郭原平傳文言文翻譯

《郭原平傳》節選自《宋書·列傳五十一·孝義》，大家知道原文講的是什麼嗎？下面是郭原平傳文言文翻譯，歡迎閱讀了解。

文言文

郭原平，字長恭。稟至行，養親必以己力，傭賃以給供養。性甚巧，每爲人作工，取散夫價。主人設食，原平自以家貧，父母不辦有餚味，唯食鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。須日暮作畢，受直歸家，於裏糴買，然後舉爨。

父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡，哭踊慟絕，數日方蘇。以爲奉終之義，情禮自畢，塋壙兇功，不欲假人。本雖巧而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閒練。又自賣十夫以供衆費，窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。葬畢，詣所買主執役無懈，與諸奴分務，讓選取勞。主人不忍使，每遣之，原平服勤未嘗暫替。傭賃養母，有餘聚以自贖。既學構冢，尤善其事，每至吉歲，求者盈門。原平所起必自貧始，既取賤價，又以夫日助之。及父喪終，自起兩間小屋以爲祠堂，每至節歲，常於此數日中哀思，絕飲粥。父服除後，不復食肉。高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受。瑤之乃自往，日：“令歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。

每出賣物，裁求半價，邑人皆共識悉，現加本價與之，彼此相讓，要使微賤，然後取值。宅上種竹，夜有盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝。原平乃於所植竹處溝上立小橋，令通，又採筍置籬外。鄰里慚傀，無復取者。

宋文帝崩，原平號慟，日食麥餅一枚，如此五日。人日：“誰非王臣，何獨如此?”原平泣而答日：“吾家見異先朝，蒙褒讚之賞，不能報恩，私心感動耳。”

翻譯

郭世通的兒子郭原平，字長恭，也具有仁孝的品行，全靠自己的力量來贍養父母，給人家做工掙取飠善食。性情謙虛，每爲人做活兒，只收取打短工的工錢。主人供應飯食，原平因爲自己家貧，父母都沒有吃過好飯的緣故，就只吃些鹹飯。如果有時候家裏斷了頓兒，便自己在外邊也空肚子一天，義不獨飽。必定等到傍晚收了工，領了工錢回去，在附近買了糧食以後，才生火做飯。

父親病重一年，從冬到夏，原平衣不解帶，不吃蔬菜，也從來沒有躺下睡過覺。父親死後，蹦着腳哭昏過去，幾天後才醒過來。他認爲給父母辦喪事，從道理上講，不管是情義還是禮節都應該由孝子自己來幹，喪葬之事，不宜交 別人代理。他雖然靈巧卻不懂怎麼做墳墓，就打聽到本地有造墓的，去給人家幫忙，這樣經常出力幹活，時間長了便精通此道。又十次頂替別人服役來掙取費用。造墓的事，辦得節儉又合乎禮節。他並沒有經過什麼專門的學習 ，全是憑內心一股自然靈氣。葬完父親以後，就到僱主家裏去幹活兒而毫無懈怠，和其他奴僕分擔勞務，把輕鬆的事讓別人，自己揀重活兒幹。主人不忍心使喚他，幾次讓他回去，而原平辛勤勞作不曾停歇。得到的工錢用來養母，有餘剩就攢着自己贖身。他學了造墓手藝之後，對這活兒很精通，每到宜於喪葬的吉日，來求他的人絡繹不絕。原平一定先撿最窮的人家去幹，不但收的費用低，還整天當勞力去幫着幹活兒。等他父親喪事辦完後，自己蓋了兩間小屋作爲祠堂，逢年過節，常在這裏悲哀悼念，只啃幾口乾糧，不喝湯水。父親喪服期滿後，再也不吃肉。高陽許瑤之免去建安郡丞後回鄉，派人送他一斤絲綿，原平不要。瑤之就親自登門，對他說：“今年冬天太冷，建安的絲綿又好，所以我拿來奉送令堂大人。”原平才拜謝收下。

他母親死時，悲痛傷身更甚，勉強支撐到喪服期滿。母墓前有幾十畝田，不屬他所有，每到耕種收穫季節，種田人經常赤身露體地幹活兒。原平不想讓人褻瀆了父母墳墓，就變賣家產，出高價買下這塊地，農忙時節，就穿戴整齊，流着眼淚親自去耕種。

每次出門賣東西，只要半價，本地人都知道這情況，總是加上原價付錢，彼此相讓，原平一定要讓價錢稍便宜些，才肯收錢。他家房子附近種着竹子，夜裏有人來偷筍，被原平碰上了，賊逃跑時掉進了溝裏。原平就在種竹處的溝上修了座小橋供人來往，又採下筍放在籬笆外邊，鄰里感到慚愧，再無人來偷取。

宋文帝駕崩，原平嚎啕大哭，一天只吃了一個麪餅，這樣一連五天。有人說他：“誰不是皇帝的臣民呢，你何必這樣？”原平哭着回答說：“我家被先帝看重，受褒獎之賞，不能報恩，所以心裏特別難受。”

他又以種瓜爲業，大明七年(463)大旱，運瓜的河溝不能通船。縣令劉僧秀可憐他窮困老邁，給他往河溝裏放水。原平說：“普天大旱，百姓們都受苦害，怎能再減少澆地的水，用來通運瓜的船呢。”於是就步行從別的旱路去錢塘賣瓜。每次在來往途中，碰到拉船過水壩，總是趕緊划過去幫忙。而他卻總是自己拉船，不求助人家。如果是自家的船先過水壩，後邊的人還沒到，常常停下船等待，這樣做已成了習慣。曾有一次在縣南郭鳳埭幫人拉船，碰到有人打架，被差吏抓捕，打架的.人都跑了，只有原平一人留了下來，差役把他拿住送到縣裏。縣令是新來的，不認識他，就要對他嚴加責罰，原平脫衣 領受責打，一句也不爭辯。左右上下的人都磕頭求情，才得以倖免。原平從來不去拜謁官長，從出了這事以後，纔開始學着去孝敬當官的。太守蔡興宗到本郡上任，十分看重他，把他私人的米饋贈原平和山陰朱百年的妻子。原平誓死不受，百年妻也堅決不要。

會稽郡特別看重望計與望孝，如若被薦舉者出身士族高門，那麼授官不會下於祕書、著作郎。宋明帝泰始七年(471)，興宗打算薦舉山陰孔仲智兒子爲望計，原平次子爲望孝。仲智是會稽高門大族，原平是一方人倫楷模，想找兩個旗鼓相當的人。碰上明帝下詔用了別人，所以這兩個人選都被擱置一邊。興宗被徵召回京，向朝廷報告原平不尋常的德行，薦舉他爲太學博士。趕上興宗去世，此事未能辦成。原平死在家裏。三子一弟，都秉承家風具有孝行。