弟子規的演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在我們平凡的日常裏，能夠利用到演講稿的場合越來越多，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的弟子規的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規的演講稿1
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車上，有一個老人汽車上往返行走，老人在問誰讓位置。但是沒有人回覆。就在這個時候，有一個人給老人讓了坐位。看了後。我體會頗豐，要我由不得的想起《弟子規》中：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。
我想象着怎樣才能到古時候看一看這好人好事事蹟呢？她們到底會像弟子規中講道那般去關愛他人嗎？突然從遠處飄過來一張小紙條。我一看上邊豁然寫着;想要去古時候度假旅遊嗎？我想也是哪一個人搞的捉弄吧！能夠像事後真能到一趟古時候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫到了是。果真，我竟趕到了古時候熱鬧的街道社區啦！忽聽一處學館傳來了《弟子規》的：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。我想：古時候大家，也將《弟子規》來做啓蒙教育讀本，教會她們爲人處事。我伴隨着人頭攢動的羣體，走來到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對啊，終究它是兵慌馬亂的古時候啊！我便隨着着一陣打動返回了課室。
我想《弟子規》中的但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。要我深深地感受來到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍天，繁殖在一片農田上。又都是人，大家都務必相互之間關愛，僅有那樣，社會發展纔會越來越更強。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協助。例如：在客運車一個小小的行爲，給一個老人讓位，儘管這件事情無足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應相互之間關愛。如同《弟子規》中:但凡人皆須愛，天同覆，地同覆那般去關愛他人。
我一定要關愛他人，協助大家。《弟子規》中：但凡人，皆須愛，天同覆。地同載。這句話，我能始終牢記。
弟子規的演講稿2
尊敬的領導、老師，親愛的同學們:
大家好!
今天，我在國旗下講話的題目是：踐行《弟子規》，做文明嶺南人
爲了弘揚傳統美德，建設傳統文化濃郁的特色校園，學校號召我們學習《弟子規》，老師每週都會帶領我們學習這本書。我感受很深，《弟子規》讓我懂得了許多做人的道理。
我們有許多同學都是獨生子女，嬌生慣養，連吃飯都非常挑剔。爸爸媽媽每天變着花樣給我們做好吃的，可我們卻挑三揀四，甚至當飯菜不合口味時，還亂髮脾氣。聽我爺爺奶奶說，在他們那個年代，每天吃的就是窩頭鹹菜，一年到頭也吃不了幾斤肉，只有在過年的時候才能吃到大米和白麪。與爺爺奶奶們相比，我們是多麼幸福啊!我們難道不應該珍惜現在的生活嗎?不應該牢記《弟子規》裏“對飲食，勿揀擇”那句話嗎?
學了“衣貴潔，不貴華”這句話以後，我非常羞愧。我想到了發生在自己身上的一件事。有一次，媽媽帶我去買鞋，我一眼就看中了一雙耐克的名牌鞋，標價三百多元，我吵鬧着要買，可是媽媽要給我買一雙普通的運動鞋，我死活不同意，在商場和媽媽大吵大鬧，最後媽媽沒辦法只好向我屈服了。其實我心裏很清楚，兩款鞋的樣式差不多，我只不過是想在同學們面前炫耀，滿足一下我的虛榮心罷了。
同學們，你們是不是也有過同樣的經歷呢?現在想想，我們實在是太幼稚、太不懂事了。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。”我們應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方應當自我激勵奮發圖強，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”外表穿着、飲食則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
同學們，我們是幸福的，在家裏有父母無微不至的照顧，在學校，有老師諄諄的教誨，可是當我們站在這鮮豔的五星紅旗下，看着她冉冉升起時，我們難道不應該想起革命先輩們爬雪山、過草地時所經歷的苦難嗎?無數的革命先烈拋頭顱、灑熱血，爲我們創造了今天的美好生活，我們難道不應該繼承他們那種吃苦耐勞、勤儉節約的精神嗎?
