下一堆堆屍骸的藏羚羊，不光是巡山隊員不可遏止的憤怒，相信每一個看這部電影的觀衆都在憤怒。我不禁質疑，藏羚羊的毛皮就那麼不可或缺、不可替代嗎?爲什麼要一再殘殺藏羚羊來獲取羊皮。把動物披在身上的人是最可恥最醜惡的。現實生活中每個人都有自己的無奈。也許盜獵分子也是因爲生活所迫在不得已幹盜獵這行，也許他們中的有些人是被逼迫的，也許藏羚羊皮是他們唯一可以利用的經濟來源。可是，這一切不都是因爲某些自私的人類才使得藏羚羊具有了商業屬性嗎。爲什麼要犧牲的是藏羚羊，甚至是整個族羣呢?作爲人類自私慾望的犧牲品，藏羚羊不是第一個也不會是最後一個。人類不會滿足於藏羚羊。水貂、狐狸甚至老虎、豹子，是不是所有動物的死屍都會出現在人類身上呢。僅僅是一己之慾。人類從動物身上索取的東西已經太多太多了，對他們的保護力度又太小太小。作爲日理萬機的政府，怎麼會有那麼多的時間、那麼多的閒錢來管哪個動物又被殺了呢，也許他們也在享受這些動物的死去帶來的福利。保護野生動物這事，還真是得靠人們自己的良知來進行。我們並不是地球的主宰者，只是和萬物和諧的共存一處而已，沒有任何權利主宰別的生物生死。反思吧，人性的自私已經害死了多少生命! “
距離產生美”這句話說的真好，不深入瞭解是不會知道事情的真像。偏遠地區是很落後，也因爲他們落後，少了很多物質的誘惑，不必煩惱房價，不會過分在意外在。他們活的單純而幸福，他們同大自然打交道，滿足最基本的簡單生活，多好。可是當另一些人打野生動物的主意時，他們用生命來捍衛野生動物的生存權利，生命可貴，即使是動物。良心、狼心，這就是人和人的差別。
影片最後日泰隊長的死讓我感覺到了一絲絕望。沒有食物，汽車拋錨，隊員傷亡，都不能阻止他的前行。在盜獵者的槍口下仍平靜的堅持說：放下槍，跟我走。他的憤怒與執着、責任與艱辛都深深的打動着我。最後，連日泰這樣的好人都死在了盜獵者的槍下。那麼，還有誰都拯救這些藏羚羊呢?靠誰……影片毫不遮掩地將好人送走，留這些無知的被金錢誘惑得沒了自我的人們一走了之。留給我們如此絕望，如此淒涼。“在可可西里你踩下的每一個腳印，有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印。”可是，就是在這樣一個離天堂最近的地方，殺戮與死亡如此真實，生命如此蒼白。突然感覺自己身處在一個多麼矯情的環境裏，所有的東西都被鍍上了金色，披着美麗的外衣，虛假，都那麼虛假。所有的人和事都做着互相欺騙的勾當，僞善橫行。連最基本的情緒都是僞裝的，你快樂嗎?你爲什麼裝的很快樂，又爲什麼躲在角落裏偷偷哭泣?說起理想，大家都說戒了。說起信仰，大部分人說信仰是什麼。真的是這樣嗎?爲什麼不活的真實點呢。做真正的自己，就算被嘲笑。活的簡單點，生活不需要僞裝和粉飾。做你自己想做的，即使在這個世界看來，你很天真。
《可可西里》觀後感 篇3
曾經有人說，可可西里的含義是：美麗的青山，美麗的少女。曾經也有位地質學家說過，在可可西里你踩的每一個腳印，有可能是地球誕生以來人類的第一個腳印。可是，不望曾經，只望此時，可可西里卻呈現出一幕幕殘忍的畫面。
“可可西里”是一部呼籲人類保護大自然，不殺害藏羚羊的電影。這部電影的主人公“日泰”是呼籲建立藏羚羊保護區的領袖，他帶領着他的弟兄一起保護藏羚羊，因人手不夠，他的兄弟之一
阿旺，只能獨自居住在荒郊野外三年，爲的是防止盜獵。可在一次巡山時，強巴不幸遇難受害。一聞此消息，她們既悲痛萬分又無能爲力。緊接着，一個個噩耗向他們傳來，卓乃湖那邊出事了！當他們趕到那兒時，發現成千上萬只藏羚羊被殺，有的剩下一個骨架，有的血肉模糊，面對這一個個血肉模糊的場面，我不禁鼻子酸酸的，一摸額頭，才知道自己已經出了一頭冷汗了！心想：這些偷獵者爲什麼這麼殘忍？當她們面對這一隻只可愛的藏羚羊時，怎麼下得了如此毒手？爲了自己的利益，難道就要以這羣無辜的藏羚羊的生命作爲代價嗎？我想，這就是所謂的“高級動物”的謀財之道吧.......
