作家龍應臺寫的勵志書籍整理
龍應臺就是用這種簡簡單單毫不做作的語言將我們容易糾結容易困惑的人生捋順、撫平。如同上了癮，和小編書一起來看看龍應臺的作品。
No. 1《野火集》
龍應臺(著)
—● 薦語 ●—
“星星之火，可以燎原”。龍應臺的這把野火，從二十世紀八十年代一直燒到了今天，已成燎原之勢。無論是大陸，還是臺灣，甚至凡是有華人的地方，都能見到野火的影響。二十多年來，野火已經成爲一個時代的共同符號。
書摘
1、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾纔是沒有信心的表現。
3、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮鬥過以前，你也不能談“無力感”。
4、我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裏想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免於恐懼的自由”。
5、爲了享受物質，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的 性命。爲了逃避責任，有人在肇事之後，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再 輾過一次。我們的子女坐在教室裏，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了僞酒而 失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄着柺杖，一跛一跛上學校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車輛間倉皇怯懦地苟活，要糟到什麼程度你纔會大吃一驚?
6、在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因爲中國人怕事、自私，只要不殺到他牀上去，他寧可閉着眼假寐。
7、如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。
8、人瘦並不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
No. 2《孩子你慢慢來》
龍應臺(著)
這本書裏的龍應臺是一個母親，與生命的本質和起點素面相對，作最深刻的思索，最不思索的熱愛。面對初生至童年、少年時期的兩個孩子(華飛、華安)，從出生，到開始說話、識字、逐漸認識這個世界，書中有忍俊不禁的童真，有無法抑制的愛憐，也有母子的無奈和迷惑。它不是對傳統母職的歌頌，它是對生命的實景寫生，只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。
從媽媽的角度看孩子的世界，不難;難得是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。
書摘
1、你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
2、人生就是一連串你慢慢接受愛、你慢慢學習愛、和你慢慢失去愛的過程。
3、慢慢來卻比較快，來得快去得也快。
4、我，坐在斜陽淺照的臺階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。
5、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你;但是他的過去卻屬於我，做母親的我。
6、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。
No. 3《親愛的安德烈》
龍應臺(著)
《親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書(插圖第2版)》——兩代共讀的36封家書 龍應臺新版筆記 安德烈授權發表的照片華人世界各地讀者的感動來信。
他們原來也可能在他18歲那年，就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報以同等的努力。龍應臺“認識了人生裏第一個18歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
書摘
1、 我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
2、 所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
3、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
4、 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
5、 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年纔有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...
6、 什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
7、 愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因爲愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。
No. 4《目送》
龍應臺(著)
目送共由七十四篇散文組成，是爲一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不捨和絕然的虛無。
書摘
1、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
2、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。
4、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
5、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
6、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
7、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
No. 5《大江大海1949》
龍應臺(著)
《大江大海一九四九》最好的地方，是切換到了平凡的、普普通通的芸芸衆生的視角，在歷史的洪流裏，每個人的命運就這麼隨波逐流，文筆之間包含着情感。龍應臺字裏行間行雲流水、細膩又不陷入柔弱，是很好的作家。
書摘
1、她這才相信，原來朝代可以起滅，家園可以滅亡，連城，都可以從地球上抹掉，不留一點痕跡。
2、抓兵，其實就是綁架，只不過，綁架你的是國家。
3、烈士還是叛徒，榮耀還是恥辱，往往看城裏頭最高那棟建築上插的是什麼旗子。
No. 6《人在歐洲》
龍應臺(著)
《人在歐洲》是臺灣作家龍應臺旅居瑞士期間的“跨域”書寫。在《人在歐洲》中，作者一方面從中國文化視角出發觀察歐洲社會現象，另一方面則以歐洲爲參照系反觀臺灣社會現實。
書摘
1、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是"制度"這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在製造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。
2、歷史，不分中外，都是政權的工具。
3、我不否認我也喜歡有較好的物質生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨地生活。我只想看書、寫作、思考，其他什麼都不要，什麼都不想過問，只作我自己。在蘇聯，這辦不到。
4、一個來自高度文明的歐洲人被中國人看作“番子”;我這個自視甚高的亞洲作家被歐洲人看作從良妓女、難民;我們的感受是一樣的。我在歐洲所面對的誤解、歧視，其實不是歐洲人的弱點，而是“人”的弱點吧!