同學們，《弟子規》中還有許多值得我們學習的道理，有教育我們孝敬父母的“父母呼，應勿緩”，有規範我們行爲的“鬥鬧場，絕勿近”，有告訴我們誠實守信的“凡出言，信爲先”，這都是我們作爲學生應該牢記的道理，同學們，學“弟子規”，做“文明人嶺南人”，大家一起努力吧!
弟子規的演講稿3
同學們，老師們：
大家好！
誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領會；高尚的人格需要公正的眼睛來發現，更需要道德的大夏來支撐。
而弟子規就是教我們要保持高尚的人格，教我們爲人子弟，在家裏要孝順父母；離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處；處事謹慎誠實，對大家友愛相處，親近有仁德的人。這些都要到以後，還有剩餘精力就去學習文化。同學們，雖然我們沒有先人那麼好的道德修養，沒有闡明完美、光明的德情，沒有使人民受到感化，成爲新人，沒有達到道德上完美無的理想境界。但是我們可以以古爲鏡，以古爲師，從身邊的點點滴滴開始。這也應了《弟子規》裏的一句話：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跟躋。”
百善孝爲先。星期六晚上，我做完作業後，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子裏，看到地上有一塊髒兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤乾淨的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水裏浸泡幾分鐘，再在水裏倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水裏立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然後才晾在衣架上。我心裏非常高興。
同學們，我們要多讀《弟子規》，多學古文化，爲祖國報效，爲班級爭光，爲自已，爲老師，爲家長增光。
附：《感恩一切》歌詞
感恩每一滴水珠，她把我來滋養；感恩每一隻花朵，她帶給我芬芳。
感恩每一朵白雲，編織我的夢想；感恩每一縷陽光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心兒多麼虔誠；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
感恩親愛的父母，給與了我生命；感恩敬愛的老師，教會了我成長。
感恩幫助過我的人，使我感受善良；感恩傷害過我的人，讓我學會堅強。
感恩啊感恩，感恩的心兒多麼虔誠；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
弟子規的演講稿4
尊敬的各位領導、老師，親愛的朋友們：
大家好! 我今天演講的題目是《學〈弟子規〉 做文明人》。沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是《弟子規》的總敘。它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度，讓我明白了什麼是文明。
它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。它如茫茫大海上的航標燈，給我們指明瞭人生的航向。它是我們學習的典範，不說是字字珠璣，也稱得上句句精闢。學《弟子規》，做文明人。
學了《弟子規》，我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝爲先。孝是一切善德仁愛的本源，孝道是做人的根本之道。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，物猶如此，人何以堪? 我雖不能效仿古時花木蘭替父從軍，不能效仿小鐵梅替爹擔的八百斤。但這3年多來我用心照顧病重的父親和公公，用弱肩擔起了兩個家庭的重擔。那是20xx年9月的一天我的父親出車禍了，腦細胞受損。當時感覺天旋地轉了，家裏的頂樑柱倒了，弟弟遠在南京服兵役，妹妹又有十個月的身孕，母親悲痛的血壓高到暈倒，生活讓我不知所措。但是，作爲長女，我必須堅強起來，我們還要生活，我們還是那幸福的一家。週轉幾家醫院，治療無望，父親被斷定爲植物人，從此不再說一句話。悲痛欲絕也無能爲力，只好從醫院回家，每天晚上兩個小時一次鬧鈴，起來翻身拍背，多少次在父親耳邊呼喚，看似堅強的背後，滿滿兩本日記已經盛不下我對父親的思念，再多的淚水也改變不了現實，相信有奇蹟，但要堅持去做。每天早上5點半便起牀，開始了一天忙碌而辛苦的生活。做早飯，收拾房間，幫父親洗手擦臉、抽痰、喂藥、擦屎端尿，然後去上課。怕父親得褥瘡，便每天兩次一早一晚爲父親擦拭身體，給父親做按摩，幫助他活動筋骨。 兩年後，病牀上的父親永遠走了。還沒等我從悲痛中走出來，八十歲的公公又因腦出血住院了。在昏迷了半個月之後，公公終於醒來了，但是半身癱瘓不能說話。這年的春節，我在醫院爲公公端屎端尿，盡心照顧老人。同室的病友都以爲我是老人的閨女，羨慕得不得了。這時候我公公啊啊的會對我伸出大拇指，不管怎麼樣，這都是應該做的。現在，老人的病情有所好轉便轉院到醫專養護中心。每個週末我都要接公公回家給他洗臉擦身、喂湯喂藥、端屎端尿。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”是爲人子女最痛苦的事。 恩格斯爲了不讓生病的母親煩心，把本應屬於自己的鉅額資產轉讓給弟弟們，他說：“我會有成百上千個企業，但我只有一個母親。”只有我們盡心盡力了，才能不辜負對自己情深似海恩重如山的父母，這就是孝，就是文明。