《可可西里》觀後感 篇4
利益產生殺戮！可可西里的藏羚羊被盜獵者戮剝皮！日泰組織隊伍保衛可可西里！
一切生命都值得尊重，愛護動物！自然，動物，人，生態才能平衡！
每一次離開就像要面臨死亡，所以每一天都得好好過，每一天都得乾點什麼才行！
可可西里的流沙可以殺人，你陷入了，掙扎，越陷越深，直到淹沒，絕望，悲劇，即使自殺，這種死法太痛苦！
可可西里上的人們男人勇敢，堅強，姑娘敢愛敢恨！高興就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向自己的！
沙漠晚上的星空很美，即使冒着生命危險也值了！看着，好像離天很近的樣子。
考察學家說：你去到的可可西里的每個角落，都可能是從未有人，你是第一個！我也想去，一個地方我第一個，做個牌子像宇航員第一次登月球一樣！
想去西藏！看過《藏獒》還有這個電影，西藏應該是個聖神的地方，很淳樸，很原始，哪裏的佛最靈驗，我要許願！
最後想說：“尊重所有的生命。它們和我們一樣。”全名保護動物，如果可能，即使微薄之力也請大家去做。！”
《可可西里》觀後感 篇5
“我是正兒八經沒有糧食！”日泰隊長對老頭兒說。本片中，老頭兒似乎是一個神仙，十幾個人全部倒下，只有他一個人活着從裏面走出來，茫茫的隔壁，高高的雪山，加上食人的流沙，給老頭兒抹上了重重神祕的色彩。
劉棟拿着錢抱着藏羚羊皮子，怎麼也不肯放手。對呀！畢竟這是大家拼了性命保護的藏羚羊呀！
哎！藏羚羊，藏羚羊，引起人類的貪婪，就算你盜獵者逃脫了護羊人的追趕，可你的雙手照舊還是沾滿了藏羚羊的鮮血。
同樣是羊，爲什麼不去自己買山羊養呢？爲什麼藏羚羊就貴重呢？難道千百年前，這些羊就不是“一家人”？山羊和藏羚羊本無區別，只是人類的心靈有着變化，覺得藏羚羊更貴重而已。
“刀口對着自己。”我終於明白了這是什麼意思，在遇到危險時，自己一個人承擔，就像日泰隊長一樣，保護同伴心甘情願的！
日泰倒下了，可是他的信念沒有倒下，誓死保護這可愛迷人，又充滿危險的藏羚羊！
看那流沙吞噬着劉棟，不禁想起藏羚羊也生活在這樣的環境裏，它們爲了生存，抵擋冰冷的雪域，而長出了厚厚的絨毛，可是人們爲了錢財，不惜殺光了一羣羣可憐可愛的“雪域精靈”。
藏羚羊突破了重重的困難，可最後卻栽倒在了人類的手中。
瘋狂追查十七天，許許多多的同伴倒下了，也有許多同伴投靠了“老闆”，可“隊長”沒有，“記者”也沒有。但是在面對走出茫茫戈壁的最後幾天，記者懼怕了，他膽戰了，他心驚了。跟隨着“老闆”帶着日泰的屍體走了。
平靜的可可西里背後隱藏着重重殺機，一隻只鷹瘋狂的啄食着藏羚羊的屍骸，鮮血染紅了黃色的沙灘，點點斑斕，屍骸遍地。暴風雪下葬生了無數的生命，幾乎所有人都凍死了，這是人類貪婪的結果。
請在那片人類無法生存的地方，給我們可憐的“雪域精靈”留下一點點淨土，讓他們快樂自由，無拘無束的生活下去。
沒有買賣，就沒有殺戮！
《可可西里》觀後感 篇6
週五晚上，我和父親母親一齊去時代影院看電影《可可西里》，儘管在此之前，母親說過好多次這部電影如何好看，但認識不多的我並不以爲然。
進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，大意是“萬人簽名支持《可可西里》衝擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經有了密密麻麻的簽名。母親也讓我籤，我覺得彆扭：幹嗎要我簽名?簽名能隨隨便便嗎?
我一扭身，進了影廳。
但在影廳的這90分鐘，我被深深震撼了。
由陸川導演的這部電影是根據一個真實故事改編而來，故事發生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關於這個話題，則是個世界性的。
可可西里，位於中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活着大約一百萬只珍重的高原動物藏羚羊，但是隨着歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短几年間，數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，此刻可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
資料說，從1993年起，可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名爲野犛牛隊的巡山保護隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年多的時刻中，野犛牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲。
我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。個性是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的情緒久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……
整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊採訪的記者的角度，講述了這個故事。從他們八個人進山，到只有四個人活着出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰，跟環境作戰，跟貧窮作戰……荒涼的無人區，屠殺藏羚羊的場景，殘酷的自然環境，兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關於屠殺和保護藏羚羊的情節，影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。
走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上籤上了自己的名字。
《可可西里》觀後感 篇7
在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神聖，充滿了嚮往，嚮往她的完美，嚮往她的純淨。
“可可西里，中國境內最後的原始荒原。”我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風沙。
在影片中給我最大感觸的莫過於人性的思考。人類的貪婪能戰勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當你看到那漫山遍野的藏羚羊的屍體時，你會不會對佛說的“衆生平等”產生懷疑呢?爲什麼看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什麼力量讓可可西里的守護者，應對死亡，寂寞都不退縮的到底是什麼。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當看到他望着遠去的車還在舉着他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話“對於這個美麗的世界，知道的太多了以後，也必然會愛的太多，擔憂的太多。”
人類已經是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活着還留戀什麼，不會是變成沙漠的地球吧!“沒有買賣，就沒有殺戮。”藏羚羊從1000萬隻到此刻的3萬多隻，又有多少人爲之付出?人們貪圖的享受，總有一天會爲之付出代價。保護生態環境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看着影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。
可可西里是很多人嚮往的地方，我想她的美麗不僅僅在於她的神祕，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。
《可可西里》觀後感 篇8
大家都知道，人的一生是少不了誠信，少不了道德，更是少不了環保的。環保是大家都應該做的，如果每人在沙漠種一棵小樹苗，把它扶養長大，那每年不知減少了多少次沙塵爆，不知減少了多少回水災。只要大家一起同心協力，什麼事都難不到我們這勇敢的，團結的隊伍。觀看完後，它使我留下許多深刻的印象。在西藏的土地裏，人人知曉，人人皆知。有一種叫做“藏羚羊”的動物，它的皮，絨應爲比黃金還貴。所以藏族人總是到處去捕捉它，把它的皮，絨扒下來拿去賣，因此這種叫做藏羚羊的動物就不斷的稀少了。難道這樣不殘忍嗎？
今天，我觀看了一部與環保有關的電影，題目爲《可可西里》。《可可西里》這部電影主要講了西藏人們不斷地捕捉藏羚羊來賺錢，從而有一支志願巡山隊在山裏到處捕捉犯罪團伙保護稀少珍貴的藏羚羊，這才意味着：人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼近它燃燒的熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。至此，志願軍隊採集了許多藏羚羊的貴品種，也把藏羚羊給保護下來，使藏羚羊不會犧牲。這難道不是勞動的好結果嗎？
想起此時，我便想了當年我讀三年級學的一篇課文叫《一個小村莊的故事》，這篇課文主要講了一個小村莊裏後面有一個山坡，山坡上鬱鬱蔥蔥種滿了樹支，而村民爲了做某些東西，使用鋒利的鋸子把樹一棵一棵的砍了下來，不久，山上裸着平地，這時洪水便來臨了，因爲人們不保護樹木才把水災給請來了。到了以後，人們又把樹種上了。過後，村子又變回原來的樣子了，又沒來水災了。難道這不是環保和勞動的好處嗎？
環保是不可以少有的，有了它，等於是人類的“衛星”相信大家也都有懂活着爲了的是替整體做點事，滴水必加入河海，才能成爲波海。這句名言相信大家都有深刻的瞭解了它的含義吧！
《可可西里》觀後感 篇9
今天語文課，老師給我們看可可西里。
可可西里是藏羚羊最後的居住地，那一切都是人類砍伐樹林，大量獵殺野生動物造成的。
但是，居住在可可西里的藏羚羊的好日子不長，因爲盜獵者也來到可可西里要捕殺。原有幾百萬只藏羚羊居住的可可西里，現在僅剩一萬餘隻了。
因此，瑞塔成立了巡山隊在山中抓捕盜獵者，一名來自北京的記者親身體驗了與瑞塔的巡山隊一起巡山的感受，有種種殘酷的自然現象，將巡山隊員置於死地，如會吃人的.流沙和又大又難抵抗的暴風雪。有的隊員甚至就連堅持到最後的隊長瑞塔也被殘忍的盜獵者殺害。
寫到這裏，我認爲這是一個十分感人的故事，我爲巡山隊感到自豪，因爲巡山隊有着堅持不懈，奮戰到底的勇氣和力量。我也爲巡山隊感到憐憫，因爲他們還那麼年輕，就被無辜的獻出生命。
後來，那個記者回到北京，寫了一份報導。現在我國等許多國家都建立了自然保護區，以及對獵殺野生動物的人進行法律的懲罰。
巡山隊的願望完成了，他們也將在圓滿中解散。
《可可西里》觀後感 篇10
週五晚上，我和父親母親一齊去年代影院看電影《可可西里》，雖然在此之前，母親說過好屢次這部電影怎麼美觀，但知道不多的我並不以爲然。
進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，粗心是“萬人簽名支撐《可可西里》衝擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經有了鱗次櫛比的簽名。母親也讓我籤，我覺得彆扭：幹嗎要我簽名?簽名能馬馬虎虎嗎?
