玄奘西行範例

佛教發源於印度，在東漢初期傳入我國.我國不少高僧爲了探究佛學真諦，都想取得“真經”，爲此而作了艱苦的努力，客觀上加強了中外文化交流.唐代著名的和尚、佛經翻譯家玄奘，就是其中傑出的代表. 玄奘俗稱唐僧，出家前名叫陳(huī)，洛州(今河南偃師)人.

他的高祖、曾祖和祖父輩都做過官，父親陳惠一度也做過官，後來辭職搞起儒學研究來. 玄奘小時候家道中落，生活貧寒，再加上隋朝末年天下大亂，就隨二哥長捷法師住在洛陽淨土寺，開始拜佛唸經.十三歲那年，洛陽度僧，他因爲小小年紀就對佛學有了研究，從而被破格入選，做了沙彌(沒有成人的佛教出家人).他二十歲在成都受具足戒(出家人要取得正式僧尼資格必須受持的戒法規定)，後來雲遊各地，到處拜訪名師，精通各家學說，被譽爲佛門千里馬.但他深深感到佛學的各家學說差別太大，決心到佛教發源地印度去求法，以搞清到底什麼是佛法的真諦. 他向朝廷打了西行求法的報告，但因西突厥把邊境局勢搞得很不穩定，他的報告沒被批准.

公元629年(貞觀三年)，北方發生嚴重的災荒，朝廷准許百姓(包括僧人)自行謀生，玄奘乘機西行. 玄奘從長安出發，經過涼州(今甘肅武威)邊境時，被守關卡的士兵發現.涼州都督以朝廷禁止百姓出境爲由，打發他回長安.當地有位慧遠法師，被玄奘的求法精神所感動，派兩名弟子幫助他偷偷地越過邊防，混出了玉門關. 途中，他遇到一位熟悉西域地理的老人.老人爲他的堅毅精神所感動，送了他一匹曾十五次往返伊吾(今新疆哈密)國的老馬.

在穿越沙漠時，玄奘不小心將水袋打翻了.他本想往回走，但想到自己曾立下誓言，不到目的地，情願去死，又掉轉馬頭，繼續朝西而去. 他在沙漠裏走了四五天，沒有喝上一滴水，終於支持不住昏了過去.半夜時，一陣涼風把他吹醒，他又站起來朝前走.多虧老馬識途，在附近找到了水，這才擺脫困境，走出了沙漠.他經過伊吾，又到了高昌(在今新疆吐魯番東). 高昌王麴(qū)文泰是個虔誠的佛教徒，聽說大唐高僧玄奘到達，急忙把他迎到宮中，恭敬地請他講經說法，還懇切地要求他留下來.玄奘堅持要走，高昌王只得送給他黃金一百兩，白銀三萬兩，綾帛五百匹，好馬三十匹，騎手二十五人，爲他繼續西行提供了物質保證和人力配備.高昌王還與他約定，取經回來要先在高昌講經三年.

高昌王用重禮疏通突厥葉護可汗，同時寫信給沿途國王，一路給予玄奘方便. 玄奘帶着人馬，爬雪山，越冰河，歷經千辛萬苦，終於到達了佛國勝地印度.當時印度在地理上分爲東、西、南、北、中五部，史稱“五天竺”.玄奘遊歷的順序是北、中、東、南、西，最後回到中天竺.他一面朝拜聖蹟，一面訪師參學.在莊嚴輝煌的那爛陀寺，他拜當時印度有名的高僧戒賢爲師，花了整整五年時間，攻讀佛經以及許多古印度的重要典籍，佛學水平提高到一個新的臺階.他還在那爛陀寺開講佛經，撰寫了《會宗論》三千頌，溝通了佛教瑜伽、中觀兩大學派的隔閡，獲得了戒賢等佛學大師的讚許.

印度有個摩揭陀國，國王戒日王虔誠地信仰佛教.他聽說了玄奘的事蹟後，就在國都曲女城(今印度北方邦境內卡瑙季)開了一個不加任何阻止的.無遮大會，請了印度十八個國家的國王和三千多名高僧、學者到會，推選玄奘作爲大會的論主，請與會者參加辯論.大會開了十八天，大家對玄奘的精彩演講沒有一個不心悅誠服的.玄奘從此名震全印度，成爲最有影響的佛學大師，聲望和學問都超過了他的老師戒賢.

這時，玄奘向朝廷上表，陳述自己遊學求法的經過，表示要取了真經後返回祖國.唐太宗非常高興，讓他趕快東歸. 玄奘返回長安不久，前去洛陽謁見即將出徵遼東的唐太宗.唐太宗對他百折不撓的取經精神十分讚賞，勸他還俗從政.玄奘表示要繼續研究佛學，並要把帶回來的佛經翻譯出來.唐太宗對他的想法表示支持，還爲他創造了譯經的條件.玄奘不僅翻譯了大量佛經，還和弟子一起，寫了一部《大唐西域記》，把西行到過的一百十個國家和聽說過的二十八個國家的山川地形、城邑關防、交通道路、風土習俗、物產氣候、歷史傳聞等各方面情況記載下來，爲研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡以及中亞等地古代歷史地理，提供了重要的文獻資料.後來民間流傳了許多關於唐僧取經的神話，明代小說家吳承恩在此基礎上寫出了《西遊記》，成爲一部優秀的長篇神話小說.