學了《弟子規》，我知道文明就是：信——次謹信。
誠信是三月的春風，是五月的花海，是一切美德的基石;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤後的百年不變，千年不悔。
漢人季布，誠實守信的化身，被人稱作“得黃金百斤，不如得季布一諾”，一諾千金呀。即使在心裏的承諾他也一定做到，因此他先後得到項羽，劉邦的重用;東匈奴不失信於大唐，兩國交好，澤被百姓;同仁堂歷經三百多年不衰的祕訣是以誠信爲宗旨，對顧客，對職員，對股東，對中華民族的藥業的誠信開創了同仁堂的輝煌成就。
也許有同學會安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮紙屑扔到乾淨的校園時，你誠信了嗎?當你不認真訓練，不完成作業，做值日偷懶，在同學面前吹牛時，你誠信了嗎?當你對同學的承諾，對父母老師的保證，對他人的應允沒有做到時，你誠信了嗎?當你爲了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信! 這就是不文明!
學了《弟子規》，我知道文明就是：諧——泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。
學了《弟子規》我明白了和諧者，爲德行高尚者，自然爲人們所敬仰。人類以互助合作爲目的，不管你是哪個種族的，都是同類，因此該和睦相處，互相合作，我爲人人，人人爲我，這纔是文明人;學了《弟子規》我明白了今天你微笑了嗎?就是教我們做一個能和諧人際關係的文明人;學了《弟子規》我明白了在校園愛集體愛所有人，不以大欺小，關心幫助呵護小同學，這就是文明人;學了《弟子規》我明白了有餘力，便應珍惜時間多訓練多學習，能夠親近有仁德的人，見賢思齊，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着一天比一天減少。就會變得更有德行，就會成爲一個文明人。 仁、智、禮、義、信，只要人人能做到了，我們就擁有和諧家庭、和諧社會!
親愛的同學們、老師們，讓我們一起誦讀並牢記“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文 ”吧!這是我們學生的傳統，學生的文明。我深信，有了它，我們一定會置身於《弟子規》的文明世界裏!我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更廣闊的天地!
我的演講完畢，謝謝大家!
弟子規的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《謹慎做事，從小事開始!》
"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時"這便是《弟子規》的第四部分《謹》。它三字一句，文字淺顯，朗朗上口，好讀易記。從中可以讓我們學到很多爲人處世的道理。
那麼，作爲一名七年級新生，有那些事情是需要謹記於心的呢?弟子規中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”是呀，時光匆匆，爲人子，早上就要儘量早起，晚上就要晚點睡覺，因爲人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，因此我們一定要珍惜現在的寶貴時光。趁現在精力旺盛，要一鼓作氣，多讀書，多瞭解中國的文化傳統，將來成爲祖國的棟樑之才。
西漢時期的匡衡就是這樣一個珍惜時間的人。想必大家都聽說過鑿壁借光的故事吧!匡衡是一個特別有學問的人，小的時候家境貧寒，但它爲了讀書。就鑿通了鄰居家的牆，藉着射過來的一縷微弱的光讀書，終於感動了鄰居，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。後來不負重望，在大馬司史高的推薦下，被漢元帝封爲郎中，遷博士。這是一件多麼光榮的事情呀!由此可見，珍惜時間是多麼地重要。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”說的真對，穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且我們都是學生，穿衣不用太過花俏，要依着自己的身份穿。學校要求全天日地穿校服，那麼每天早晨出門前，我們是否應該檢查一下:紅領巾是否帶歪?校徽是否扣上?清清爽爽地出門，每天才會擁有一個愉悅的好心情。
將《弟子規》的要求熟記於心，我們就從身邊的點滴小事開始做起!