我一扭身，進了影廳。
但在影廳的這90分鐘，我被深深震懾了。
由陸川導演的這部電影是依據一個實在故事改編而來，故事發生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻撓獵殺藏羚羊這個進程，敘述了人在絕地中的生計掙扎和人與自然的彼此反抗，而關於這個論題，則是個世界性的。
可可西里，坐落我國地圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年曾經，可可西里生活着大約一百萬只保重的高原動物藏羚羊，可是跟着歐洲和美洲商場對莎圖什披肩的需求添加，導致了其質料藏羚羊絨價格暴升，我國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥殘殺，各地盜獵分子紛繁涌入可可西里獵殺羚羊。短短几年間，數百萬藏羚羊簡直被屠戮殆盡，此時可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
材料說，從1993年起，可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名爲野犛牛隊的巡山維護隊，自願進入可可西里進行反盜獵舉動。在前後五年多的時間中，野犛牛隊在可可西里內地和盜獵分子進行了無數次短兵相接，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後獻身。
我覺得《可可西里》最大的特點是它的實在。特性是劉棟墮入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，忍不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無法，人們不知何時何地會面對生死離別……
整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊採訪的記者的視點，敘述了這個故事。從他們八個人進山，到只要四個人活着出來，在這個進程中他們要跟盜獵分子作戰，跟環境作戰，跟赤貧作戰……荒蕪的無人區，殘殺藏羚羊的場景，嚴酷的自然環境，兇橫的獵殺藏羚羊的殺手……關於殘殺和維護藏羚羊的情節，影片都像一部記錄片相同實在而不加潤飾地記錄了下來。
走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上籤上了自己的姓名。
《可可西里》觀後感 篇11
若你不被這些照片刺痛，不對這些照片畏懼，若你不因而設法中止造成這些殺戮災劫的遠因近由──凡是欠缺這類反應的人，吳爾芙視之爲無道德良心的禽獸。而她認爲，我們並非禽獸，我們這些有教養的一羣。我們的不足之處是想象力或情感上的無法投入，我們無法在心智上掌握這現實。(SusanSontag蘇珊·桑塔格《旁觀他人之痛苦》)
一節影視欣賞課，老師帶我們欣賞了陸川導演的《可可西里》。之所以會選擇認真看這個電影，只是出於對名字的好奇，可可西里是什麼意思呢？腦海裏一直想，正是這種好奇驅使我走進陸川，走進可可西里！也使自己更深的走進了人生！
此片中沒有轟轟烈烈的愛情，也沒有什麼感天動地的英雄人物，卻通過一些平凡普通的尋山隊員的點滴事件向我們展示了生命的價值，人生的信仰……
首先打動我的是影片的真實。所以我欣賞陸川的慧眼！裏面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演員吧，或者是……總之他們純樸的表演，貼近當地人的性格特點以及外表特徵等等，都是真實的表現，讓人看了之後產生如臨其境的感覺！有些時候越是接近人生活的，越是沒有什麼修飾的東西的便越是真實，越是打動人！除此之外就是我注意到一些情景，導演也是注意到真實的效果，比如說其中有一個人物在給尋山隊員送食物的返途中，不幸遇到一種能讓人陷進去的沙地，這對於一般的導演可能會使用一些特技之類的技巧來完成這一高難鏡頭——演員一步步被埋進沙地，但陸川沒有放棄其追求真實的感覺，毅然選擇把演員埋進去，可能讓人難以想象！怎麼可能？但是就是這樣完成的這個鏡頭。也許正是由於導演的這種高標準，才使得《可可西里》如此的感染人！劇中這樣的逼真的鏡頭可能還有很多，我就不一一列舉了。我認爲追求真實的效果也是此片成功的一個至關重要的因素！
接着我還想談談影片中的一些迷人的鏡頭，我想看過這部影片的人都會被那裏的景色所感染！給我印象深刻的一個畫面就是風雪交加的天氣下，周圍白茫茫的一片，尋山隊員由於車沒有油了，不得不停下等待，就在這樣一個隨時都能把人的生命帶走的天氣下，導演通過冷峻蕭瑟的畫面讓人產生無限的想象——萬一救援的人不來，他們該怎麼辦，會不會凍壞啊？藉助畫面的效果有時可能比任何語言更具力度！還有一個讓我印象深刻的便是要結束的時候，尋山隊長——日泰的屍體用白色的布蓋着，放在一個一個平臺上，一個藏族女人坐在旁邊，周圍什麼也沒有，只有昏黃的蒼穹留給人無限的遐想……生命的意義何在？留給欣賞者思考！
最後我想說《可可西里》是一部關注人類自我生存狀況和自然環境的電影。但又不只是電影，它是人生，它也是一場戰爭。是生命和信仰之間的選擇！不知在信仰、追求和生命相沖突的時候你選擇了什麼？是否也像巡山隊員一樣選擇了信仰的追求呢？
《可可西里》觀後感 篇12
《可可西里》很悲壯,的確,它反應了青海的真實面貌,但更重要的是它反應了整個西部地區的真實面貌,它只是西部這個真正大片裏的一個引子,如果我們真想爲理想而奮鬥,那我們應該來到西部.特別是大學生以及爲<可可西里>而流淚的商人和企業家.