5、對於現行價值觀的重新檢閱、反省，應該是建立民族自尊的第一步。
6、秩序，是唯一能使大家都獲得應有利益的方法。
No. 7《銀色仙人掌》
龍應臺(著)
龍應臺唯一的小說集，呈現的是一個完全不一樣的龍應臺。
其中多篇，發表之後就鎖進了抽屜，被作者自己遺忘。作者出遠門浪跡天涯去了，揹着一個人們看不見的行囊，行囊裏面的輕重，只有作者自己知道。旅途是逆向的，從一個人的荒野到滾滾紅塵，像一個持假護照的地下工作者，在白天經營跌宕的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
《銀色仙人掌》每一個故事都是關於生命的陷阱和生存的代價，關於黎明時醒與夢之間的彷徨與脆弱。
書摘
1、旅途是逆向的，從一個人的荒野到滾滾紅塵裏流浪，像一個持假護照的地下工作者，在白天經營肉搏的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
2、十年前的作品，像火車窗外急速倒退的風景，被虎虎的風聲捲走，他無意回頭。
3、蒼蠅站在一扇玻璃上，翅膀急促拍打，發出電線接觸不良時那種嗞嗞的電磁聲;它在盲目地、絕望地尋找出路。
4、讀完小說，已是凌晨，窗外一片漆黑;夜寒如水，一隻狗在深巷裏憂鬱地叫着。他坐在沙發上，書稿攤開一地;就那樣一動也不動地坐了很長一段時間，在重重的黑暗裏。再怎麼流浪，也逃不掉存在。
5、所謂小說，不過就是那黑夜裏獨自攤開的密碼簿吧?
No. 8《美麗的權利》
龍應臺(著)
這是龍應臺《野火集》之外的“三把火”。在這三次著名的風波事件中，龍應臺就其所見社會即景有感而發，卻一石激起千層浪，引起強烈的爭議與迴響。“龍捲風起”，各界人士紛紛加入論戰;風過之後，深層的反思卻沒有息止。
本書分爲 “美麗的權利”、“星洲風波”和 “啊，上海男人!”三部分內容，並加上讀者投函迴應的各種文章和相關文字，集爲一冊。
書摘
1、臺北的書店明亮華麗，紙張昂貴、設計精緻的書映眼滿坑滿谷，有點排山倒海的架勢。新書上市不到一星期，已經被下一波更新的書淹上來，覆沒，不見了。隔天的舊報紙還可以拿去包市場裏的鹹魚，書，連被賣掉的機會還沒有就已被卸下、遺忘。那被賣掉的書也都是速食品，匆匆吞下，草草拋掉，下一餐速食又來了。
2、焦慮，意味着面對問題追索答案而不可得的一種苦悶;苦悶促動書寫，書寫成爲一種邀請，邀請有同樣焦慮的讀者共同追索。我所面對的問題往往出發自“我是什麼”的自覺。
3、我生來不是一張白紙;在我心智的版圖上早就浮印着中國的輪廓。我讀萬卷書、行萬里路，卻總是以這心中的輪廓去面對世界，正確地說，應該是西方世界。怎麼叫“面對”呢?面對不言而喻隱含着對抗的意思。一個歐洲人，絕對不會說，他一生下來就“面對”東方文化，因爲他的文化兩個世紀以來一直是世界的主流，他生下來只有自我意識，沒有對抗意識。而我的中國輪廓上卻無時無刻不浮現着西方文化的深深投影，有些地方參差不齊，有些地方格格不入。
4、毫無選擇地，我是個女人。生下來便不是白紙，紙上浮印着千年刻就的男權價值體系。女人是溫順柔和、謙讓抑己的，男人是剛強勇敢、積極進取的;男人的成功必須倚賴他身後一個犧牲自我、成全他人的輔助性的女人。帶着這樣一個先天印下的輪廓，我開始體驗自己的人生，然後大驚失色地發覺：那格格不入之處遠遠地超過任何東西文化之爭、任何大陸臺灣之隔!社會，不管東方或西方，對女性的有形和無形的壓抑帶給我最切身的感受。
5、最後，毫無選擇地，而可能也是最重要的，我什麼也不是，只是我自己。我對世界有着超出尋常的好奇;因爲好奇，我得以用近乎童稚的原始眼光觀照世界的種種，這種眼光往往有意想不到的穿透力。我對人和事又懷着極大的熱情，熱情使我對人世的山濃谷豔愛戀流連。別人的流連也許以華麗的辭藻托出，我卻喜歡簡單，總想讓自己的文字如連根拔起的草，草根上黏沾溼潤的泥土。作爲我自己，我什麼也不想面對，除了那一碧如洗的天空。