我的演講結束了，謝謝大家!
弟子規的演講稿6
《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所着。它主要記載了聖人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何爲人處事……學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大衆交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。希望我們每位人能夠認識到這一點，從我們生活中的一點一滴做起，樹立起正確的人生觀。
弟子規的演講稿7
學會用《弟子規》宣揚真善美。
我喜歡《弟子規》裏的一句話：“有自己的能力就不要自私，有自己的能力就不要掉以輕心。”
意思是：如果你有能力，不要自私，應該用來幫助世界；別人有本事就不要故意說他壞話。
這句話教導我們，每個人都應該無私，把自己的才華奉獻給社會，培養不說別人壞話的好品格
我也喜歡《弟子規》裏的這句話：“不要拍有錢人的馬屁，不要傲慢窮，不要討厭舊的，不要喜歡新的。”不討好富人，不看不起窮人，不喜新厭舊。這些都是不道德的。
三國時期，有一個人叫全聰。父親是官員，家裏有錢。有一次，他父親讓他帶幾千歡迎米去江浙賺錢，他卻在那裏扶貧。中原大亂期間，他拿出所有財產幫助無家可歸者。而且，無論貧富，他都是以禮相待，同甘共苦。從那以後，成千上萬的人加入了他，他的好名聲傳遍了世界。
這個故事告訴我們，一個受歡迎的人應該既有才華，又有美德。我國仍有許多貧困家庭。我們應該像古人一樣用自己的才華和愛心去幫助他們。
弟子規的演講稿8
“弟子規，聖人訓。守孝悌，次謹信……”上幼兒園的時候媽媽就教我背誦《弟子規》。那時，我並不明白其中的意思，我就拍着小手、晃着小腦袋，很快就背熟了一字一句。一有空，媽媽總是用淺顯話一句一句解釋給我聽。
“父母呼，應勿緩”這是我最熟悉的一句了。有一次，我正在津津有味地看書，突然，從廚房傳來媽媽的聲音“知驍，快來吃飯！”我隨口說：“哦！過一會兒。”媽媽說：“不行，菜都涼了，快點！”在媽媽的話語中，我聽出了她的着急。我想：“父母呼，應勿緩”這不正是告訴我們父母叫的時候，不能慢吞吞。難道我連這也做不到？想到這，我連忙放下手中的書，飛奔到廚房。
還有“對飲食，勿揀擇”這句我也記得很清楚。今天吃飯時，我又挑食了，“我不吃！我不喜歡吃菜！”我說。媽媽說“菜單營養可豐富了，快吃！”“不！我不喜歡吃菜，一點兒味道也沒有，真難吃！”我依然不吃菜。“你想想，吃菜對身體有好處。對飲食，勿揀擇，就是告訴我們，吃飯的時候，不要挑食，要不然會營養不良。”我低下頭，慚愧地說：“媽媽，讀書真有用，我以後再也不挑食了。”
《弟子規》還幫過我一回呢！那一次，外婆來我家做客，到了吃晚飯的時候，我想起了《弟子規》中的一句，“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”我對外婆說：“外婆，您先坐。”外婆坐下來說：“乖寶貝，你也坐吧！”“謝謝外婆！”我說着也坐下來，外婆說：“真懂事！”我聽了心裏樂滋滋的。讀書真有用啊！
讀了《弟子規》我還懂了：“親所好，力爲具；親所惡，謹爲去。”父母所喜愛的，儘可能去滿足，而父母所討厭的，要謹慎地去除。“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”和長輩交談時，聲音要放低，可如果聽不見，也不合適……
如今我已經上四年級了，書架上的“好夥伴”也多了，那本《弟子規》已不是我的“學話本”了，它成了我的良師益友，讓我懂得了很多做人的道理。
學好課堂知識的同時，多讀一些經典作品，對我們是非常有益的，難道不是嗎？
弟子規的演講稿9
親愛的老師、同學們：
第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫着的“新課標小學語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的麼?……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。
俗話說得好：百善孝爲先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以爲爲父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己纔是百依百順，言聽計從。平時在家裏，父母爲了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是爲了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…………
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛衆愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是小學生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以爲常或者自己認爲都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在着。
在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!