青海、西藏、新疆、貴州、雲南等地區，多爲少數民族居住，文化經濟整體落後。青海至少能找到藏鈴羊，至少還能活下去(只能指部分地區)，但在很多地方卻只能看見滿山的石頭。本該是動物天堂的西部現在已經看不見多少了，所以就算你想犯法去打獵爲生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起學就出門找錢。身邊常有因爲冶不起病而眼睜睜地看着年輕的生命離去(一個真實的故事，一個與我一般年齡的鄰家女孩，在我外出回家時卻聽到了家裏人說她已經離開了人世，只有22歲。我想流淚，她與我是小時的玩伴，可我再次見到時我們已經是兩個世界的人了。)這種事在西部並不少見。我希望在爲《可可西里》流淚的同時、在爲藏鈴羊流淚的同時請爲西部人民多流一滴，那怕是一點。
藏鈴羊寶貴，但人的生命更爲寶貴。也許我們需然不至於很富有但也不會爲飢寒所累。因此我們不會真正感到貧困落後是什麼味道，但我們如果能真正到西部走一走，那麼我相信你一定會比看到《可可西里》流的淚還多呀!西部風景如畫、人民淳樸，本是有錢人休閒度假的理想天堂，可實際上它卻是中國離地獄之門最近的一道“風景線”呀!
嚮往富有本無可厚非，因爲貧窮本不是社會主義，但我們在個別地區或人富有的同時應該帶動大多數貧困地區走向富有。我知道西部大開發的目的就是爲了這一天，但真正又有多少人願意來到西部呢?每個大學生都會說：我不願意回去，因爲那邊機遇太少，發展空間太小。我知道機遇少，空間也小，因爲我是西部人，我比你更瞭解西部的真實情況，但你認爲西部應該永遠這樣貧窮嗎?你認爲西部應該永遠只是有錢人的理想天堂嗎?你認爲西部應該永遠是中國人離地獄最近的地方嗎?相信作爲一個有良知的中國人是不會說“我願意”的。但又有多少中國人(特別是大學生以及那麼富有的商人們)願意爲這個貧窮落後的西部而努力呢?也許大家嘴上都會像《可可西里》發言貼上的那些一樣說：“說真的，如果可能，我真想成爲《可可西里》巡落隊裏的一員”。但我來說句真話，如果你願意，這又有什麼不可能的呢?只要你有心爲西部努力，相信西部人民是會真心接代你的。因爲西部人民是淳樸的，儘管他們有很多人不知道西部大開發是什麼，是爲了什麼。但如果你來，他們一定知道你是好人。別在爲美麗富有的生活找介口，別再說有什麼不可能，因爲一切都是可能的：貧窮是真實的、人民的淳樸的、你的理想是能實現的。
淳樸並不是人們願意的(這是真心話，你應該比我更清楚)，只因爲太貧窮、太落後，你不想“淳樸”都不行，對西部人民唯一的讚美也只剩下了“淳樸”。文學家在爲自己的作品錦上添花時用到它，藝術家在西部寫生時唯一用來讚美的也只有它。他們拿自己的作品去參賽評比時感覺到了自己很成功，因爲他們認爲這是他們的傑作(這是心裏話，當然他們嘴上是不會說的，但你敢說他們心裏沒有這麼想嗎?我相信我們的想法是一樣的)。但又有誰會想到這些作品的真正作者是“貧窮”呢?沒有西部的貧窮，那來他們的成功。因此請不要在爲你的作品偷偷樂的同時忘記作品的真正主人。如果你願意(我希望你願意，我請求你願意)，請把你的西部作品所得送給西部人(特別是那些沒機會讀書的孩子，因爲如果他像你一樣能讀大學，能出國，也許他的作品會更勝於你)。
回來吧!所有有良知的西部人;回來吧!所有有良知的中國人;不爲別的，就爲了我們在享受生活時能心安理得!
《可可西里》觀後感 篇13
週五晚上，我和爸爸媽媽一起看了電影----《可可西里》。這部電影，把我深深地震撼了。
由陸川導演的這部電影是根據一個真實的故事改編的，故事發生在可可西里，它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關於這個話題，則是世界性的。
1985年以前，可可西里大約生活着一百萬只珍貴的高原動物藏鈴羊，不過隨着歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致其原料藏鈴羊絨價格暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏鈴羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短几年間，數百萬藏鈴羊幾乎被殺光，現在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏鈴羊。
可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名爲野犛牛隊的巡山保護隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年的時間中，野犛牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎馬多傑先後犧牲。
我覺得《可可西里》這部片子最大的特點是它的真實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……
我倡儀：保護生態環境，永遠爲美麗的家園鞠躬盡瘁，死而後己!
《可可西里》觀後感 篇14
《可可西里》，這部影片約莫是我於幾日前中午同好友一起觀看的，自我感觸頗多，所以興起記錄這段情節的性情，可可西里觀後感。不過說來慚愧，未有及時刻畫當初的念想，既因爲自我較爲閒散，也因爲拼寫器具的缺乏，也由於近來心情繁雜、任務沉重等而遲遲未如願記錄下這一段往日感觸。
拂去雲煙般的往事，淡去纏繞心頭的苦楚，面對不以我願爲中心的塵世，面對需要超脫性靈才能獲得本我的每一日，迴歸到與世無爭，返回到物與我唯一的另一番境界，興許於我是那麼遙不可及，是猶如鏡中花水中明月一般難以求取，但我心恆毅，執着將是我所堅持的取向。
《可可西里》，一部以保護瀕臨死亡、甚至是滅絕的羚羊爲中心的記事影片，以一外來記者的敘述與行程的察覺爲主線的日記式影視文學，圍繞着日泰爲代表的保護人員同通過一格爾木裂皮者爲折射的盜獵分子之間的矛盾爲穿插和聯繫的複雜式情節影片。一個個有血有肉的影片角色，一個個擁有者平凡故事卻充滿人生不一般經歷的普通巡山隊隊員，面對易水惜別式的出發場景，面對一去不復返式的保衛行動，勇氣在這似乎是無力的話語，誇讚似乎已難再形容與描述我對巡山隊員的崇敬與肅然起敬之意。
想起那一夜巡山隊員在無限的悲傷中逝去的情節，那對羚羊的愛超出了我往日對愛的詮釋與理解，給予我靈魂上的震動與啓迪；想起那一夜日泰爲前去保衛羚羊而同隊員離別家園時同親愛的女兒告辭時的無言情節，那保衛羚羊的情誼超出了塵世中的人倫，是一份超越簡單意義上的偉愛；想起那一夜巡山隊員在爲執行任務而同女友離別時的無奈心狀，爲了羚羊而顧不上培育愛情的情感，恐怕不是一份你我所能輕易領會的！想起那一次在追捕盜獵分子而毫不畏懼嚴寒的河水，那一次甚至缺氧的惡劣狀況下仍不懈地追捕盜獵分子的畫面，那一次爲繼續追捕行動而日以繼夜地趕路的敘述···
所有的所有，是源自內心的責任，而不是外在的功利驅動；是源自自我的使命，而不是職責所在的使然。雖是地方政府的臨時編制，卻不爲薪酬的稀少甚至是義務性職責而義無反顧地犧牲自我；雖是名爲巡山隊這一稱號，卻是不顧自我利益地自發組成、無償奉獻，卻是不計回報地付出。付出艱辛，付出青春，儘管他們也清楚回報他們的是失去親情，失去自我寶貴的生命。併爲此默默的堅持着，堅持着！
被告誡不要過多指摘他人的不足與缺陷，但我們要善於明銳地發現他人品質的高尚，察覺他人爲人所不知的靈魂的高尚，併爲之向世人宣揚，併爲之躬身發揚。也許，只有這樣纔不負於他們的默默付出，才符合他們心中微弱的期冀與期盼！
作者：葉文春
湖北大學政法與公共管理學院思想政治教育專業
《可可西里》觀後感 篇15
最近在看，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強的好奇心，所以心血來潮的看了影片。
這是一部保護大自然、保護藏羚羊的紀錄片，一位北京記者通過自己的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多麼珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，只有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠裏。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最後絕望的。任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運是多麼不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給後人留下一點足跡，讓人心頭感到痛扯。
