必己文言文翻譯

必己

【參考譯文】

外物不可依仗。所以龍逄被殺，比干遇害，箕子裝瘋，惡來被殺死。君主沒有不希望自己的臣子忠誠的，可是忠誠卻不一定受到君主信任。所以伍子胥的屍體被投入江中，萇弘被殺死，他的血藏了三年化爲碧玉。父母沒有不希望自己的孩子孝順的，可是孝順卻不一定受到父母喜愛。所以孝已被懷疑，曾子因遭父母打而悲傷。

莊子在山裏行走，看到一棵樹長得很好很高大，枝葉很茂盛，伐樹的.人停在樹旁卻不伐取它。問他是什麼緣故，他說；“沒有什麼用處。”莊子說：“這棵樹因爲不成材而得以終其天年了。”從山裏出來，到了城裏，住在老朋友家裏。老朋友很高興，準備酒肉，讓童僕爲他殺鵝款待他。童僕請示說：“一隻鵝能叫，一隻鵝不能叫，請問殺哪一隻?”主人的父親說：“殺那隻不能叫的。”第二天，學生向莊子問道：“昨天山裏的樹因爲不成材而得以終其天年，主人的鵝因爲不成材而被殺死，先生您將如何對待？”莊子笑着悅；“我將處於成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實不是，所以也不能免於禍害。至於達到了真道，就不是這樣了。既沒有驚訝，又沒有侮辱，時而爲龍，時而爲蛇，隨時勢一起變化，而不肯專爲一物；時而上，時而下，以和順爲準則，遨遊於萬物之初始，主宰外物而不爲外物所主宰，那又怎麼可能受禍害呢?這就是神農、黃帝所取法的處世準則。至於萬物之情、人倫相傳之道，就與此不一樣了。成功了就會毀壞，強大了就會衰微，鋒利有棱角就會缺損，尊崇了就會損傷，直了就會彎曲，聚合了就會離散，受到寵愛就會被廢棄。智謀多就會受算計，不賢德就會受侮辱。這些怎麼可依仗呢?

牛缺居住在上地，是個知識淵博的儒者。他到邯鄲去，在耦沙一帶遇上盜賊。盜賊要他口袋裏裝的財物，他給了他們，要他的車馬，他給了他們，要他的衣服被子，他給了他們。牛缺步行走了以後，盜賊們相互說道；“這是個天下傑出的人，現在這樣侮辱他，他一定要向大國君主訴說我們的所作所爲。大國君主一定要用全國的力量討伐我們，我們一定不能活命。不如一起趕上他，把他殺死，滅掉蹤跡。”於是就一起追趕他，追了三十里，追上他，把他殺死了。這是因爲牛缺讓盜賊知道了自己是賢人的緣故。

孟賁渡河，搶在隊伍前邊上了船。船工很生氣，用槳敲他的頭，不知道他是孟賁。到了河中間，孟賁瞪大了眼睛看着船工，頭髮直立起來，眼眶都瞪裂了，鬢髮豎立起來。船上的人全在搖動中，掉到了河裏。假使船工知道他是孟賁，連正眼看他都不敢，也沒有人敢在他之前渡河，更何況侮辱他呢?這是因爲孟賁沒有讓船工知道自己是孟賁的緣故。讓人知道與不讓人知道，都不足以依靠。