關於弟子規演講稿範文
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規》!
古人云：“百善孝爲先”，
弟子規的演講稿10
這學期，我們班開展了從小學到課堂的學習活動。每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀，背《弟子規》。經過幾個月的學習，我瞭解到閱讀《弟子規》對我們來說主要有以下功能：
弟子講話的作用
一、培養我們良好的行爲規範。
美國作家薩克雷說：“播種行爲可以收穫習慣；播種習慣可以收穫性格；播種性格才能收穫命運。”我們應該從小養成良好的行爲習慣，但是我們在日常學習中經常會出現一些小問題：比如坐姿不合適，站立不正，動作有些慢，長時間寫一點作業，邊寫邊玩，還有一些不規則的字跡，不利於我們的成長。《弟子規》，先從基本的“冠須對，新結須系，襪須重複，皆須緊”說起。
二、教育我們學會做人。
《弟子規》把學習做人放在第一位，提倡不遺餘力的學習其他知識。它還規範了我們的思想和行爲，對我們價值觀的形成和人格的建立起了關鍵作用。
1、事情雖小，但不要擅長
老師在指導我們背誦《弟子規》的時候，強調一個人不一定能成功，但一定要學會做人。老師經常鼓勵我們要樂觀，告訴我們好學生的標準就是要有高尚的品質。此外，還應關注愛他人、樂於助人、不無知地斂財的良好品德。
我們班有同學看到別人的橡皮有意思，想要，但是沒有讓家長買，而是讓好朋友帶錢給自己買。雖然事件小，但在班裏造成了不良影響。看了《弟子規》，我知道不正確的事是做不到的，哪怕是小事，因爲《弟子規》說：“事雖小，不可爲善，做好事，虧本。”
2、父母教導，你必須傾聽
《弟子規》也強調做人首先要“孝順”。一個對父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最後付出了巨大的代價。尤其是在當今社會，人們的生活水平有了很大的提高，來自外界的誘惑越來越多。許多學生過着伸手吃飯、對父母頤指氣使的生活，失去了傳統的仁義、禮貌和孝順，變得以自我爲中心，超越了他們的尊重，缺乏感激。父母稍微不聽話，就會發脾氣，指責父母。他們真的希望父母成爲他們的奴隸。父母應該爲他們這樣做。我父母忘了把他裝在書包裏。從閱讀《弟子規》開始，我們學會了感恩和回報。每天回家給爸媽倒杯水，打我的背，幫他們做家務，成了我們作業之外的必修課。
3、愛學習，勤思考
《弟子規》中的《餘力學文》篇文章是如何教會我們從小熱愛學習，勤于思考的？比如：“讀書法有三隻眼。”
“一切的信仰都是必須的”告訴我們，讀書有三個要領，這三個要領同時必須是充分的，即“心眼口”。但當我們看這三點時，眼睛在看，嘴巴在讀，但如果我們的心不集中在功課上，我們就白讀了。所以，即使“心口”那麼重要，最重要的還是在你的心裏。如果你不注意，你會想到你心中的其他事情，這會阻礙我們閱讀的效果。“不要暴力
不要自暴自棄。“教育孩子在學習過程中遇到困難。如果他們不能對自己沒有信心，就必須加強自己的能力。不要說我不能輕易，你不能對自己沒有信心。
《弟子規》，一本小書，離養成良好的習慣和良好的品德越來越近了。我們通過學習和實踐《弟子規》，努力健康快樂的成長，進而擁有良好的品德。《弟子規》也讓我們越來越喜歡中國經典，成爲我們的行爲準則。
我演講完了，謝謝！
弟子規的演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有着百年辦學歷史的名校—————什邡市實驗小學，她是我的母校。五年前，我讀一年級，一踏入校園，最醒目的就是學校教學樓的根根石柱，上面刻滿的字，我好奇的瞅着，只認識其中的幾個字。從那時起，每天沐浴着清晨縷縷的陽光，我們就開始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規》了。
一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻於心。我爺爺是個喜歡讀書的老人，鶴髮童顏，髯白且長。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規》。我們背得那樣順暢，背完後，爺爺總會和我說很久的話。有的話至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺說："《弟子規》是古代聖賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解其中的含義，將會使你受益匪淺。"