在日泰終於抓到這個團伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵衆，依然想把他們繩之於法，可這幫傢伙只知道殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過 ，但又能怎麼辦，這一支保護隊爲了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠裏，到最後都不知道其它人有沒有走出這個無人區。
《可可西里》觀後感 篇16
可可西里位於青海省北部，是世界第二大無人區，在可可西里有許多動物頻繁的活動，尤其藏羚羊居多數，可是多年以來偷獵者瘋狂偷獵使藏羚羊的數量迅速下降，至今才恢復到三萬多隻。
這部電影主要講在可可西里自然保護區中偷獵者肆意殺害藏羚羊，並把身上的羊絨割下來，藏族人民和青海人民自發的組織起保護藏羚羊的巡山隊和偷獵者鬥志鬥勇的紀實故事。
影片一開始，就是一個巡山隊員被偷獵者抓住，偷獵者跑到這位隊員的車上，追着羚羊跑，偷獵者的火槍手無情地拿着機槍掃射奔跑的羚羊。看到這裏，我覺得偷獵者實在是太可恨了，真是一個個沒人性的野獸。如果把他們自己的親人放在那裏“槍手”會掃射嗎，其實都是利益的誘惑。
在片子中還有一個場景給我留下了深刻的印象，那就是日泰的隊伍行進在暴風雪中，他的隊員一個個都不見了，到了最後只有隊長和記者堅持着走了出來。
巡山隊員們面對兇險的自然災害，不顧自己的親情，全身心地投入到保護藏羚羊的危險工作之中，讓我們由衷的感到敬佩，他們是大自然的守護神，是我們永遠學習的榜樣。
《可可西里》觀後感 篇17
週五晚上，我和爸爸媽媽一起去時代影院看電影 《可可西里》，儘管在此之前，媽媽多次說過這部電影如 何好看，但認識不多的我開始並不以爲然。然而在影廳 的這90分鐘，我被深深震撼了。
由陸川導演的這部電影是根據一個真實的故事改 編的，故事發生在可可西里，它通過借殺藏羚羊和阻止 獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人 與自然的相互抗爭，而關於這個話題，則是世界性的。
1985年以前，可可西里生活着大約一百萬只珍貴 的高原動物藏羚羊，不過隨着歐洲和美洲市場對莎圖 什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥屠 殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短 幾年間，數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現在可可西里 大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南 達傑的領導下，組成了一支名爲野犛牛隊的巡山保護 隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年多 的時間中，紓犛牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行 了無數次浴血備戰，兩任隊長索南達傑和扎馬多傑先 後犧牲。
我覺得《可可西里》這部片子最大的特點是它的真 實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。 我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眠，從影片中我看到 了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別^ 整部影片像一則新聞報道，從一個隨隊採訪記者 的視角，進述了這個故事。從他們八個人進山，到只有 四個人活着出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作 戰，跟壞境作戰，跟貧窮作戰……荒涼的無人區，屠殺藏羚羊的場景，惡劣的自然環境，曲殘的獵殺藏羚羊的 殺手……關於屠殺和保護藏羚羊的情景，影片都像一 部記錄片一樣真實地不加修飾地記錄了下來。
走出影廳，我亳不猶豫地在倡議保護生態環境 的橫幅上籤上了自己的名字。
《可可西里》觀後感 篇18
美麗的戈壁安睡在寧靜中，出奇的寧靜，沉悶，讓人無法呼吸；冷風，在沉悶中更顯得蒼涼；風沙，夾雜着血與淚……
沉悶中的肅殺，帶來了一聲沉悶的槍響，接着又是一聲，一聲，又一聲……。
槍聲很快就過了，無數的藏羚羊倒下了，鮮血染紅了戈壁。面無表情的人，手腳麻利的剝皮，一陣緊張的忙碌，留下了成百上千具剝去毛皮的藏羚羊肉身。天亮了，四面八方的禿鷲蜂擁而至，盡情的吞食着……。
盜獵者如同鬼魅般消失在稀薄的空氣中，留下嘆息的巡山隊員。危險的茫茫大戈壁，奮力追尋着盜獵者的足跡，紅日冉冉升起，盜獵者出現在冰河對岸。隊員們不顧一切地衝入湍急的冰河之中。一場生死搏鬥之後，只捕獲了一些盜獵分子，狡猾的盜獵頭再次漏網。
風雪中，追趕盜獵分子的巡山隊員已瀕臨絕境；車輛拋錨、汽油耗盡、食物短缺、大雪封山、巡山隊員不斷倒在冷槍之下……惡劣的環境，讓人毛骨悚然；流沙、大雪、以及稀薄的空氣，一次又一次的在侵襲着頑強的巡山隊員，冰凍中死去，流沙中吞噬，頑強的生命，此刻也弱不禁風……
人尚且如此，那我們可憐的藏羚羊呢？在人類的屠殺中更顯的蒼白無力；它們只有倒下，任人屠割……
藏羚羊，它們的數量在急劇下降。可憐的羣體，被貪婪的捕獵者瘋狂的捕殺，它們的家庭，被徹底的毀滅。小藏羚羊，藏羚羊的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、爺爺、奶奶，一起爲了生活而奔走，老的跑不動了，惡劣的環境在等着它們；弱小的走不動的，它們的天敵在等待着捕殺的機會。無數的家庭沒有了，無數的屍骨在風沙中哭泣，更有無數的毛皮掛在人類的身上……
我哭泣，看着看着眼淚不停的流着，不光是藏羚羊的命運，還有那些好人……我不明白，好人死在了曠野，而罪惡的人卻得意的離去，盜獵者還在瘋狂的獵殺中……
我不知道該怎麼做，我只有呼籲自己身邊的人去做這些事情。我喜歡小動物，上次我家的小烏龜死了，我傷心了好久。我不知道怎麼才能讓它活過來，我叫着吵着要媽媽帶着它去看醫生，媽媽說我好傻，我不懂，大人的心思。
看過了，也哭過了，我很傷心，我流淚，不知道藏羚羊的小寶寶是否也在流淚？我希望，它們能夠來我家作客。
《可可西里》觀後感 篇19
可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神聖的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、搶聲、鮮血。
看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓列人放下列搶，再不殺生。一直以爲人都會像那樣有同情心，都有愛護生命的愛心。當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上衝鋒搶穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。
“剝一張皮子五塊錢。”撕扯着那柔軟的皮毛心裏坦蕩蕩？活生生的一隻動物，前一秒活蹦亂跳，後一秒鮮血滿地，可憐死都無完屍。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢？
端着衝鋒搶，眯着眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲？她不只爲自己肚子裏的孩子，還爲你，爲我們人類，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，搶孔中看到你在笑。該千刀萬剮的傢伙，車裂都不解恨。
從來都是打着“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾爲動物們做過點什麼，又一種珍稀動物快滅絕了，虛僞的人們流下幾滴虛僞的淚，擺一張虛僞的似乎很哀痛的臭臉，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆後就像失憶了一樣，什麼都忘記了。於是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。
我也很虛僞，只有在看着電影時怒髮沖天，看完後寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完後有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又爲它們做過點什麼呢？
我虛僞，我無能爲力。
《可可西里》觀後感 篇20
