關於刻舟求劍文言文和翻譯
刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”以下是小編整理的關於刻舟求劍文言文和翻譯，歡迎閱讀。
刻舟求劍
原文
（戰 國）
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜於水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?
——（出自《呂氏春秋.察今》）
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船裏掉到水中，他立即在船邊上
刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
註釋
1、涉：過，渡。
2、者：……的人，定語後置的標誌。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代詞，這兒。
6、吾劍：我的劍。
7、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用於取消句子獨立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：這樣。
11、不亦惑乎：不是很糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
12、行：<動詞>運行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”
13、之：指“劍”。
14、墜：落。
15、求：尋找。
16、於：到。（其劍自舟中墜於水）
17.舟止，止：停止。
作者簡介
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認爲其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，後任秦國丞相，衛國濮陽（今河南省濮陽縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，爲秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋爲相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的`太子政立爲王，呂不韋爲相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此爲“一字千金”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）
成語用法
一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
典故出處
在戰國時期由呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。）
（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回） 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。”
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學着怎麼做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷裏去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照着山上L的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裏去了。
只見他緊盯着劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑着搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接着便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸着船邊的記號，如夢遊般喃喃着:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”
