清明詩及意思

《清明》這首詩描寫清明時節的天氣特徵，抒發了孤身行路之人的情緒和希望。以下是小編整理的清明詩及意思，歡迎閱讀。

原文：

清明

作者：杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

註釋

①清明――我國傳統的掃墓節日，在陽曆四月五日前後。

②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。

③借部――請問。

賞析

要弄清楚這首詩，就要先弄清楚清明、寒食節、掃墓的關係。清明，農曆二十四節氣之一。也就是說“清明”一開始只是一個節氣，而並非是節日。

掃墓成爲正式禮儀是唐朝的事情。唐明皇在開元二十年下令：“寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永爲常式。”也就是說在古代掃墓的“法定日期”是寒食節，而不是“清明節”。需要明確的是把“清明”作爲“清明節” 應該是唐朝以後的事了。

由於寒食節大多是在清明的前一天，隨着時間的推移，人們就“稀裏糊塗”地把寒食、清明合二爲一了。至於爲什麼到現在真正的“掃墓節”——寒食節淡出了人們的`視野，而清明節凸顯出來，就連專門研究民俗的專家也無從考證了。清明既是節氣又是節日，這在我國衆多的傳統節日中是獨一無二的。

這首詩所描寫有情有景，情景交融，時間、地點、人物、事件齊全，婉如一篇小小說。整首詩處在一個動態的情景之中，體現在詩句中的“雨紛紛”、“行人”、“借問”、“遙指”以及對話部分，每個詩句都是一個活動的場景，貫穿起來就是一個情景劇。“紛紛”交待的是春雨的意境，然而這一天恰恰是清明，是人們按照習俗上墳掃墓的清明節，因此就有了那位雨中行路者“欲斷魂”的心情，接下來便是一問一答，全詩可謂是“有聲有色”。

“清明時節雨紛紛”交待的時間和場景，“路上行人慾斷魂”直點“行人”當時的心境。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當然是很自然的事。“借問酒家何處有”，“牧童遙指杏花村”，一問一答的簡單對話，情景十分生動，增加了詩歌的跳躍性和動感。

這首詩語言通俗直白，沒有難懂的地方，音節和諧自然，情景清新生動，境界優美，富有詩情畫意。第一句是“開”，交代情景、環境、氣氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“轉”，引出了對話，並且想“借酒消愁”；第四句是“合”，是第三句回答，讀到這兒，讓人有一種意猶未盡之感，覺得後邊應該還有故事要發生。

作者介紹

杜牧：（803－852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，又稱杜樊川。大和二年 (828)年進士，爲弘文館校書郎。 歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節度使幕府。入爲監察御史。 武宗時，出爲黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，爲司勳員外郎，終中書舍人。

世稱杜司勳。工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，爲晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。