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜列份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞爲線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜列份子列殺藏羚羊並殘酷殺害尋山隊員，接着低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接着隨着故事的發展展開一個在殘酷環境下發生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現在其他電影的不同之處還在於他的紀實風格，紀實風格將觀者置於一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構成了一部經典之作。
《可可西里》講述的是一羣志願尋山隊員爲保護珍稀動物發生的一個悲劇故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊員睡在車裏，被盜列份子抓獲並被害”讓人聯想到尋山隊員是在多麼惡劣的環境下展開工作的――厚的大衣、髒髒臉、倦的眼神。這組鏡頭爲接下來的口述提供了作爲畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由於天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這裏是高海拔區，其中有一個鏡頭：尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，並用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環境、驚人的畫面。可可西里的險惡不僅僅在於自然環境的險惡，它還在於人文環境的險惡，包括：
（1）狡猾而殘酷的盜列份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷搶打死、日泰隊長被滿面堆笑的老闆殺害、死後的屍體砍成塊喂鷹。
（2）尋山隊員沒有物質及睛神的基本保障，沒有工資，自己解結經費問題，他們不得不用公款，冒着犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當記者問起小孩們日泰隊長時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質與睛神的邊緣狀態。
（3）可可西里的窮困導致了一些本來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志願尋山隊員爲什麼要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬佔林。他們的成份有：醫生、放牧人、司機、學生等。這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環境下同盜列份子戰鬥的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環境下尋山隊員有着不滅的戰鬥熱情和對藏羚羊的愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時默默祈禱，他們在惡劣的環境下不惜冒着生命的危險堅持追擊盜列份子。他們之間產生的親入兄弟的情意無不感動着觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機會表露。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還爲影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都爲電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業生的對話也是生命力的暗示：那個大學生他說“幹這工作有意思！”
《可可西里》除對白臺詞之外還應用了其他的音響：
（1）真實的搶聲、真實的迴音，這是本影片紀實風格的要求。
（2）呼嘯的風聲，風聲的應用是《可可西里》的特色之處，日泰隊長被害後風聲逐漸加濃，使悲劇氣氛大增。
（3）劉棟被食人沙吞食後風聲變到無聲同樣增加了影片的表現力！
《可可西里》觀後感 篇21
由於網絡總是通信，用了大約三個小時看完電影《可可西里》。
看畢，淚水忍不住的落下。爲何，總要用血和生命的代價，才能換來一個健全的制度？日泰死在偷列者的搶下，他不屈不牢地爲了保護藏羚羊追捕偷列者。劉棟，慢慢地被流沙吞噬。
藏羚羊輕巧靈捷，身姿優美。但，因爲人類對獸皮的喜愛，一隻只藏羚羊倒在偷列者的搶口下，更多的是懷有羔崽的母羊。過度放牧，牧草消失，曾經的牧人變成了剝羊皮的快手。生態環境的惡化，利益地驅動，使人類的黑手伸向輕靈的藏羚羊。當歐洲那些達官貴婦們穿着昂貴獸皮出席各種場合時，他們可曾想過，每一張獸皮也許都沾滿了偷列者和保衛者的鮮血和生命？
最初沒有完善的藏羚羊保護制度，日泰他們是沒有編制的巡山隊。一年裏沒有發過工資，偷列者用的是比他們先進的衝鋒搶。可可西里平均海拔4700多米，在這裏，偷列者和巡山隊員都首先要面臨大自然對生命的威脅。高原反應肺氣腫能使一個壯實的小夥子倒下，惡劣的氣候會讓拋錨的車裏的人接受自然對生命的選擇。
保護法律的人卻不得不犯法，這是莫大的諷刺。日泰他們缺乏資金，隊員受傷治療日常供給都需要錢。他們把收繳來的羊皮除了上交大部分外，不得不賣掉剩餘的部分。如果有制度的完善，該由正符出錢出力的，就不會有這樣的悲哀。後來，建立了可可西里自然保護區，成立了森林公安處，巡山隊完成了歷史使命解散。但，在每一項制度完善前，該怎樣銘記那些獻出了生命的人呢？他們，知道事實的殘酷，但他們仍然不計較委屈地前行，儘自己的一份能力，離開心愛的女人，甚至不惜獻出自己的生命，做他們心裏認爲值得的事業。他們，是真正的男人，是悲壯的英雄！
人性在利益面前怎能如此殘酷、無動於衷？成千上萬只的藏羚羊倒下，被殘忍地剝下皮，血腥的殘體遍佈荒灘，成爲禿鷲的美餐。當偷列者舉起搶口的時候，當他們的手剝下羊皮的時候，他們心裏，有的只是金錢的快感嗎？沒有一點點要遭受報應的感受嗎？當遇到阻撓他們的巡山隊員時，搶口同樣可以指向人類自己。當在風雪中逃命的時候，也只能各顧自己。人性，在利益面前，變的如此冷漠殘忍！
在空曠的原野裏，人和人之間又可以怎樣的親切？當巡山隊給由於人手缺乏，獨自護山三年的隊員送供給的時候，這個隊員是多麼的高興。當車已經遠去後，這個隊員一直在揮手直到看不見車了。城市裏，多的是人和人之間的傾軋，而在廣漠的大自然中，人類要靠共同的力量來和自然妥協，人和人之間更多的需要是彼此的溝通和慰藉。
除了藏北地區的自然風景，憨厚朴實內心強壯的藏族漢子，陸川呈現給大家的更是多方位的沉重的思考，這是一部悲壯的電影！
《可可西里》觀後感 篇22
可可西里是一個美麗而又殘酷的地方，因爲可可西里的貧窮使獵人們走上了犯罪的道路，但他們卻不知巡山隊爲何要抓他們……
《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護正義巡山隊殘殺所發生的事情。
那一支支槍口對準了藏羚羊開了槍，當一隻又一隻藏羚羊倒下時它們就成爲了獵人們最開心快樂的時刻，當剝皮的人把羚羊皮剝下時羊皮就成爲了獵人們嚮往的金錢。
是那可怕的貧窮使巡山隊隊員們冒險走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險去打羊子。
片中，有人問過巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的是一個令人震驚的數目“五百四十七隻羊皮!!!”可想而知，獵人們有多麼的可惡、貪婪。
一個又一個的巡山隊員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那麼的狠。
再看看日泰隊長在片子裏也說過“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過皮子，可我沒辦法”讓觀衆們知道，在經濟的壓迫下，日泰隊長也這樣明知故犯。
當然，有的獵人卻是愈味無知的，如：馬佔林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。
最後，日泰隊長被滿臉堆笑的老闆所殺害，日泰隊長的靈魂也隨着“沙沙沙”聲的風飄走了，留給家人的是無比的傷心，無言的哀痛……
這是一個多麼令人悲傷的結局啊!