閒暇之餘，我喜歡一遍又一遍地細讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意蘊。漸漸地，我發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因爲心懷感恩。
"恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。"這些足以讓我心悅誠服，古人云："受人滴水之恩，當以涌泉相報。"《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識的人、感恩給予我們
衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
百善孝爲先。行孝是爲人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。
讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以爲常或自己認爲對的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。我知道，這樣的一個學習過程，不僅是提高個人修養的過程，更是思想昇華的過程。
我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說過：
播下思想的種子，便收穫文字；
播下文字的種子，便收穫行爲；
播下行爲的種子，便收穫習慣；
播下習慣的種子，便收穫人格；
播下人格的種子，便收穫命運。
《弟子規》其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的.心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。
弟子規的演講稿12
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我講話的主題是踐行《弟子規》！
古人云：“百善孝爲先”
一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅爲；物雖小，勿私藏。
意思是說：事情雖然小，不要擅自做主而不告訴父母和老師；東西雖然很小，也不要揹着大人偷偷地藏起來，
《弟子規》這些規矩看起來很簡單，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎？
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望同學們在活動中養成：良好的安全習慣、良好的衛生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優秀集體和個人進行表彰。
同學們，播種一種行爲，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運。讓我們從現在開始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結束了，謝謝大家！
弟子規的演講稿13
親愛的老師和同學們：
我每天都詳細的看《弟子規》，但是發現自己在學習生活中有很多不足。
《弟子規》說：“羅列經典，有固定的地方，讀與讀，還原。”
“雖然有緊迫性，但量工整，有缺陷，補上。”但是我一定是反對書的。我的桌子上有練習本、練習本、漫畫書。所有與學習有關的和學習無關的書都放在我的桌子上，一個在東一個在西。我的書桌成了“舊書攤”。有時候找一本加急的書比去天堂還難。現在要清理乾淨，保持一個好的讀書環境。
《弟子規》還說：“出去了你會說，但你會面對。”但是我出去玩的時候經常忘記和家人打招呼。有一次出去玩，沒告訴媽媽。當我回到家時，我媽媽給了我一個很好的演講。看了《弟子規》，我就知道我做錯了。出門要跟媽媽打招呼，回家要跟媽媽說。所以媽媽不用擔心。
看了《弟子規》，瞭解了自己的不足。在日常生活中，我一定要改掉自己的缺點，做一個完美的好孩子。
弟子規的演講稿14
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛僞無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!