最後，所有販賣羊皮的人都被捕。
這是一個多麼令人盼望的結局啊!
是啊，不止是老闆和獵人，在我們的身邊也有着許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。
我有一個伯伯，他如今還在監獄裏，因爲，每天他看都到公司大批大批的貨物，夢想自己也能擁有那麼多錢，所以犯了盜竊罪。現在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來。
這一切一切，都是金錢至上的社會風氣所造成的。這一切一切，都是人們對金錢的迷戀所導致……
只有錢……錢……錢……
我們大家都生活在同一片藍天底下，上帝賜予了動物們生命的權利。爲什麼我們卻不能維持動物的權利呢?一直以來，我們人類都只會打着“動物是人類朋友”的旗號。可我們又做了些什麼!動物還是不停地滅絕，而我們卻在一旁眼睜睜、冷漠地看着。難道你們就這樣無動於衷嗎?在又一種珍稀動物滅絕時，你們就只會流下幾滴虛僞的眼淚，寫下幾篇虛僞的文章，可這算得了什麼!動物還是一種接着一種地滅絕，難道你們想一次再一次地擺出一張虛僞的面孔?
從小時候起，我一直爲人類感到自豪。我以爲每個人都會有一顆同情心，都有一顆愛護生命的愛心。可當我看到動物滅絕，而人類卻熟目無睹時。我才知道我錯了!我才知道世上真有真樣冷酷無情的人!
人類啊人類，積點兒德吧!不要再做一個無能爲力的廢物了!摘下你們虛僞的面具，去維持動物的權利，保護動物吧!
《可可西里》觀後感 篇23
在之前的節目中，由於身兼製作人與主持人的雙重身份，董卿還從未在這個舞臺上以“朗讀者”的身份朗讀過。
本期節目中，在葉錦添朗讀過一段粵語版《葬花吟》之後，董卿心中的朗讀願望瞬間被點燃。《紅樓夢》是董卿最喜愛的文學作品之一，對她有着特殊的意義。在等待了十期節目後，董卿終於第一次還原成一位“朗讀者”，站在舞臺上爲熱愛《紅樓夢》的朋友以及讓自己翻開《紅樓夢》的母親朗讀了一段賈寶玉與林黛玉初見的片段。
在朗讀的過程中，董卿身爲主持人的語言功力展現得淋漓盡致，溫潤的嗓音隨着劇情的發展起伏，眼神更是顧盼含情，完美的演繹令觀衆紛紛點贊直呼：“人美聲也美，全場最佳！”還有網友笑言：“董卿你好好讀書不準撩人。”
《可可西里》觀後感 篇24
在《朗讀者》中，每一段朗讀背後都伴隨着一位朗讀者的人生經歷與故事，這種交相呼應的設置總能爲朗讀加分不少。本期節目中，“歲月女神”張艾嘉現身爲大家朗讀了一段卡倫布里克森的《走出非洲》，贏得了不少讚許。
與《走出非洲》中充滿故事的女主角一樣，張艾嘉的人生經歷也稱得上豐富至極。節目中，當被問及與曾經所愛之人的分別時，張艾嘉直言：“很多東西是註定的，有些人只能陪你走這麼多，不會多一分也不會少一分。”而其先生說過的一句“我們倆千萬不要黏在一起”也備受張艾嘉的推崇，她說：“我相信每個人都是孤獨的，一個人來一個人去，必須要懂得我就是我你就是你，不應該把幸福都依賴在對方身上。”
這些充滿人生感悟的話語引發了不少網友的共鳴，有網友感嘆：“太愛這段了，如果年輕的時候能聽到這些話多好，不過人生始終是要自己經歷，現在懂也不算晚。”
《可可西里》觀後感 篇25
星期三那天，我看了一部電影。名叫《可可西里》，我看後有很深的感觸。
一名北京的記者。得知西藏要保護稀少的藏羚羊後，決定去採訪一下。他來到西藏後，認識了那裏的隊長日泰先生。記者提出要採訪。起初日泰先生拒絕了他的採訪。可他看了看這位疲倦的記者還是答應了。他把那位記者留了下來，讓他去房間好好休息一下。他們當天晚上充足了精神。晚上他們就坐着車去了大公路上。攔那些運羚羊皮的人，不久他們攔住了一輛大卡車，車裏裝有大量的羚羊毛皮。日泰等人把羊皮沒收了，把運羊皮的他們給放了。記者問他爲什麼？因爲他們只是運貨的一些下手。真正要捉的是他們的老闆。第二天，他們把死去的羚羊骨全燒掉了。第三天他們開始了辛苦的捕捉。在一路上，他們吃了不少苦頭，不是沒有了糧食就是沒有了水，最後在找到了老闆的時候日泰和記者卻離了隊。日泰和記者找到了老闆他們。日泰和老闆講清楚後。日泰叫老闆收手不要乾了，誰知那老闆卻不允諾。還殺死了日泰隊長。爲什麼日泰隊長爲了一點羚羊皮就失去了寶貴的生命呢？那是爲了要保護家園。所以我們也要像日泰先生一樣愛我們的家園。要保護家園，就人人都要行動起來。
當記者在採訪日泰時，問他什麼是可可西里，日泰說美麗的青山美麗的少女就是可可西里。
環境是爲我們而造的，所以我們要全力好好保護它。如果不保護環境，那我們未來的生活該怎麼辦。如果我們這裏也變得像西藏一樣是沙漠。沒有草，沒有樹，也沒有美麗而多姿多彩的鮮花。到時我們也應該會十分後悔。所以我們應該在5月6日環保日那天，一起來保護環境。有些話說得很好：保護環境從自我做起等等。
我們應該學一學怎樣保護環境。我們應該多植樹，多種花，多種草，少建工廠，不要亂丟垃圾，不要亂砍伐樹木。我想你們應該知道了吧，那就請你照着我說的去做吧！我們的祖國就一定會很美麗的。祖國是大家的母親，她像我們自己的母親一樣關愛着我們。可愛可親的人們我們就從此時此刻就保護我們大家共同的祖國吧！
《可可西里》觀後感 篇26
“可可西里”在藏語裏意思爲“美麗的青山”，蒙古語意爲“美麗的少女”。無論是什麼含義，它都令人嚮往。然而，這片美麗的土地卻經歷一次巨大的浩劫，也由此誕生了《可可西里》這部電影。
《可可西里》是根據真實故事改編而成。片頭寥寥幾筆揭示了其發生的背景：1985年前，可可西里生活着大約100萬隻藏羚羊，但隨着藏羚羊絨價格暴漲，可可西里爆發了對藏羚羊的血腥屠殺。短短几年間，數百萬藏羚羊被殺戮殆盡。
整部影片從藏羚羊保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺的畫面開始拍攝，講述了祕密警察尕玉化身記者，來可可西里調查藏羚羊的故事。 影片主體講訴的是以日泰爲隊長的巡山隊抓捕盜獵者。他們連夜出發、趕路的過程中，他們抓捕到了以馬佔林爲首的部分盜獵者，找回了部分藏羚羊皮毛，但狡猾的盜獵頭目漏網了。於是巡山隊員冒着風雪繼續追趕盜獵分子，但此時，環境惡劣，車輛拋錨、汽油耗盡、食品短缺、大雪封山，巡山隊員一個接一個犧牲。
影片高潮講訴了尕玉和日泰隊長追上了盜獵頭目。但日泰拒絕盜獵頭目的收買，最終倒在了盜獵者的槍下。尕玉死裏逃生，帶回了日泰隊長的遺體。
片尾以可可西里的故事傳遍世界，大多數的國家禁止買賣藏羚羊皮毛結束。
短短的85分鐘，一部劇情極其簡單的電影，不矯揉，不造作——《可可西里》用它真實的記錄，震撼了我的心。
除了片頭，整部影片我並沒有看到存活的藏羚羊，而是大量藏羚羊屍骨和皮毛。可見，人類出是以一種多麼粗暴的方式剝奪了藏羚羊生命。衆所周知，這種做法，在現在看來是有多麼地不可思議和殘忍。然而，在藏羚羊絨風靡的那個年代，這種做法卻是屢見不鮮。這很明顯地揭示了兩種完全不同的價值評價。
價值評價是因人而異的。然而，往往在一系列的價值評價中，總有一個價值評價的到了社會和發展的認可，這就是我們所認爲的正確的價值評價。然而，正確的價值評價往往建立在一次次的錯誤的價值評價上：就像我們在影片中所看到的，禁止捕殺、買賣藏羚羊的規定，
是建立在以日泰爲首的巡山隊的犧牲之上。
我認爲，樹立相對正確的價值評價，無論是對個人，還是最整個國家，乃至社會都有着至關重要的作用，由此，如何樹立相對正確的價值評價也就成了首要問題。
首先，要形成一個正確的價值評價，我們需要對人類自身（主體）有一個正確的定位。 無論是史前社會、農業社會、工業社會，還是影片所描寫的現代化社會，人類總是不斷在征服自然，改造自然。我們總是以我們（人類）爲中心，對其他的物種採取了“物種歧視主義”。這就像是影片中的藏羚羊，那些盜獵者並沒有將他們平等地以生命的角度去看待，以至於藏羚羊從一個強大的種族成爲了瀕危動物。
於是近幾年，尊重自然的聲音越來越響。這源於我們對自身有了一個良好的定位——我們只是大自然一個小小的組成部分。王國聘教授曾說過：人類和其他千百萬物種都生活和生存在同一個地球上，正是由於這些生命的存在，才使地球充滿了勃勃生機和活力。因此，環境道德規範必須面對和解決好人與生物的關係，尊重生命就是環境倫理對處理人與生物關係提出的道德要求。它的主要原則是：敬畏生命，反對無故傷害生命；保護地球的生命力和生物多樣性；保護拯救瀕危野生動植物；取利除害要適度；支持生物多樣性保護公益事業。影片結尾，也正是對敬畏生命，尊重自然的強烈呼籲。
其次，要形成一個正確的價值評價，我們需要對其他事物（客體）有長遠的認識。 恩格斯曾說過：“我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結果,但是往後和再往後卻發生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了。”誠如影片中的盜獵者，他們看中了短暫的金錢利益，大量地捕殺了藏羚羊，這不但嚴重地影響了藏羚羊種羣，對其他的物種也造成了巨大的傷害。透過影片，我們可以看到：到處的流沙、稀少的生物、惡劣的生存環境，這對人類自身的生存產生了巨大的影響——衆多的巡山隊員、盜獵者都死於這惡劣的環境。
因此，我們要以可持續的發展眼光看待事物、看待人與其他物種的聯繫、人與自然的關係，既要承認生物的和一切自然物的價值,也要承認生物的乃至一切自然物的權利。作爲唯一的有智慧的動物，我們在維護自然平衡，促進自然價值鏈的延生等方面，具有不可推卸的義務。
最後也是最重要的一點，我認爲：實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗價值評價正確與否的唯一標準。
“理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。”費爾巴哈告訴我們，實踐是面對疑難
的首要解決辦法；馬克思也曾說過，“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的彼岸性。”在影片中，我們可以看到以日泰爲首的巡山隊，用自己的行動去踐行自己的價值評價，甚至用自己的生命去捍衛自己的價值評價，在摯愛的土地上，日泰做出最後一次生存的掙扎，他找到了“戰士的歸宿”。此時的日泰，散發出了生存與價值評價和諧統一的強烈光輝。事實證明，他們的付出是值得的，他們也由此永遠活在人的心中，閃耀在藏羚羊的歷史長河中。 因此，在形成價值評價或判斷後，我們要付諸實踐。在實踐中，不斷鍛鍊自我，不斷檢驗價值評價，不斷改進，並最終讓它合乎正確的價值評價。
雖然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲劇也早已結束，但它所表達的情感、它詮釋的人與自然和諧相處的價值評價卻一直縈繞在我的頭腦，揮之不去。我相信，這些也會長久地存活在人類的進程中，成爲歷史長河的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