我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成爲了一代偉人，受到人們的愛戴。
最後，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
有關
《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含着做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝爲先。”父母是最愛我們的人，身爲子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天爲我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作爲子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多爲父母着想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施於人。”是指自己所不願意要的，不要強加於別人。這與《弟子規》的“泛愛衆”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑着說：“那麼，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛衆”的這句話教會了我如何處理人際關係。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在於心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想着其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。
《弟子規》的道理，正是聖人的訓誨。我們應深入內心地反覆朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行爲的指南。《弟子規》彙集了中國至聖先賢的大智慧，作爲華夏子孫的我們，應該把聖人訓傳承千秋萬代。
有關弟子規演講稿
這學期，我們班開展了蒙學進課堂活動，每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀、背《弟子規》，通過幾個月的學習，我懂得了讀《弟子規》對我們主要有以下幾點作用：
弟子規演講稿的作用
一、培養我們良好行爲習慣的規範。
美國作家薩克雷說：“播種行爲，可以收穫習慣;播種習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。”我們應該從小養成良好的行爲習慣，但平時的學習中我們經常會有些小問題出現：比如：坐不端，立不正，有的動作磨蹭，一點作業寫半天，邊寫邊玩，有的字寫得很不規範，這些都不利於我們的成長，《弟子規》讓我們從最基本的“冠必正、紐必結、襪與屢、俱緊切”做起，告訴我們首先有一個良好的精神狀態，結合學校的要求：戴乾淨整潔的紅領巾，行標準的隊禮，有學習的目標，也以此來規範我們的學習行爲。
二、教育我們學會做人。
《弟子規》將學會做人放在了第一位，主張有餘力再去學習其他的學問。還規範了我們的思想，行爲，對我們價值觀念的形成、人格的確立起着關鍵的作用。
1、事雖小，勿擅爲
老師在指導我們背誦《弟子規》時強調，一個人可以不成材，但是必須學會做人。老師經常鼓勵我們樂觀向上，向我們講好學生的標準首先就是有高尚的品質。另外要有關愛他人，樂於助人，拾金不昧的好品德。
我們班有的同學看到別人的橡皮很有趣，也想要，但他不是讓家長買，而是讓自己的好朋友帶錢給自己買，事情雖然小，卻在班內造成了不良影響。讀了《弟子規》，我知道了不正確的事不能做，哪怕是件小事，因爲《弟子規》中講：“事雖小，勿擅爲，苟善爲，子道虧。”
2、父母教，須靜聽
《弟子規》中也特別強調做人首先要“孝”，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。特別是現在的社會，人們的生活水平有了很大提高，外界的誘惑越來越多，好多同學過着衣來伸手飯來張口的生活，對父母頤指氣使，丟失了傳統的仁義、禮孝，變得以自我爲中心，目無尊長，缺乏感恩之心，若父母稍有不從，便大發脾氣，指責父母，好想父母成了他們的奴僕，父母應該爲他們幹這幹那，就連作業忘帶也是說，父母忘了給他裝書包裏了，自從讀了《弟子規》我們懂得了知恩、感恩、報恩，每天回家給父母倒一杯水，爲爸媽捶捶背，幫他們做做家務，成了我們作業以外的必修課。
3、愛學習 勤思考
《弟子規》中的《餘力學文》篇是如何教育我們從小要愛學習，勤思考的。例如: “讀書法 有三到 心眼口 信皆要”告訴我們，讀書有三個要領，這三個要領都要同時具足，就是‘心眼口’。但是我們看這三點，眼睛在看，口也在讀，但是心如果沒有專注在課業上，也是白看白讀。所以即使“心眼口”這麼重要，最主要的還是在你的心。心如果沒有專注，心裏頭想着其他的事情，這些都會妨礙我們讀書的效果。“勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致”教育孩子在學習的過程中遇到困難，不能夠對自己沒有信心，一定要堅定自己有能力。不要輕易地說我不行，不能對自己沒有信心。
小小的一本《弟子規》，讓我們距離形成良好的習慣，形成良好的品德越來越近了，我們爭取通過學習和力行《弟子規》，能健康快樂成長，養成良好的行爲習慣，繼而有良好的品行，《弟子規》也讓我們對國學經典越來越喜歡，它已經成爲我們的行爲規範。
我的發言完畢，謝謝大家!
弟子規的演講稿15
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行弟子規》。
“寬爲限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。
這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。
草草而看，這段文字好像在講述關於制定讀書計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢? 這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面佈滿灰塵，這難道是正確的嗎?
還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
